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D.提出以法治国,强化君主权威
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基础检测卷
(满分:100分,时间:90分钟,考试方式:闭卷)
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷
一、选择题:本题共25个小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题
目要求的。
1.在世界文明的“轴心时代”(公元前8—前3世纪),人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着
其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是 A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、焚书坑儒 C.罢黜百家、独尊儒术 D.崇儒尚佛、兼收并蓄
2.荀子谓:“治之经,礼与刑”(《成相》);“隆礼重法,则国有常”(《君道》);又谓:“礼者,法之大分,
类之纲纪也。”(《劝学》)。这些观点表明 A.儒家学派吸收了其他学派的主张 B.荀子在儒家基础上创立了法家学说 C.儒家与法家事实上已经融为一体 D.礼法并用的治国思想被统治者采纳
3.中国古代某思想家主张:“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者
不敢为也。”以下同属于该思想家言论的是 A.首创私人讲学,主张有教无类 B.认为人性本善,强调民贵君轻 C.主张无为而治,向往小国寡民
历史试题 第1页(共8页) 4.有先秦思想家认为,“哀怜百姓轻刑罚者,民之所喜,而国之所以危也。圣人为法国者,必逆于世而顺
于道德”。据此可知,这位思想家强调 A.实行严刑重罚 B.君主无为而治 C.推行德治仁政 D.恢复礼乐秩序
5.《史记》载:“汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足……京师之钱累巨万,贯朽
而不可校;太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”据此可知,汉初 A.儒家仁政得以实施 B.农耕经济高度繁荣 C.耕作方式发生改变 D.休养生息成效显著
6.秦朝的“书同文”“行同伦”政策,最早可上溯到孔子,子思在《中庸》中转述孔子的话说:“今天下车
同轨,书同文,行同伦。”这说明 A.儒法两家思想具有互补性 B.文化统一成为时代要求 C.秦代奉行外法内儒的思想 D.当时学术思想日益趋同
7.董仲舒《春秋繁露》载:“《春秋》之义,国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭(古代帝王在郊外祭祀
天地的典礼),不敢以父母之丧,废事天地之礼也。”该主张旨在 A.说明天地君权之尊贵 B.强调遵从纲常伦理 C.提升儒学的独尊地位 D.废弃郡国并行体制
8.下表为汉代统治者采取的统治措施。据此可知,汉代统治者
皇帝 举措 汉高祖 在关中择举“有修行,能帅众为善者”为乡三老 汉文帝 下诏嘉奖孝悌、力田、三老、廉吏,派遣谒者赐帛慰问 历史试题 第2页(共8页)
汉武帝 下诏“令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先” A.始终把儒家思想作为治国思想 B.通过教化倡导良好的社会风尚 C.建立了严格的封建等级秩序 D.以实际行动否定了法家思想
9.宋初的儒家学者以对待杨墨(杨子、墨子)的态度对待佛教,予以排斥。宋中叶以后,出现士人“不学
则已,如学焉,未有不归于禅”的局面。这一变化反映了 A.佛教成为社会主流文化 B.市民兴起瓦解理学统治 C.政治稳定推动文化发展 D.儒学对佛教的吸收融合
10.二程认为,宇宙是一个大家庭,天地是父母,人是儿女,人人都应该孝敬上天。朱熹提出,对万物的
盛衰,甚至大大小小的动植物,该如何合理地利用它们,“皆所当理会”。这体现了理学 A.将个人、社会及宇宙联系起来 B.形成了精密的体系
C.用哲学论证三纲五常的合理性 D.包含一定的自然观
11.朱熹曾说:“天下国家之大务,莫大于恤民,而恤民之实在省赋,省赋之实在治军。若夫治军、省赋为
恤民之本,则又在夫人君正其心术,以立纪纲而已矣。”可见,朱熹意在说明 A.立纲纪以求稳定 B.循理性而求王道 C.正君心以申民本 D.省刑罚而薄税赋
12.下图是江西吉安为纪念一位明代思想家按原貌复建的书院一隅,中有一联,据对联内容判断,下列属
于该思想家主张的是
历史试题 第3页(共8页) A.今以良知为天理……事物无复本然之则矣 B.故君子之学,惟求得其心 C.欲致吾之知,在即物而穷其理也 D.穿衣吃饭,即是人伦物理
13.南宋出现相当多的通俗教育读本,如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等,这些读物劝导民众
遵循长幼有序、男女有别、格守本分等生活理念。这说明 A.市民阶层扩大改变了文学艺术 B.理学有世俗化的倾向 C.小说创作进入蓬勃发展的阶段 D.理学观念普及民众生活
14.李贽痛恨维护封建礼教的假道学,指斥道学家是口是心非、言行不一的伪君子,说他们不如“市井小
夫”与“力田作者”实在。这在当时 A.背离了古代传统的儒家思想 B.挑战了宋明理学的统治地位 C.开启了清代的考证学术之风 D.奠定了近代民主思想的基础
15.王夫之《读〈通鉴〉论》就“魏诏守令劝课农事”认为,历来传为美谈、德政的所谓“劝农”,实质上
等于伤农。有学者把这称之为“王夫之定律”。据此分析,“王夫之定律” A.具有近代经济思想色彩 B.摆脱了小农意识的束缚 C.否定政府重农抑商政策 D.代表了农民阶级的利益
16.战国时期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等
八个节气名称。公元前104年制定的《太初历》正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置并用于农业生产。二十四节气的出现说明了 A.中国古代科技领先世界 B.中国古代科技体系的成熟 C.中国古代历法实用性强 D.官府垄断古代历法的制定
17.据《左传》记载,公元前510年,各国诸侯为周王筑城,动土前,对城的长、宽、高连沟洫在内的土
石方及人工、材料,甚至各国劳动力的往返历程和所需干粮的数量,都计算得精确周到,使工程得以
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18.三国时,吴国攻蜀国,用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把,内藏硫磺和焰硝,自带火种;另
一手拿刀枪,接近敌阵后,顺风点火,火势蔓延700里,蜀军大败。这一记载 A.表明此时火药已经发明 B.体现古人对火药材料的认知 C.反映火药开始用于战争 D.说明吴国有制造火药的技术
19.明清两代,传染病流行,医药学家对传染病的认识仍未超出汉代“伤寒论”的范围,但他们深入研究
传染病等热性病发病原因和医疗方法,创立了温病学说,疗效显著。这表明 A.明清科学理论取得重大突破 B.医药学家认识到传染病本质 C.社会需求推动医学理论发展 D.医药学研究推动了人口增长
20.南宋郑樵在论及《诗经》中指出,风者,出于风土,大概小夫贱隶妇人女子之言;雅者,出于朝廷士
大夫,其言纯厚典则,其体抑扬顿挫,非复小夫贱隶妇人女子所能道;颂者,其辞严,其声有节,以示有所尊。据此可知
A.《颂》成为祭祀文章的典范 B.《雅》是《诗经》的核心内容 C.《风》没有太高的文学价值 D.《诗经》具有浓厚的尊卑色彩
21.司马相如作赋:“楚则失矣,而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。封疆画界者,
非为守御,所以禁淫也。”司马相如作赋的喻意在于 A.吸取西汉败亡的教训 B.批判当时的奢靡世风 C.将汉武帝作为治国榜样 D.维护封建等级制度
22.下列图片所示为《西游记》中有关孙悟空的三个故事。由此可以推知《西游记》塑造的“孙悟空”形象
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蕴含了
A.社会众生平等的精神 B.反抗封建专制的精神 C.佛教因果报应的精神 D.主宰自己命运的精神
23.在汉字演变的过程中,小篆使每个字的笔画数固定下来;隶书构成新的笔形系统,字形渐成扁方;楷
书诞生后,汉字的字形字体就逐渐稳定下来了。材料表明汉字演化的规律之一是 A.由繁至简 B.循序渐进 C.外圆内方 D.多元存在
24.初唐欧阳询、唐太宗等人一方面从技法上廓清了书法的结构与用笔之理,另一方面又将风骨之美与严
密的技法牢牢地粘接起来,“从而一种旨在将精巧的形式与雄阔的气势相结合的审美思想便出现了——既要有深刻的艺术性又要体现出儒家伦理道德规范”。这表明唐代书法的突出特点是 A.重视法度 B.尚意 C.追求神韵 D.重情
25.某绘画体系大体经历了以诗入画、以书入画、以金石入画三个阶段,成为一个自足的绘画体系。这一
绘画体系的作品
A.体现了寄情山水的避世思想 B.具有强烈的自我主观意识 C.拘泥于客观景物的逼真摹写 D.反映了文化世俗化的倾向
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