自考中国古代文学史一知识点总结
第一编 先秦文学（考试比重25%）
第一章 上古歌谣和神话传说 第一节 上古歌谣
《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之。 《尚书尧典》：予击石拊石，百兽率舞。 《吕氏春秋古乐》：三人操牛尾，投足以歌八阙。
原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。 《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。 原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。 《弹歌》：断竹，续竹，飞土。 《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。
神话：关于神的故事。
基本特征：想象或幻想。远古人类对自然界或社会现象的解释说明。 反映远古人类解释征服自然的愿望。
神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。 神话及传说的区别：
神话产生比传说早，是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。 神话具有明显非理性的神异色彩，传说则有人间的行为准则。
神话的产生：劳动起源说、宗教起源说
劳动起源说：神话伴随初民的劳动生活产生。神话得以产生的最根本条件。
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宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动。万物有灵的观念。原始宗教意识的产生。
我国神话：女娲、羿、鲧、禹、黄帝 我国神话的特征：
1. 围绕人的生存这个主题。
2. 其中的英雄人物斗志激扬、能力神异，有英雄气概。对人生积极进取、昂扬向上。
3. 情感浓烈，形象鲜明，想象力丰富。 4. 神话是一种集体创作。
神话对后世文学的影响：开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉。
第二章 《诗经》 《诗经》：
1. 我国第一部诗歌总集。原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为“经”。
2. 收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。 3. 包括《国风》《小雅》《大雅》《颂》
《诗经》的收集和编定：采诗、献诗、孔子删诗
汉代学者的“采诗”说法：行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比
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其音律，以闻于天子。（班固《汉书食货志》） 献诗：瞽献曲，史献书。（《国语周语上》） 最早提出“孔子删诗”的说法是司马迁。 《诗经》分类：风、雅、颂
最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂是战国末期的荀子。 分类根据：以音乐不同来解释风、雅、颂。“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。” 风：各地不同的音乐
雅：正声，王朝京畿地区的音乐。分为大雅、小雅。 颂：宗庙祭祀用的舞曲。
《诗经》的流传
1. 秦以前，《诗经》作用：祭祀、宴享时奏唱、外交辞令、教育课本。 2. 汉代传授《诗经》的四家：鲁、齐、韩、毛四家诗
3. 东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗作笺，毛诗遂独行于世，今天看到的《诗经》便是毛诗。
《诗经》：社会政治诗、情爱诗、史诗、农事诗及其他
社会政治诗——对生活愤懑忧伤，抒发感慨，对政治赞美或讥讽抨击。 下层人民抨击政治的诗：
揭露宫闱丑行，表达人民爱憎：《邶风新台》《墙有茨》 批判贵族统治者荒淫无耻：《相鼠》
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