马克思主义文艺理论分析 ——舞蹈《翻身农奴把歌唱》
张 舒
【摘 要】通过对马克思主义文艺理论的分析和研究，发现文艺已经成为大多数人的生活和内容的重要方式，正在为整个社会发挥巨大的，不可替代的精神作用。因此，理论和批评不能仅仅在一个很狭窄的圈子里，而是要为自己说话。中国的艺术设计经历了百年的发展，几百年的设计历史已经留下了许多成就和经验，也留下了深刻的教训。我国舞蹈艺术的发展与马克思主义文艺理论的主题密切相关。本文从艺术设计的独特视角出发，试图从马克思主义的“审美视角”，“历史观点”和“文化视角”的角度来分析和研究舞蹈《翻身农奴把歌唱》，并讨论了如何运用中国马克思主义艺术观设计的问题。 【期刊名称】文艺生活·文艺理论 【年(卷),期】2018(000)002 【总页数】1
【关键词】马克思主义；文艺理论；《翻身农奴把歌唱》
一、《翻身农奴把歌唱》简介
《翻身农奴把歌唱》是纪录片《今日西藏》主题歌，由李堃作词，阎飞作曲，主唱才旦卓玛。表现了藏族人民在中国共产党和毛主席的领导下，和平解放以来发生的巨大变化。《翻身农奴把歌唱》是藏族民歌，再现了西藏人民的新生活和新风雅。舞蹈用藏族舞蹈的弦子、热巴等特色的舞蹈语汇，让我们领略了藏族人民的文化底蕴，历史变迁及民俗风情。
二、艺术设计的“史学的观点”
从马克思主义的观点来看，人类社会的历史实际上是一种个人的做法，是特定
人际关系和社会关系中特定的文化间关系中的特定关系和活动。因此，必须将人文精神现象的艺术设计工作纳入具体的实践活动中来进行考察和分析。以新中国的艺术设计作品为契机，北京2008年奥运会，中国会徽将传统印章与奥运五环，汉字相结合，给人耳目一新的感受。从舞蹈《翻身农奴把歌唱》，你可以看到，舞蹈的形式是节日的跋涉。接触中国的历史，如果不在汉唐兴旺的时候，人们有时间出门踏上歌舞，歌声和欢声笑语。从这个角度来说，舞蹈是一种优雅地记录历史和文化精彩艺术的形象。舞蹈是灵魂的精髓，具有强烈的时代印记。面对艺术设计作品，它总是与具体的时代，具体的关系和具体的实践活动联系在一起。这些基本事实是对艺术设计发展的有效推动和指导。
三、艺术设计的“美学的观点”
藏族弦子舞《翻身农奴把歌唱》，与政治，经济，文化艺术的发展息息相关。过去，由于奴隶制度的长期统治和压迫，原来的西藏舞蹈变得多愁善感，动作不多。西藏人民走上了走社会主义道路的光明道路，在表演手法和表现形式上取得了重大突破和发展。西藏人的舞蹈动作和西藏人在地理环境中穿着亲密关系。回水的习惯形成了西藏舞蹈家向前倾斜的身体，在工作中为了减轻膝盖的负担，形成一种放松，膝盖和颤抖的舞蹈，由于西藏人需要穿厚厚的救生靴和宽大的长袍这样重衣服阻碍了小腿下方关节的灵活运动。相比之下，膝关节相对自由，形成了独特的藏族舞蹈伸缩规律。
四、从马克思主义文艺观看舞蹈艺术的“文化的观点”
从马克思主义文艺的角度看舞蹈设计艺术品的“文化观点”，实际上要求我们要注意不同民族，不同国家，不同文化传统，不同思想体系对艺术设计的影响，为了更贴切准确的艺术设计作品发表评论。在现实生活中，总是被植入这种文
化传统之中。但是，我们仍然需要看到，人们不仅受到文化的制约，而且也造成了中国文化艺术和设计的未来趋势。他们以文化为基础，随着时代的变迁而变得更有影响力。其美学设计理念就在其中。以环境艺术设计舞蹈作品为艺术设计分支，环境艺术设计的核心本质是“诗意栖息地”，回归人性与公民意识，回归家园，回归人们的日常需求，回归文化根源。
西藏舞蹈《翻身农奴把歌唱》，这部作品运用传统的藏族舞蹈动作，让我们真正了解西藏文化悠久的历史，历史的变迁和原生态的民族风情。从舞蹈中我们可以看到，在舞蹈开始的时候，大部分的演员都是倾向于演出，似乎预示着被吃人的制度压弯了腰。 藏族服饰的西藏长袍有两个长袖。 长袖在摆动时特别美观。 寓意西藏人民在重压下还在追求美好的新生活。
五、结语
舞蹈艺术的美感引起我们的感官，思维和思想，形成我们对物质世界的主观认识。 要把舞蹈作品的表演内容和作品纳入到物质生产和复杂的社会关系的整个过程中，并在动态的社会关系中进行研究，掌握舞蹈创作艺术的规律和原则。 参考文献：
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马克思主义文艺理论分析——舞蹈《翻身农奴把歌唱》
