哈拿的禱告 經文：撒上1:1-18
1-23-2005 民族路教會 引言：
科技的進步，造就了許多財富的巨擘，像比爾蓋茲，像張忠摩先生，也造就了一群精英份子，像是所謂的科技新貴。在這些光芒四射的巨星之外，同時也造就了更多被忽略，沒沒無聞的人。你覺得自己重要嗎？每天在資訊爆炸的輻射之下，你還覺得自己的存在很重要嗎？身為一個基督徒，面對同樣的資訊爆炸世代，我們能夠堅持即使自己是卑微軟弱的人，上帝仍舊特別眷顧你嗎？在美國一個工程隊正在鄉下開路；按照規劃路線，他們將許多樹木砍下來。有一個工地主任發現其中有一棵樹，上面有鳥巢，巢裡面還有雛鳥。他就將這一棵樹作註記，要工人不要砍這一棵樹，免得傷害這些幼鳥。幾個禮拜以後，這個工地主任又回到了這一棵樹下，他搭著吊車，爬上樹上；發現小鳥都已經飛掉了。顯然，雛鳥已經長大，自己飛掉了。他就命令工人將樹砍掉。不久，整棵樹轟然倒地。那個小鳥巢也掉了下來。剛好，母鳥用來築鳥巢的材料也飄了出來。一些是草與樹枝，另一些是教會的福音單張。其中有一張掉到工地主任的腳前，那張福音單張的主題寫著：祂眷顧你。上帝真的很眷顧我們。主耶穌提醒我們：『路12:24你想烏鴉﹐也不種﹐也不收．又沒有倉﹐又沒有庫﹐ 神尚且養活他．你們比飛鳥是何等的貴重呢。』有空的話，不要看太多電視新聞，不要看太多網路消息；多花一點時間，抬頭仰望星辰，低頭靜默禱告；你真的會發現，生命很珍貴，上帝很愛你。今天要繼續禱告系列的講道，從聖經中選出一個卑微的婦人，聽一聽她的禱告帶給我們什麼屬靈的啟發。 小引：
士師記是以色列人不管在道德上、信仰上極混亂的時期；聖經描繪說：『士 21: 25那時以色列中沒有王﹐各人任意而行。』用現代的字眼就是無政府的狀態。這個神特別揀選的民族，曾經擁有出埃及十災的超級屬靈經驗以及西乃山上帝直接頒布的律法；卻在上帝預備的應許之地變無政府狀態。這是何等的荒謬與難堪！就在這種無可救藥的慘況中，神透過一個憂傷婦人的禱告，改變了整個現狀。從所讀的經文中，
我們歸納三個生命的功課一起來學習：1.神眷顧你的痛苦。2.神傾聽你的禱告。3.神樂納你許的願。 本文：
1. 神眷顧你的痛苦
當我們細心觀察撒母耳記的記載，會發現整卷書是說到以色列民族，從士師時代進到列王時代的情況。所談的是一些國家大事，民族興衰的事，是一些很宏觀、很偉大的事情。但這段經文記載的，卻是一個婦人的不育症，相對於所謂國家大事，這故事就顯得似乎微不足道。所以，我們要問，究竟這故事的重要性在那裡呢？除了因這人是撒母耳，一個偉大的神的僕人的母親外，我相信更重要的原因，就是正如一些解經家說到，哈拿的故事，是要讓人明白到，神不單是位掌管民族歷史的神，更是一位看顧個人困苦的神。弟兄姊妹，有時或許我們會疑惑我們這些芝麻綠豆的事，神怎會有興趣去理呢？祂不會管我們這些小人物(smallpotato)的事情。祂要管的應該是福音廣傳，民族復興的事情。但哈拿的故事給我們一個提醒，就是無論我們所遇到的困苦，是大是小，神同樣願意介入。哈拿所面對的困苦，就是她的無法生育。在當時的文化背景下，女人的社會地位已很低，唯一能提昇她們社會地位的機會，便是為丈夫生下兒子，哈拿不育，本己很慘，更慘的是她有一個忌妬的對頭天天面對著她，激動她、攻擊她、要讓她生氣。她的對頭叫做毘尼拿﹐是她先生的太太。這個情況有點令人困擾。毘尼拿的希伯來文意思是多髮的女孩或是多結果子的；一聽到名字就令哈拿頭痛，更何況天天不斷的言語暴力。哈拿為此很懊惱，像個無助、困苦的人。弟兄姊妹你所遇見的困境是什麼呢？幾週前，帶著承恩去作復建的時候；問了復建師有關他走路姿勢怪怪的情形。復建師丟了一個專有名詞叫做〈Pronation Foot〉給我。上網查了資料，中文翻譯成前足外旋，俗稱外八字腿。這是結構性的問題，無法治療。這表示這個孩子將來不能走很遠，不能跑太快。這是一個父親小小的困境，無足輕重。也許你也陷在一些困境之中，覺得微不足道，卻造成你的困擾，告訴你，在這些困境中你不是孤單的。哈拿給了我們一個很好的榜樣，她知道惟有向上仰望，向神發哀聲，所以她能帶著眼淚向上帝呼求說：「萬軍之耶和華阿！」(v.11) 萬君之耶和華，代表著我們的神是一位滿有能力及恩典的神。弟兄姊妹，呼求「萬軍之耶和華」，這是上帝的慈愛，是上帝賜給地上每一困苦人的安慰。不論任何困苦，或是婚姻的、身體的、精神的，工作的，都可以向神發聲！詩篇六十八篇5 至6 節提醒我們：「神在他的
聖所作孤兒的父，神在他的聖所要作寡婦的伸冤者。神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。」神願意看顧保守那些困苦的人。讓我們再進深看一看哈拿的困苦。在哈拿的經驗中，她不明白何以不能生育？正如有些時侯，我們不明為何困苦臨到我們。然而聖經寫著：「無奈耶和華不使哈拿生育」；這是上帝的主權，是祂所許可的。困苦臨到我們，是神所允許的。聖經也告訴我們，苦難好似一個熬煉的爐，以賽亞書四十八10提到：「你在苦難的爐中，我揀選你。」神是奇妙的，祂特別留心、關心那些困苦者的聲音。耶穌基督在地之時，宣告福音說：「神差遣我傳福音給困苦人，叫我報告神悅納人的禧年。」弟兄姊妹，感謝神！我們雖處在一切困苦中，仍可向祂發聲。哈拿在聖所裏向神發聲時，她把神帶進她與她的困苦中間，以致於能明白並經驗到上帝會接管她的苦情，擦乾她的眼淚，上帝要成為她的拯救。
2. 神聆聽你的心意
哈拿帶著她的困境進到禱告中。聖經裡這樣形容：「哈拿在耶和華面前傾心吐意」(v.15)，簡單的意思是將所有心思意念傾倒在神面前，一些譯本更簡單地說，將問題告訴神。有一樣我很想大家留意的地方，就是哈拿願意坦誠面對神的同時，她也願意坦誠面對自己的感受。聖經裡兩度提到，哈拿哭泣(v.7)，甚至說到，痛痛的哭泣(v.10)。哈拿願意真誠地面對困苦所帶來切身的感受。我們對於情緒的處理是很陌生與無知的，我們一則老是壓抑自己的感受，覺得痛哭或是表達愛意是一種弱者的行為。在一些靈恩的教會中卻一味的過度誇大情緒，不是大哭就是大笑，好像沒有這樣就是沒有聖靈的感動。情緒與心靈是相連結的，我們的情緒若是無法適當的抒發，我們也無法敬拜神。哈拿給我們一個提醒，就是當我們願意學習將心思意念傾倒在神面前之前，讓我們學習先坦諴面對自已的感受。哈拿能夠真誠面對自己時，她就能真誠地面對神。在英國維多利亞女皇掌政的時期，她聽說有一個低下階層勞工的妻子喪失了她的小嬰兒。由於自己有切身的痛苦，維多利亞女皇心裏對她的遭遇表達深切的同情。於是便召喚這個妻子到皇宮裏來。回來後，她的鄰居很好奇的詢問她，到底女皇對她說了什麼，作了什麼？她回答什麼也沒有說；她只是把手放在我身上，默默的與我一起哭泣。當我在思想哈拿能夠將一切的事傾倒在神面前，也代表著她對神的完全信靠。羅馬書提醒我們聖靈在我們極其悲傷的時候，如何為我們代求。『羅8:26況且我們的軟弱有聖靈幫助﹐我們
本不曉得當怎樣禱告﹐只是聖靈親自用說不出來的歎息﹐替我們禱告。』這是屬靈生命中極深的安慰與內在的醫治。在哈拿的經歷中，其實她的丈夫對她不錯，疼惜她，安慰她(vv.7-8)。但奇怪的是，以利加拿的安慰卻未能使哈拿得到真正的安慰，安慰完後，她仍然痛哭(v.10)。奇妙的是，當哈拿禱告完後，情況卻截然不同，縱然客觀環境沒有改變，但聖經形容她：面上再不帶愁容(v.18)。當然你可說可能是以利的安慰，我們不排除這可能。但難道丈夫的安慰不比外人的安慰更好嗎？所以，我相信更大的安慰，是透過禱告，神的安慰親自臨到。我自己也曾經歷過，在困苦的時侯，即使身邊的朋友怎樣安慰，也是沒用，但神一句的經文，一個的應許，客觀環境沒有改變，卻使自己釋然。弟兄姊妹，讓我們學習在尋求人的安慰的同時，也學習尋求神的安慰。 3. 神悅納你所許的願(vv.9-18)
聖經第11 節說到：「許願說：萬軍之耶和華…」哈拿的禱告是一個許願的禱告。可能我們會問：是否因哈拿願意許願，所以神賜她撒母耳呢？某一程度當然不是。人不能與神講價，你不能說神你這樣，我就這樣啦！神有絕對的主權說給與不給，這是神主權的問題。正如約伯記中說到：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」但某一程度，神是因著哈拿的許願，而賜給她撒母耳。耶和華因著哈拿有一顆奉獻的心而賜她兒子。特別在當時的歷史背景，以色列民陷入一個政治黑暗的時代(士師時代的末期)，但哈拿卻甘心在這黑暗的時代，將兒子獻給神使用。神悅納哈拿奉獻的心。在神學的範籌裡，我們將恩典分為兩類：主權性的恩典(sovereign grace)與互動性的恩典(responsible grace)。主權性的恩典，就是無論情況如何，神也按著祂的心意賜下恩典。互動性的恩典是指神會因著人的回應，而給與不給。當然這也是神的主權。有一位神學院的老師，舉了一個例子說明：他有兩個孩子，無論他們乖與不乖，他也會給他們吃飯，若他們乖，就會送給他們禮物。送與不送，完全是父親的主權。但父親會因著孩子的表現而作出回應。所以，同樣賜與不賜，是神的主權。但神因著哈拿奉獻的心，而作出回應。弟兄姊妹，我們跟神的關係是互動的。你願意獻上更多，神亦會祝福更多。當然，在這裡我不是要說，我們可以用一些東西跟神交換。但有一點可以肯定的，就是神會考慮我們的回應(Take into consideration)。所以，盼望我們學習獻上更多，也經歷神更多。哈拿也給了我們很好的榜樣，就是許願後必須還願。聖經其他地方也告誡
我們，許願不還，不如不許。對哈拿而言，其實還願並不容易，將自己的兒子獻給神，每年只能探訪一次。她好不容易才生了一個兒子，洗去她的羞辱；如今卻要把這著孩子從她手中拿去。這就是哈拿信心的轉變與提升。先前她求一個兒子，如今她仰望神。信心使她從追求神的祝福轉向追求祝福的神。她愛這個兒子，卻更愛這一位賜下兒子的神。困境使哈拿進到神面前禱告，禱告逆轉了她的困境，更使她走進了神的計劃，成為國度祝福的管道。弟兄姊妹，你願意把妳的困境帶到神面前來禱告嗎？ 結論：
哈拿是一個卑微的小女子，上帝卻透過她的禱告，生下撒母耳。這個孩童撒母耳長大以後，卻成為將以色列人從黑暗的士師時期帶入大衛王朝的巔峰的屬靈巨人。約翰衛斯禮的父親撒母耳衛斯裡是另外一個例子。他是一個敬虔忠心服事主的牧師。在約翰為斯禮六歲的時候，家裡發生一次大火；約翰正在二樓。兩個鄰居在房子整個燒掉，二樓倒塌之前將約翰救下來。大火之後，整個房子都燒掉了，撒母耳衛斯禮失去了所有的財產。他卻要求全家在火場的灰燼中跪下來感謝神；他禱告說：感謝神，在這場火災中，雖然失去了所有的財產，卻得妻子與八個孩子都平安無事；我已知足，我的生命是豐富的。撒母耳在英國牧會四十年，藉藉無名；上帝卻賜給他兩個兒子，約翰和查理衛斯禮，這兩個人搖撼了整個英國與美國新大陸。弟兄姊妹!你覺得自己無關重要嗎？你覺得你所能夠產生的影響力微不足道嗎？告訴你！上帝可以從哈拿的禱告中興起先知撒母耳，可以從撒母耳衛斯禮的禱告中興起衛斯禮兄弟；同樣也可以從你的禱告中，興起改變世界的力量。重要的是，你願意隨時舉起禱告的手，讓神來作工嗎？
問題討論
1. 你是否能坦諴面對自己，面對神呢？
2. 神願意分享你的困苦，你願意給祂介入嗎？弟兄姊妹，與祂傾訴！ 3. 我們與神的關係是互動的。這點對你有甚麼提醒呢？可怎樣應用到你的生活 中呢？
哈拿的祷告
