人教版九年级下册五单元作文：仁者无
敌——孟子的人生哲学
在孟子看来，要想成为圣人就必须\保养本心\、善养\浩然之气\。孟子说这种\浩然之气\至大至刚\，能够\塞于天地之间\，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做\仁人\。君子\以德服人\，\君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心\。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须\穷不失义，达不离道\。 孟子反对的是大家都将\仁义\抛诸脑后而把眼睛紧盯在\利\上，反对\见利忘义\和\后义而先利\。他认为，如果人人都\怀利以相接\，\为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄\，那就会导致人们不顾廉耻、互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到\仁民而爱物\，在鱼和熊掌\不可得兼\时，要舍利取义、\舍生取义\。
与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种\当今之世，舍我其谁\的轩昂霸气，这比孔子的\道不行，
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乘桴浮于海\的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。在面对困境时，\君子不怨天，不尤人\，\自任以天下之重\，以实现人生价值。
孟子还提出了理想的人生典范——大丈夫人格。在孟子看来，保持自我和完善人格才是理想的人格即所谓大丈夫：\居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道\，\富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈\。只有人格独立自主才能\无为其所不为\，才能\仰不愧于天，俯不怍于人\。
\仁人无敌于天下\，有了这样的修养和\浩然之气\，就能够无所畏惧。
在孟子看来，要想成为圣人就必须\保养本心\、善养\浩然之气\。孟子说这种\浩然之气\至大至刚\，能够\塞于天地之间\，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做\仁人\。君子\以德服人\，\君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心\。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强
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调个人的立志和坚持，强调君子必须\穷不失义，达不离道\。 孟子反对的是大家都将\仁义\抛诸脑后而把眼睛紧盯在\利\上，反对\见利忘义\和\后义而先利\。他认为，如果人人都\怀利以相接\，\为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄\，那就会导致人们不顾廉耻、互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到\仁民而爱物\，在鱼和熊掌\不可得兼\时，要舍利取义、\舍生取义\。
与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种\当今之世，舍我其谁\的轩昂霸气，这比孔子的\道不行，乘桴浮于海\的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。在面对困境时，\君子不怨天，不尤人\，\自任以天下之重\，以实现人生价值。
孟子还提出了理想的人生典范——大丈夫人格。在孟子看来，保持自我和完善人格才是理想的人格即所谓大丈夫：\居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道\，\富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈\。只有人格独立自主才能\无为其所不为\，才能\仰不愧于天，俯不怍于人\。
\仁人无敌于天下\，有了这样的修养和\浩然之气\，就能够无所畏惧。
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