政策，教育和训练， 系统，砖块和砂浆。 我们有无数的信息可以供设计师参考搭建。
比如说，从调查研究中，我们可以得知 对于临终的人而言，什么更加重要： 舒适;没有任何负担，也不牵累他们爱的人; 心境平静;充满感叹和灵性的感觉。
在禅宗安宁病房将近30年的历史中， 我们从我们的住客的 微妙的细节中学到了很多。 有些东西没有它看上去那么小。 拿珍妮特举例。 因为她患有渐冻人症， 每一天她的呼吸都会变得更加困难。 你们猜怎么样? 她又开始想抽烟
了―― 还是法国香烟，如果可以的话。 并不是因为自我摧残的倾向， 而是想在她还有肺的时候， 去感受她的肺被充满的感觉。 优先顺序不同了。 还有凯特――她只想感受着 她的
狗狗奥斯丁躺在她的床脚， 他冷冷的鼻子贴着她干燥的皮肤， 而不是让更多的化疗流淌在她的血液中―― 她已经经历过了。 在一刹那间，能够感受到美感的满足 立刻成为我们活着的奖励。 这种感觉在我们珍爱的时间中 通过感官和我们的身体―― 也就是正在经历生命和死亡的东西。
也许在禅宗安宁病房中 最凄凉的地方是我们的厨房， 你肯定觉得这有点奇怪， 因为有许多住在病房中的人 就算能进食，也只能很少量。 但是我们意识到这样可以在 许多层面上给他们提供支持： 比如嗅觉，一个象征性的平面。 真的，在我们的病房中所有的重大责任中， 其中我们所知的尝试过多次， 也是最真切的治疗方法， 是烘焙饼干。 只要我们还有感官―― 哪怕只有一个―― 我们至少还有可以接触 人性的感觉，和世界连接。 对于全世界数百万的与痴呆症 生死搏斗的人来说， 我们可以想象一下这个观点的效应。 最原始的
感官上的愉悦是我们无法用语言描述的， 是使我们珍惜当下的冲动―― 不需要回到过去或者展望未来。
如果把不必要的痛苦从系统中剔除 是我们的第一个设计提示的话， 那么给予人们感官上的， 身体上的尊严―― 美感的境界―― 则是我们的第二个设计提示。 这也把我们带到今天 第三个和最后一个部分; 也就是，我们需要提高眼界， 把重点放在人们的福祉上， 为的是生命，健康和医疗 可以使生活变得更加美好， 而不只是少几分可怕。 慈善。
区别就在这儿， 在一个以疾病为核心 和一个以人为核心的医疗模式之间， 在这儿，医疗变成了一种有创意、生产力， 甚至好玩的举动。 \玩\在这里是一个很有趣的词。 但它也是我们适应的最高境界之一。 想一想人类每一个不可缺少的需求。 我们对食物的需求带来了烹饪。 我们对遮风避雨的需求构成了建筑。 我们对遮蔽身体的需求促成了时尚。 而因为我们要服从于时间， 我们发明了音乐。 那么，既然死亡也是生命中 必不可少的一部分， 我们又能创造出什么呢? 说到\玩\，我决不是 在提议我们轻视死亡 或者指定某种特定的死亡方式。 有许多悲伤是我们无法消除的， 无论如何，我们都会屈服于它的。 我只是希望大家可以创造一点空间―― 生理和心理上的空间， 让生命自己走完它的路―― 而不是把它赶走， 衰老和临终可以变成 一个渐强的过程一直到结尾。 我们无法避免死亡。 我知道你们有些人在尝试。 在此同时，我们可以――
我们可以针对死亡做设计。 我的一部分很早以前就已经死了， 不管怎么说，事实就是这样。 但是我针对这个事实
重新设计了我的人生， 当你意识到你在生命中 永远可以找到 美好的事物和有意义的事情时， 我可以告诉你们这是一种解
放。 就像那个停留在完美的一瞬间的雪球， 同时一直在融化。 如果我们能够拼尽全力去爱那些片刻， 也许我们就能学会如何活得更加精彩―― 不是不顾死亡而活得精彩， 而是因为死亡而活得精彩。 可以让死亡夺走我们的生命， 但别让它带走我们的想象力。 谢谢
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