ECON130160.01 中国经济思想史 14300680087 石自忠
复旦大学
《中国经济思想史》课程读书笔记
《宋代李觏、王安石经济思想的概述与比较》
年级： 大学三年级 学号：14300680087
姓名： 石自忠 专业： 经济学
二零一六年十二月
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ECON130160.01 中国经济思想史 14300680087 石自忠
宋代李觏、王安石经济思想的概述与比较
与唐代国势强盛经济思想却比较沉寂的情况形成鲜明对比，积贫积弱的宋王朝，经济思想却是颇为丰富多彩的。宋初承五代分裂割据的残局，不得不首先致力于削平群雄，恢复一统的活动，接着又同契丹展开了几次大战，在这种局面下，宋王朝在经济方面的矛盾和问题，一时尚未能充分显露，因而未能引起人们很大的注意。这种局面直到宋中叶仁宗时期开始改变。初期不断的战争使得宋王朝不得不组建庞大的军队，此时尾大不掉，军费支出十分庞大，加上严重的土地兼并，当权者又一味地增加苛捐杂税，致使民不聊生。也许正是由于国力日渐衰退，才开始出现了许许多多不忍宋王朝重蹈隋唐的覆辙而积极寻求救国治邦的良方利药的思考者，这也无形中决定了宋代的经济思想将贯穿在这些思考者寻求改革的道路中。
经济思想往往依托于人的言论著作或者具体手段而得以体现。本文便是从宋代的两位在经济思想方面具有代表性的人物的著述以及社会活动中，总结归纳了指导宋代经济生活的具有宋代特色的经济思想。
一、杰出的代表人物李觏
李觏一生命途多舛，且虽有满腹经纶，却无仕途之命。刚满十四岁父亲即去世，从此家业凋零，“乞钱为食，来往江湖，孤苦伶仃”。在29岁和34岁时均应试不第，从此便在家乡创办书院，以教授为业。同时潜心著述，并结交了一些当时颇有地位和声望的人，其中包括北宋名臣范仲淹以及王安石。后得范仲淹举荐，举为太学助教，却只挂虚衔，仍旧在家讲学著述。后又启用为“海门县主簿”，此时已经到了知天命的年龄。1059年6月请假返乡迁葬祖母，旅途劳累，在家便一病不起，八月即离开人世。
李觏的经济思想之所以很值得人去探讨研究，是因为他一生官场失意，穷困潦倒，远离官场，从而较一般的士大夫能更多的更直接地观察到民生疾苦，时政积弊，从而产生出强烈的想要改革的思想来扭转宋王朝的颓势。因此，他参与并支持了范仲淹“庆历变法”，对于后来规模更大、影响更为深远的王安石变法也
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起到了思想先驱的作用。宋朝中期，农业工具有了非常大的改进，手工业与商业也有了更为兴旺的发展，特别是商业。宋朝中期首都开封已经不像唐朝长安城那样有固定的交易地点和交易时间，而是大街小巷白天黑夜都可以进行交易。全国贸易活动也相当活跃，因此也出现了世界上最早的纸币——交子。宋朝南方的经济发展已然超过北方，并且有粮食等生活物资可以通过水路运到北方。然而这也是一个宋王朝积贫积弱开始形成的时期。土地私有制的发展使得全国官僚豪绅大肆兼并土地，膨胀田产，占有了全国耕地的70%，而少地的半自耕农和无地的佃农则占全国人口的80%以上。这是一个相当严重的社会安全隐患。农业生产力由于农民被无情地剥削而遭到了极大的破坏。同时财政状况也空前恶化，臃肿的官僚机构、庞大的军费开支、皇室的奢靡以及对辽和西夏缴纳的大量银绢，使得财政入不敷出，因此加剧了统治者对人民的搜刮和横征暴敛，国家整体贫困程度加大。李觏的思想便是产生于这样一种社会状况下。他对于经济问题的成就，主要反映在其《平土书》以及《富国策》等著作中，形成了以利欲论为理论基础，以富国论为中心，包括平土论、去冗论、轻重论在内的经济思想体系。
1、利欲论
义与利究竟孰轻孰重，一直是古代经济思想界争论不断的一个问题。而贵义贱利自从西汉中叶以来就一直处在支配地位，强调财利必须严格遵守统治阶级的道德规范。宋代土地私有制的发展以及实行的“不抑兼并”的政策，加剧了土地的兼并和集中，因而在全国范围中形成了一个势力极为雄厚的大土地集团，成为了反对改革的社会基础。他们并且利用《论语》中孔子所说的“罕言利”等话语，将贵义贱利论作为他们的思想武器反对改革。然而，对于一心追求改革以求富强的李觏却对其不以为然。为了给其改革制造舆论，他便以其自身经历与观察论证了求利的合理性以及利与义的统一性，对传统的贵义贱利思想展开了猛烈攻击。
首先，李觏认为人追求物质财富的欲望是自然的，为了满足这种欲望而进行的社会经济活动以求财利，是礼义产生的基础。“夫礼之初，顺人之性欲，而为之节文者也”。失去了物质利益这个前提，礼义也就不可能存在。李觏继承了荀况的思想，阐述了利欲作为礼义的基础的地位，人们为了解决饮食布帛、饥渴寒
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宋代李觏、王安石经济思想概述与比较汇编
