《道德经》最新白话本--老子(李耳) [春秋]
---空无灵音(译)(2024)
译者前言:
翻译原则:沿用、忠实原文,译词精简。(添加章节标题,以利于记忆、理解。)原文版本:王弼版。
卷上
【一章】众妙之门
道,可道,非常言之道;可名,非寻常之名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼(界/返)。此两者同出而异名,同谓之玄(精深)。玄之又玄,众妙之门。【二章】生而不有
天下皆知美之为美,因恶已。皆知善之为善,因不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。所以圣人处无为之事,行不言之教。万物(运)作而不辞。生而不有,为而不恃,功成弗居。唯弗居,所以不去。
【三章】圣人之治
QQQQQQ不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。所以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使知者不敢为也。为无为,则无不治。
(译注:( ):字解、注解、或补充。“其志”:我欲。“无知”:对可欲之物而言。)
【四章】和光同尘
道冲而用之,或又不盈。渊似万物之宗。挫其鋭,解其纷,和其光,同其尘,澄湛似或存。吾不知谁之子,像帝之先。【五章】不如守中
天地不仁,视万物为刍狗。圣人不仁,视百姓为刍狗。天地之间,犹如风箱,虚而不竭,动而愈出。多言数穷,不如守中。【六章】谷神不死
QQQQQQQQQQQQ谷神不死,是谓玄牝(pìn,启)。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
【七章】天长地久
天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。所以圣人,后其身而身先,外其身而身存。以其无私耶,故能成其私。【八章】上善若水
【九章】功成身退
执持盈满,不如止也。锤而锐之,不可长保。金玉满堂,莫能守藏,富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。【十章】涤虑玄览
【十一章】以无为用
三十辐条共一毂(ɡǔ),以其无(空),有车之用。揉合陶土为器,以其无,有器之用。凿户窗以为室,以其无,有室之用。故以有为利,以无为用。【十二章】去彼取此
QQQQQQ五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。所以圣人为饱腹,不为形色。故去彼取此。【十三章】宠辱若惊
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱?惊宠为(卑)下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,因吾有身,若吾无身,吾有何患呢?故贵以身为天下,可寄天下。爱以身为天下,可托天下矣。(为:wèi)【十四章】执古之道
视之不见曰夷,听之不闻曰希,搏之不得曰微。此三者不可致究,故混而为一。其上不皎,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,可以御今之有。能知古始,是谓道纪(规)。
QQQQ载魂魄抱一,能无离吗?专气致柔,能如婴儿吗?涤虑玄览,能无疵吗?爱民治国,能无知吗?天门开合,能为雌吗?明白四达,能无为吗?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
QQQQ上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故近于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。唯不争,故无过。
QQQQ【十五章】微妙玄通
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。因不可识,故强形容之:慎如冬之涉川,警觉如畏四邻,恭敬如客,涣如冰之将释(顺),敦如朴,旷如谷,混如浊。谁能使浊澄静徐清?谁能安以久使动徐生?保此道者,不欲盈。唯不盈,故能去旧新成。
【十六章】知常曰明
【十七章】悠而贵言
太上,下知其有(最佳)。其次亲之。其次亲而誉之。其次畏之。其次侮之。信不足,则有不信。故悠而贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。【十八章】大道仁义
【十九章】少私寡欲
(译注:“绝学无忧”:是在有道学思想的基础上。)
【二十章】而贵食母
QQQQQQ应与呵,相去几何?善与恶,相去几何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未尽。众人熙熙,如享筵席,如春登台。我独淡泊,未有形迹,如婴儿之未孩。儽儽(léi)兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心,沌沌的。俗人皆昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。沉静其若海,风驰若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母(源)。【二十一章】惟道是从
空德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众始。吾何以知众始之状?以此。【二十二章】曲则全也
QQ绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三者立为文,不足也。故令有所属:视素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
QQ大道废,有仁义。慧智出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。
QQQQ致虚极,守静笃(极)。万物并作,吾以观其复。天物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
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