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韩非子学术精华 

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八奸之人对付办法翻译 1、同床∶指君主妻妾;

2、在旁∶指俳优、侏儒等君主亲信侍从; 3、父兄∶指君主的叔侄兄弟; 4、养殃∶指有意讨好君主的人;

5、民萌∶指私自散发公财取悦民众的臣下;

6、流行∶指搜寻说客辩士收买人心,制造舆论的臣下; 7、威强∶指豢养亡命之徒,带剑门客炫耀自己威风的臣下; 8、四方∶指用国库财力结交大国、培养个人势力的臣下。1、明君之于内也,娱其色而不行其谒,不使私请。 2、其于左右也,使其身必责其言,不使益辞。

3、其于父兄大臣也,听其言也必使以罚任于后,不令妄举。 4、其于观乐玩好,必令之有所出,不使擅进、不使擅退、群臣虞其意。

5、其于德施也,纵禁财、发坟仓、利于民者,必出于君,不使人臣私其德。

6、其于说议也,称誉者所善,毁疵者所恶,必实其能,察其过,不使群臣相为语。

7、其于勇力之士也,军旅之功无逾赏,邑斗之勇无赦罚,不使群臣行私财。

8、其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。1、明智的君主对于内宫妻妾姬妃,欢娱其美色而不行为于她们的请谒,不允许她们

的私自请求。

2、他对于身边左右侍从亲信,使用他们之身必严格他们的言论,不让他们夸大其词。

3、他对于叔伯兄弟及权贵大臣,听取意见后也必然使他们承担法律责任,不会让他们轻举妄动。

4、他对于观赏娱乐珍贵玩物,一定让它们有正当的出处,不会使人擅自进献、擅自裁减、不会让群臣拿来讨自己欢心。

5、他对于品德的施行,比如发放和禁止发放财物,打开大的粮仓,有利于民众的,必然是出于君主,不会使为人臣者作为私人的恩德来施行。

6、他对于各种言论,不论是称赞者所喜好,或者是诋毁者所厌恶的,必然会核实其才能,审查其过错,不会让群臣在下面相互议论。 7、他对于勇敢的斗士,即使他在军队中立了功也不格外奖赏,但他在乡间里私自斗殴也不会赦免处罚,不会让群臣私下使用财物来求情。

8、他对于各诸侯国的要求与勒索,合法的就听从,不合法的就拒绝抵制。

八经∶八项治理天下的带有经久性的常规法则

1、因情,?指政策的制定和实施,必须顺应人情的好恶; 2、主道,?指君主本身的行为原则,韩非认为君主不能仅靠自己个人的智慧和力量,?而必须善于利用大臣的智慧和力量; 3、起乱,探讨国家发生动乱的原因以及预防措施;

4、立道,?提出君主稽察臣下言行的统治权术;

5、类柄,柄指权柄,也就是赏、?罚两种手段,类指同类或相似。因此,“类柄”的意思是,?君主必须根据大臣的言行实施相类相称的赏罚措施,以维持威势;

6、参言,君主验证大臣言论的方法; 7、听法,一切依照法度来办; 8、主威,如何维护君主的权威。 八说∶八种违背法治原则的道德观念

1、为故人行私谓之“不弃”,为老朋友奔忙私事叫做“不抛弃朋友”, 2、以公财分施谓之“仁人”,拿国家的财物散发施舍叫“仁爱之人”, 3、轻禄重身谓之“君子”——轻视爵禄看重自身的叫做“君子”, 4、枉法曲亲谓之“有行”——歪曲法制偏袒亲人的叫做“有德行”, 5、弃官宠交谓之“有侠”——放弃官职看重私交的叫做“有侠义”, 6、离世遁上谓之“高傲”——逃避现实回避君主的叫做“清高傲世”, 7、交争逆令谓之“刚材”——互相斗争违抗禁令的叫做“刚强之才”, 8、行惠取众谓之“得民”——施行恩惠收买民众的叫做“得民心”。 十过∶君主应避免的十种过错

1、行小忠,则大忠之贼也——第一,奉行对私人的小忠诚,那就是对大忠诚的伤害。

2、顾小利,则大贼之残也——第二、只顾小的利益,那就是对大利益的残害。

3、行僻自用,无礼诸侯,则亡身之至也——第三、行为乖僻自

用,对诸侯无礼,那灭亡自身之日就快到了。

4、不务听治而好五音,则穷身之事也——第四、不致力于听取汇报治理国家而喜好音乐,那就是使自己陷入困境之事。

5、贪愎喜利,则灭国杀身之本也——第五、贪婪固执喜好利益,那就是亡国杀身的祸根。

6、耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸也——第六、沉醉于歌女,不顾国家政事,那就是亡国的祸患。第

7、离内远游而忽于谏士,则危身之道也——第七、离开朝廷到远处游玩而不理睬劝谏的大臣,那就是危害自身的道路。

8、过而不听于忠臣,而独行其意,则灭高名为人之笑始也——第八、有了过错不听忠臣劝告,而一意孤行,那就是丧失崇高名声而被人讥笑的开始。

9、内不量力,外恃诸侯,则削国之患也——第九、对内不衡量自己的力量,而去依靠外国诸侯,那就有国土被割裂的祸患。 10、国小无礼,不用谏臣,则绝世之势也——第十、国家弱小对大国无礼,又不起用劝谏大臣,那就有断绝后嗣的趋势。 四十七种亡国的征兆

1.凡是君主之国弱小而家族大,君主权势轻而臣下的权势重,国家就可能灭亡。

2.怠慢法律而致力于计谋智虑,荒废境内的治理而依赖结交外国来求得援助,国家就可能灭亡。

3.群臣致力于学问,门下弟子喜好辩论,商人在国外积聚财富,

小民依赖神来保佑,国家就可能灭亡。

4.君主喜好兴建宫殿高台亭阁水池,讲究车马服装器具玩物,喜好差遣败坏百姓,榨取浪费货物钱财,国家就可能灭亡。

5.凡事选择吉日良辰,崇拜侍奉鬼神,迷信占卜算卦而喜好祭祀者,国家就可能灭亡。

6.听取意见只按爵位而不用事实来检验,只把一个人作为听取的窗口,国家就可能灭亡。

7.官职可以靠权势求得,爵位可以用钱财买到,国家就可能灭亡。 8.思想缓慢而不想求有成就,多疑而且优柔寡断,好坏不分而拿不定主意,国家可能灭亡。

9.极其贪婪而且没有满足,只想利益而且只想得到,国家就可能灭亡。

10.喜欢下流色情而且不合符法度,喜好辩论而不追求实用价值,陶醉于文采美妙而不顾功效,国家就可能灭亡。

11.思想浅薄而容易被人看穿,凡事均讲出去而不能隐藏,不能周密思考而通晓群臣的言谈,国家就可能灭亡。

12.逆反强硬不随和,刚愎自用不听劝说而且好胜争强,不顾社稷安危而轻易地自以为是,国家就可能灭亡。

13.只想依靠外援而怠慢邻国,只想凭借强大国家的援助而轻视欺侮更小的国家,国家就可能灭亡。

14.寄居的外客和侨居的游士,有大量的钱财在外,却在上参与出谋划策,在下干预民众事务,国家就可能灭亡。

韩非子学术精华 

八奸之人对付办法翻译1、同床∶指君主妻妾;2、在旁∶指俳优、侏儒等君主亲信侍从;3、父兄∶指君主的叔侄兄弟;4、养殃∶指有意讨好君主的人;5、民萌∶指私自散发公财取悦民众的臣下;6、流行∶指搜寻说客辩士收买人心,制造舆论的臣下;7、威强∶指豢养亡命之徒,带剑门客炫耀自己威风的臣下;8、四方∶指用国库
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