会失去心腹之人。）
123.交众与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。（臣下广泛结交，朝中内外均有朋党，那即使他们犯下大罪，君主也会被蒙蔽过去） 124.当涂者之徒属，非愚而不知患者，必污而不知避奸也。（重臣的党羽不是愚蠢而没有远见的人，就是败坏而不避奸邪之事的人） 125.贵私行而贱公功者，可亡也。（推崇私行而轻视公功的，就有灭亡的可能）
126.人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。（群臣之间相互争权夺利而致使国家灭亡的，都和虺是一类的）（说明∶虺hui3∶一蛇二头） 127.智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。（通晓治国之术的人，必定具有远见卓识而善于明察事理。不善于明察事理就不能洞悉隐情。）
128.省同异之言以知朋党之分，偶叁伍之验以责陈言之实。执后以应前，按法以治众，众端以参观。（通过观察臣下的言语差异来区别朋党，通过对臣子行为来辨别陈言是否可靠；以事后的结果与之前的言论相对照，根据法律治理民众，结合各种情况进行参验观察。） 129.散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。（粉碎朋党，逮捕余孽，阻塞奸佞行事的途径，铲除其朋党，国家才不会出现恶虎。） 130.削株无遗根。（斩草务必除根）
131.安危在是非，不在于强弱。（一国的安危决定于君主的行为是否正确，而不决定于国力的强弱）
132.滥于文丽而不顾其功者，可亡也。（沉迷于华丽却毫无价值的
辞藻，国家有可能灭亡。）
133.辞辩而不法，心智而无术，主多能而不以法度从事者，可亡也。（口若悬河而不守法度，头脑聪慧却不知以法术治国，君主才智出众却不依法行事的，有可能亡国）
134.好以智矫法，时以行杂公，法禁变异，号令数下者，可亡也。（喜欢凭借自己的聪明擅自更改法令，是海沧因私事而扰乱公务，法令朝三暮四屡次更改，国家有可能灭亡）
135.变褊而心急，轻急而易动发，心悁忿而不訾前后者，可亡也。（心急气躁，行为轻率而容易冲动，喜欢感情用事而不计后果，有可能会亡国）
136.狠刚而不和，愎谏而好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡也。（固执凶悍而不谦和，刚愎自用，不顾国家安危而我行我素，有可能会亡国）
137.大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。（狂妄自大而不思悔改，国内混乱而自我夸耀，不理解本国实力而轻视邻国并与之为敌的，有亡国的可能。）
138.无理而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。（不懂得礼仪而轻侮大国，贪婪自负而不善外交，有外国的可能）
139.怯慑而弱守，蚤见而心柔懦，知有谓可，断而弗敢行者，可亡也。（性格怯懦而不敢坚持己见，虽有远见却优柔寡断，明知应该做的，却又不敢当机立断去执行，有亡国的可能。）
140.缓心而无成，柔菇而寡断，好恶无决而无所定立者，可亡也。
（行事迟缓，一无所成，优柔寡断，难辨是非而毫无主见的，有亡国的可能。）
141.浅薄于争守之事，而务以仁义自蚀者，可亡也。（不懂得战争，而以仁义自居者，有亡国的可能）
142.恃交援而远近邻，怙强大之救而侮所迫治国者，可亡也。（依仗盟国的强大而怠慢邻国，依靠强大的靠山来欺侮其它国家的，有亡国的可能。）
143.羁旅起贵以陵故常者，可亡也。（使他国之人显贵而凌驾于国内旧臣之上的，有亡国的可能）
144.行小忠，则大忠之贼也。（臣下在琐碎之事中表现出的忠诚，会使国家真正受到损害。）（说明∶如果对领导同志关心得太无微不至了，请小心）
145.以俭得之，以奢失之。（古时的君王因勤俭而得到天下，因奢靡而失去天下）
146.祸难生于邪心，邪心诱于可欲。（祸患是因奸邪之心而引发的，而奸邪之心是欲望引起的。）
147.欲利之心不除，其身之忧也。（欲望的心理不除去，就会、给自身带来忧患。）
148.饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。（贪得无厌，唯利是图的，有亡国的可能。）
149.顾小利，则大利之残也。（只贪图一些微小的利益，就会使整体的利益受到损害。）
150.贪愎喜利，择灭国杀身之本也。（贪婪自负，好大喜功，这是导致国破身死的根本原因。）
151.夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。（龙这种动物，柔顺得可以亲昵并骑乘；但是龙的喉咙下生有尺余长的逆鳞，如果有人碰到，龙就必然会将那人杀死。） 152.谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。（进谏上言的臣下，不可不先了解君主的好恶然后进言。）
153.强以其所不能为，止以其所不能已，如此者身危。（勉强君王去做他所做不到的事情，停止君王去做他所不能停止的事，这样一来，就会危及己身。）
154.说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。（用厚利来说服他，那主张会被暗地里采用，二表面上被疏远。）
155.贵人有过端，而说者明言礼义以挑其恶，如此者身危。（君主犯了错误，而进言的臣下指出其违背礼义，由此引起君主的厌恶，这样一来，就会危及己身）
156.贵人或得计而欲自以为功，说者与之焉，如此者身危。（君主有时行事得当而想自居其功，而进言的臣下也参与其中，这样就会危及自身。）（说明∶反正什么功劳最终都是老板的，就算有成绩，也懂得及时急流勇退）
157.说不行而有败，则见疑，如此者身危。（建议未被采纳而失败，就会被猜忌，这样就会危机己身）（说明∶给领导提意见要有点“心眼儿”） 158.事以密成，语以泄败。（大事都是因秘密进行而成功，因言语
的泄露而失败的）
159.非知之难也，处之则难也。（了解情况并不困难，处理这种情况才是困难的。）
160.夫曰∶“言语辩，听之說，不度于义”者，必不诚之言也。（所谓“言语动听，令人高兴，却不合乎常理”的话，必定是不可信的话。） 161.以人言善我，必以人言罪我。（听信旁人的言语而亲近我的，必定还会因为听信别人的言语而责怪我。）
162.言之为物也，以多信。（言语这东西，说多了就有人相信）（说明∶谎言重复了一千遍就变成了真理）
163.千里之堤，以蝼蚁之穴溃。（千丈长堤也会因蚁洞的贯通而溃败。）
164.呐者言之疑，辩者言之信。（不善言辞的人所说的话就会令人生疑，而能言善辩的人所说的话就会令人觉得可信） 165.巧诈不如拙成。（巧妙奸诈不如朴拙诚恳。） 166.三人言而成虎。（三个人说有老虎大家就会相信）
167.愚者难说也，故君子难言也。（愚鲁的人很难被说服，所以君子进言也是很困难的。）
168.以智说愚必不听。（智者向愚鲁之人进言，一定不会被采纳。） 169.以至智说至圣，未必至而见爱。（智者对圣人进言，也未必得当而被采纳。）（说明∶总之，还得等，还得想办法。）
170.度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也。（即使准则正确，进言也未必会被听取；即使道理正确，也未必会被采纳。）
韩非子学术精华
