2024年云南小学教师资格证综合素质冲刺模拟卷五
一、单选题 1、“梁山伯与祝英台”是我国著名的民间传说，多种地方剧种都表现过相关的题材。何占豪、陈钢的小提琴协奏曲《梁祝》的创作，所依据的地方剧种是（ ）。 A．粤剧 B．豫剧 C．川剧 D．越剧 2、（ ）是迄今为止出土的世界上最大的艺术宝库，被誉为世界“第八大奇迹”。 A．秦始皇陵兵马俑 B．敦煌莫高窟 C．故宫 D．明十三陵 3、下列有关世界著名建筑的表述，不正确的是（ ）。
A．泰姬陵位于泰国，是世界著名的纪念性建筑，有“泰国的珍珠”之称 B．吴哥窟古迹位于柬埔寨，是世界著名的佛教建筑，现在柬埔寨的国旗上就绘有吴哥窟的造型
C．敦煌莫高窟又称千佛洞，位于甘肃省，莫高窟是集建筑、绘画、雕塑于一体的立体艺术，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库之一 D．圣彼得大教堂是世界上最大的教堂.位于梵蒂冈.教堂内有许多世界著名的雕像和浮雕，艺术价值极高
4、春秋战国时期，古琴音乐已具有一定的艺术表现能力，“伯牙鼓琴，子期知音”的故事早已深入人心。伯牙所奏琴曲为（ ）。 A．《广陵散》 B．《高山流水》 C．《阳关三叠》 D．《扬州慢》 5、下列选项中，不能作为超级链接插入演示文稿的是（ ）。 A．另一个演示文稿
B．其他应用程序中的某一文档 C．幻灯片中某一对象
D．同一演示文稿的某张幻灯片
6、在Excel中，COUNT函数用于计算（ ）。 A．平均值 B．求和 C．数字的个数 D．最小数
7、关于小王、小李和小张，我们知道他们三人中一位是律师，一位是医生，一位是教师，并且我们还知道小张比教师的年龄大；小王和医生不同岁；医生比小李年龄小。由此可知（ ）。
A．小王是律师，小李是医生，小张是教师 B．小王是医生，小李是教师，小张是律师 C．小王是教师，小李是律师，小张是医生 D．小王是教师，小李是医生，小张是律师
8、找规律填数字是一种很有趣的游戏，特别锻炼观察和思考能力。下列各组数字，填入数列“1，3， 4， 8，15， 27、口”空缺处，正确的是（ ）。
A．53． B．38 C．50 D．42 9、下列选项中，与“破釜沉舟：项羽”逻辑关系相同的是（ ）。 A．乐不思蜀：刘备 B．精忠报国：岳飞
C．卧薪尝胆：夫差 D．纸上谈兵：赵奢
10、某小学取消了各种形式的统考，废除了“百分制”，而代之以“评语+特长+等级”的评价标准。学校的做法（ ）。
A.正确，体现了评价的甄别与选拔功能 B.不正确，没有体现评价标准的多元化
C.正确，体现了评价的激励与发展功能 D.不正确，没有体现评价方式的多样化
二、材料分析题
1、人生感悟
人类为什么称自己为人，而不称自己为动物，是因为我们一直以来都把自己定义为区别于低等生物的高等智慧生物。我们能够大半生直立行走，能够说成千上万种语言，能够操纵各种各样精密的机器设备，改造自然成为我们眼里再简单不过的事情，我们俨然成了这个世界上无与争锋的主宰。我们不单有需求，有欲望，更重要的是我们有理想，有追求，能够发挥自己的聪明才智，实现远大的理想抱负，追求真正有意义的人生。然而，在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹。
虽然蚂蚁总沿着一条路线爬来爬去，看来实为笨拙，但至少它们还有着把食物搬回洞穴的明确目标。可是我们中的大多数人却整天毫无方向地漂泊游荡，空洞的双眼望着脚下，不知未来的路在何方，每天的生活追求都停留在吃喝玩乐、声色犬马上，忘乎所以，等到醒来时，却发现别人已经站在胜利的终点，并开始向下一个目标奔跑……也许，人生本就是一个成长的过程，因为成长，所以成熟；因为成熟，所以醒悟。
思考人生，特别是有意识、有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生，对我们来说，很有可能成为人生的一个转折点。每当产房响起婴儿美妙的啼哭声，一个新生命便开始根植于这个绚烂的世界；当我们感觉到累了，生命又会回归到最初的形式，化作泥土，开始孕育下一次的轮回。生命的起点和终点都只是一瞬间，但是生命的过程却是漫长的。真正有意义的人生不是一味地索取，而是不断付出的过程，并能够在这个过程中享受到精神上的愉悦与满足，就算即将与这个世界告别，脸上也能带着满足的笑，能够毫不夸张地用“不枉此生”作为我们人生的真实写照。 问题： (1)结合文段，分析作者说“在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹”是什么意思? （2）请概括作者想要表达的中心思想。
2、窗外人生 王呈伟
窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一池秋水，看雨飘落，路上的行人在夏雨中匆匆走过…… 人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下硒一硒，思想就不会霉掉。人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容
淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中，被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。
唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。门窗俱开的气势也只有唐人做得出。“吴楚东南诉，乾冲日夜浮。”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的春智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。唐人的诗性内含风骨，高蹈得让那些只会追逐利益的后人满面含羞。
宋人的天地似乎是小了些。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中赏鉴。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”情感交流也要隔着墙，已然没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩浓成寸的智慧，可这窗外庭院的视角也是狭隘多了。
清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气、晦气、浊气……可这种胸襟只体现在落第举子的身上，是清代学子的悲哀。曹雪芹来得更加率性，径直走到外面，从广阔的天地中反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”-他饿着肚子依然能行走在大天大地里，用历经风雨饱蘸沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沦海桑田、风花雪月。
凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活舀生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉。时代发展到今天，我们不能理头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万初，让思想远行。 问题：
（1）文章的第一小节为什么从“窗子里的人喜欢往窗外看”写起?有什么作用? （2）结合第五段的信息，谈一谈对“他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月”这句话的理解。
3、家后面市场里的馒头摊，做的山东大馒头非常地道，饱满结实，有浓烈的麦香。 每天下午四点，馒头开笼的时间，闻名而来的人就会在馒头摊前排队，等候着山东老乡把蒸笼掀开。掀开馒头的那一刻最感人，白色的烟雾阵阵浮出，馒头-或者说是麦子-的香味就随烟四溢了。
差不多不到半小时的时间，不管是馒头、花卷、包子就全卖光了，那山东老乡就会扯开嗓门说：“各位老乡！今天的馒头全卖光了，明天请早，谢谢各位捧场。”买到馒头的人欢天喜地地走了。没买到馒头的人失望无比地也走了。山东老乡把蒸笼叠好，覆上白布，收摊了。
我曾问过他，生意知此之好，为什么不多做一些馒头卖呢?
他说：“俺的馒头全是手工制造，卖这几笼已经忙到顶点了，而且，赚那么多钱干什么?钱只要够用就好。”
有时候，我会端详那些排队来买馒头的人，有的是家庭主妇，有的是小贩或工人，也有学生，也有西装笔挺的白领阶层。有几次，我看到一位在街头拾荒的人。有一次，我还看到在市场乞讨的乞丐，也来排队买馒头。(确实，六元一个的馒头，足够乞丐饱食一餐了。)
这么多生活完全不同的人，没有分别地在吃着同一个摊子的馒头，使我生起一种奇异之感：在这个世界上，我们因角色不同而过着相异的生活，当生活还原到一个基本的状态，所有的人的生活又是多么相似：诞生、吃喝、成长、老去，走过人生之路。
我们对人生也会有各自的体验，只是或广或窄，有的清明，有的混沌。
就像馒头摊的山东人，他在战乱中度过半生，漂泊到这小岛上卖馒头，这种人生之旅并不是他少年时代的期望，其中有许多悲苦与无奈。可是看他经历这么多沧桑，每天开蒸笼时，却有着欢喜的表情，有活力的姿势，像白色的烟雾，麦香四溢。 生命的潜能不论在何时何地都是热气腾腾的，这是多么好！多么值得感恩！ (选自《林清玄散文作品集》有改动) 问题：
(1)赏析画线句子：“可是看他经历这么多沧桑，每天开蒸笼时，却有着欢喜的表情，有活力的姿势，像白色的烟雾，麦香四溢。”
（2）通读全文，你认为作者为什么那么喜欢买山东老乡的馒头?作者通过买馒头这件小事，表达了怎样的人生哲理?
4、生命像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上、岩石上、城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺轻吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他知盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，他的叶子，由浓绿到排红，秋阳下他又有一番庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了‘归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。
然而我不敢说来生，也不敢信来生。
宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气风吹草动之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。
(选自冰心《谈生命》有改动) 问题：
(1)一棵小树经历了哪几种生命状态?暗示了怎样的人生历程?
（2）为什么说“不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳”?怎样理解“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”? 5、于老师决定在班上组织一次全员参与的特长展示活动，学生们陆续在报名表上写上自己的“拿手好戏”:手工、书法、弹琴、乒乓球……于老师发现，除了小伟，其他学生都报了项目。
小伟刚从外地转来，学习成绩很差，很少参加集体活动，在班上也没有什么朋友。于老师把小伟找来，鼓励他报名参加特长展示活动，小伟却自卑地说自己没有什么特长。于老师启发他说:“不管是什么，只要是拿手的，就可以展示出来！”小伟想了很久，急得快哭了，怯怯地问:“老师，我削梨又快又好，皮不会断开，请问削梨算是特长吗?”于老师当即拍板:“行！就这个了。”
展示活动当天，于老师郑重地请小伟表演削梨。在大家好奇的目光中，小伟拿出了一只黄澄澄的大鸭梨和一把小刀，两手飞快地转动，不一会儿就把梨削好了，削好的梨子圆滑晶莹，细长的果皮垂下来足有两米长。同学们都情不自禁地鼓起掌来。
从那以后，小伟开朗多了，学习更加用功了，学习成绩有了较大提高。于老师还注意发挥他肯吃苦、爱劳动的优点，推荐他担任班上的卫生委员.他的表达能力、组织能力得到了锻炼。 问题:
请从学生观的角度，评析于老师的教育行为。 三、写作题
1、阅读下面材料，根据要求写一篇论说文。
一位母亲非常重视儿子的前途，每天苦口婆心地教育儿子要努力读书，要有礼貌，要讲信用，要忠于国家……而父亲白天忙于工作，晚上回来又常常看书。
爱子心切的母亲终于忍不住说：“你别只顾你的公事和看书，你也该好好地管教管教你的儿子啊！”
父亲意味深长地说：“我时时刻刻都在教育儿子啊！”
要求：用规范的现代汉语写作，立意自定，题目自拟，观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅，不少于800字。
2、阅读下面材料，根据要求写一篇论说文。
2024年云南小学教师资格证综合素质冲刺模拟卷五
