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单选题
1(4分) : 原始时代，人们的审美活动还没有严格区分出纯粹的美、丑，而是一种（）的美感经验。 A: 混杂 B: 纯粹 C: 单一 D: 独立
2(4分) : 柏拉图的对话（）是西方历史上第一篇企图给“美”下定义的文章 A: 《伊壁鸠鲁篇》 B: 《克力同篇》 C: 《大希匹阿斯》 D: 《斐多篇》
3(4分) : “得意而忘象，得象而忘言”是指艺术品接受过程中的那一阶段 A: 观 B: 品 C: 悟 D: 想
4(4分) : 中国古代的诗学总原则“诗言志”，体现了美感经验的（ ）。 A: 自由特征 B: 直觉性特征 C: 快感特征 D: 表现性特征
5(4分) : “历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”这个论断的提出者是（ ） A: 马克思 B: 黑格尔 C: 恩格斯 D: 鲁迅
6(4分) : 波德莱尔的《》以描写当时都市中处处燃烧的欲望的丑而闻名。 A: 恶之花 B: 人为的天堂 C: 怪异故事续集 D: 浪漫主义艺术
7(4分) : 真正的审美实现有待于（）积极的创造性地参与才能完成。 A: 作者 B: 读者 C: 艺术品 D: 思想
8(4分) : “充实之谓美，充实而有光辉谓之大，大而化之之谓圣……”是（ ）说的。 A: 老子 B: 孟子 C: 孔子 D: 庄子
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9(4分) : 美感经验形态的划分的基本理论，是在（）的《判断力批判》中才奠定的。 A: 康德 B: 黑格尔 C: 克罗齐 D: 胡塞尔
10(4分) : 关于符号形式的起源，“纯粹形式美说”从古希腊（）就开始了。 A: 毕达哥拉斯学派 B: 柏拉图学派 C: 赫拉克利特学派 D: 亚里士多德学派 多选题
1(4分) : 审美活动作为人的存在性境域的显现活动，其中的显现包括： A: 人自身的显现 B: 事物的显现
C: 存在性境域的显现
2(4分) : 显现形式的展开样式就是在介质的奠基基础上所形成的更高层次的展开。这些基本的展开样式: A: 空间样式 B: 时间样式 C: 力的样式 D: 语言样式
3(4分) : 美的特性包括： A: 美不是客观的事实
B: 美不是物理的或自然的事实 C: 美不是纯粹主观观念
D: 美感经验中人与对象的关系是一种生命关系或存在性关系 4(4分) : 研究美学所适用的方法有（ ）。 A: 哲学的方法 B: 语言学的方法 C: 符号学的方法 D: 心理学的方法
5(4分) : 一个艺术品的接受过程可以分为三个阶段，分别是 A: 观 B: 品 C: 悟 D: 想 判断题
1(4分) : “表现说”认为艺术不是对生活和自然的模仿，而是对人的表现。 A: 对 B: 错
2(4分) : 所谓“积淀说”，就是认为形式美来自人类文化和社会生活的积淀。 A: 对 B: 错
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3(4分) : 直觉活动作为人自身的存在性展开的直觉活动，处于人类所有活动的源头地位。 A: 对 B: 错
4(4分) : 神话是先民创造的最重要的符号世界。 A: 对 B: 错
5(4分) : 赋形活动使用已经定形的、工具性的符号形式，如几何语言、概念语言、概念化的符号、机械的数理符号、挂图展示等能完成的。 A: 对 B: 错
6(4分) : 存在性境域的显现活动所显示的是一种存在的真理，而不是认知的概念。 A: 对 B: 错
7(4分) : 巫术世界中梦是虚幻的，不具有现实存在的真实性。 A: 对 B: 错
8(4分) : 直觉是人的一种能力。 A: 对 B: 错
9(4分) : 存在主义悲剧观认为人的存在本身的荒谬性是悲剧的真正根源。 A: 对 B: 错
10(4分) : 艺术在生产活动中的本源是“手艺”。 A: 对 B: 错 单选题
1(4分) : 原始时代，人们的审美活动还没有严格区分出纯粹的美、丑，而是一种（）的美感经验。 A: 混杂 B: 纯粹 C: 单一 D: 独立
2(4分) : 柏拉图的对话（）是西方历史上第一篇企图给“美”下定义的文章 A: 《伊壁鸠鲁篇》 B: 《克力同篇》 C: 《大希匹阿斯》 D: 《斐多篇》
3(4分) : “得意而忘象，得象而忘言”是指艺术品接受过程中的那一阶段 A: 观 B: 品 C: 悟 D: 想
4(4分) : 中国古代的诗学总原则“诗言志”，体现了美感经验的（ ）。
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A: 自由特征 B: 直觉性特征 C: 快感特征 D: 表现性特征
5(4分) : “历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”这个论断的提出者是（ ） A: 马克思 B: 黑格尔 C: 恩格斯 D: 鲁迅
6(4分) : 波德莱尔的《》以描写当时都市中处处燃烧的欲望的丑而闻名。 A: 恶之花 B: 人为的天堂 C: 怪异故事续集 D: 浪漫主义艺术
7(4分) : 真正的审美实现有待于（）积极的创造性地参与才能完成。 A: 作者 B: 读者 C: 艺术品 D: 思想
8(4分) : “充实之谓美，充实而有光辉谓之大，大而化之之谓圣……”是（ ）说的。 A: 老子 B: 孟子 C: 孔子 D: 庄子
9(4分) : 美感经验形态的划分的基本理论，是在（）的《判断力批判》中才奠定的。 A: 康德 B: 黑格尔 C: 克罗齐 D: 胡塞尔
10(4分) : 关于符号形式的起源，“纯粹形式美说”从古希腊（）就开始了。 A: 毕达哥拉斯学派 B: 柏拉图学派 C: 赫拉克利特学派 D: 亚里士多德学派 多选题
1(4分) : 审美活动作为人的存在性境域的显现活动，其中的显现包括： A: 人自身的显现 B: 事物的显现
C: 存在性境域的显现
2(4分) : 显现形式的展开样式就是在介质的奠基基础上所形成的更高层次的展开。这些基本的展开样式: A: 空间样式
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B: 时间样式 C: 力的样式 D: 语言样式
3(4分) : 美的特性包括： A: 美不是客观的事实
B: 美不是物理的或自然的事实 C: 美不是纯粹主观观念
D: 美感经验中人与对象的关系是一种生命关系或存在性关系 4(4分) : 研究美学所适用的方法有（ ）。 A: 哲学的方法 B: 语言学的方法 C: 符号学的方法 D: 心理学的方法
5(4分) : 一个艺术品的接受过程可以分为三个阶段，分别是 A: 观 B: 品 C: 悟 D: 想 判断题
1(4分) : “表现说”认为艺术不是对生活和自然的模仿，而是对人的表现。 A: 对 B: 错
2(4分) : 所谓“积淀说”，就是认为形式美来自人类文化和社会生活的积淀。 A: 对 B: 错
3(4分) : 直觉活动作为人自身的存在性展开的直觉活动，处于人类所有活动的源头地位。 A: 对 B: 错
4(4分) : 神话是先民创造的最重要的符号世界。 A: 对 B: 错
5(4分) : 赋形活动使用已经定形的、工具性的符号形式，如几何语言、概念语言、概念化的符号、机械的数理符号、挂图展示等能完成的。 A: 对 B: 错
6(4分) : 存在性境域的显现活动所显示的是一种存在的真理，而不是认知的概念。 A: 对 B: 错
7(4分) : 巫术世界中梦是虚幻的，不具有现实存在的真实性。 A: 对 B: 错
8(4分) : 直觉是人的一种能力。 A: 对
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B: 错
9(4分) : 存在主义悲剧观认为人的存在本身的荒谬性是悲剧的真正根源。 A: 对 B: 错
10(4分) : 艺术在生产活动中的本源是“手艺”。 A: 对 B: 错
北语网院18春《美学》作业 - 2
