（5）这一切并不是人类的梦想，而是正在进行的项目。2008年，阿布扎比宣布了这个耗资220多亿美元的造城计划，立刻引起了全世界的关注。占地6平方公里，靠近阿布扎比机场的马斯达尔将实现二氧化碳的排放为零、废弃物的产生为零的宏伟目标，给全世界提供一个绿色的范本。 （6）同样来自阿拉伯世界的迪拜，这个产生了全球唯一的7星级酒店、酝酿着全世界第一高楼、耗资15亿美元打造一个酒店开幕仪式的地方，在穷尽奢华的同时，暴露出其极度耗费资源的不可持续性。迪拜所有的石油资源预计将在几十年后枯竭，到那时，所有用石油堆砌起的奢华必将坍塌，奢华梦也只能残存于人们的回忆之中。
（7）其实，阿布扎比供应着全世界9%的原油以及5%的天然气，是个名副其实的能源大国。也正是因为阿布扎比太依赖石油资源了，现在，他们不得不考虑当石油枯竭之后国家该怎么办，不得不去寻找替代方案。 （8）阿布扎比政府认为，兴建马斯达尔未来之城这个项目，虽然220亿美元是一笔巨大的数字，但是当马斯达尔城建成后，它将在接下来的25年中为阿布扎比节省价值超过20亿美元的石油，提供7万个就业机会，并贡献2%的年经济增长率。而这座由太阳能和风能等可再生能源提供所有电力的城市，势必产生大量的二氧化碳减排量，在碳交易市场上，这亦是一笔庞大的收入。
（9）这个计划带来的商业和投资前景更是让人兴奋。这座城将容纳超过1500家公司，英国石油、壳牌、道达尔、通用电气、三菱、三井、劳斯莱斯、伦敦帝国理工学院、美国麻省理工学院以及世界自然基金会等世界最顶尖的组织都已经确认参与到项目中来。2009年6月，新成立的国际可
再生能源机构将总部选址在马斯达尔城，这个机构有全世界136个政府部门的参与。一个巨大的实验室已经向全世界敞开了大门。
16.第（2）—（4）节围绕 、 两点展开了马斯达尔的蓝图。（请用原文）（4分）
17. 第（6）节在文中的作用是什么？（4分）
18．第（8）节画线句中的“等”字能否删去？请到前文找找依据，再来说说理由。（4分）
19. 下列对文意理解不正确的一项是（ ）（4分） A．“桃花源”典出陶渊明的作品，这里是取其“理想社会”的内涵。 B．阿布扎比曾经也是一个极度依赖不可再生资源的国家。
C．220亿美元和20亿美元这两个数字间的巨大落差说明马斯达尔城的价值中
并不包括经济回报。
D．文章依次从内容、起因、前景三方面介绍了阿布扎比的造城计划。 20.本文的文字往往具有一定的文学色彩，请将第（3）节画线句改写成一段规范的说明文字。（6分）
【课后练习】
学会做人 郭振亚
①一个初中学生对我说，老师要我们“学会做人”，难道我们这些学生不是人吗?我们有头脑、有五官、有四肢，我们本来就是会说话、会思考的人，为什么还要“学会做人”?
②这的确是一个古老的话题，朱熹曾说过，“圣人千言万语，只是教人做人”;曾国藩也说过，“不为圣贤，便为禽兽”。他们所说的“做人”、“圣贤”，固然都有着历史的局限，甚至还有着封建礼教的糟粕，但他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的发展，“做人”的内涵也在与时俱进。
③比如“圣贤”、“好人”的标准，在今天都有着不同的诠释和妙解。被誉为“共同致富的红色亿元村”的南街村，镌刻在街头的是：“大公无私是圣人，先公后私是贤人，公私兼顾是好人，先私后公是庸人，损公利私是坏人。”“当代毕昇”王选院士对“好人”是这样诠释的：“我赞成季羡林先生关于‘好人’的标准：考虑别人比考虑自己稍多一点儿就是好人。不过，我以为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。”北京师范大学一位哲学系教授，把“标准”又降低了一点儿：“下品：一辈子损人利已的人;中品：一辈子偶尔损人利已的人;上品：一辈子都不损人利已的人。”
④对照这些箴言，大家不妨对号入座，看看自己属于哪种人?你是大公无私，还是先公后私?是考虑别人和考虑自己一样多?还是一辈子从不损人利已?如果能做到这些，你即使不像白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等人那样“毫不利已，专门利人”，也是一个了不起的“好人”。
⑤倘若你是一个“损公利私”、“考虑自己总是比考虑别人多”，抑或是“一辈子损人利已的人”，那就危险了，你“做人”的资格，就值得怀疑了。虽然你也有头脑、五官、四肢，但你只不过是一个徒具肉身，而缺乏高尚灵魂的人;如果你是一个贪官，那么，你就是蛀虫、硕鼠;如果你和歹徒勾勾搭搭，那么，你和他就是狼狈为奸;如果你当面一套，背后一套，那么，你就是变色龙;如果你抢劫杀人，那么，你就残毒如蛇;如果你能把稻草说成金条，骗人上当，那么，你就是狡猾的狐狸;如果你一见权势人物，就点头哈腰，不讲原则，一味讨好，那么，你可能就是一条摇头摆尾的叭儿狗……正因为如此，人们对那些行为猥琐、心理阴暗、唯利是图、贪得无厌的人，称之为衣冠禽兽，或者称之为禽兽不如。
⑥你看，人和禽兽之间，仅仅就是一纸之隔。人和人都有灵与肉，但不同的却是那个“灵”字，有的灵魂高尚、有的灵魂卑下、有的灵魂亮丽、有的灵魂龌龊，怎样“做人”?关键是塑自己的灵魂。
⑦胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，就是我们塑造灵魂的一面镜子。面对是非、善恶、美丑，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，要旗帜鲜明，要知荣明耻，只有这样，才能成为一个受人尊敬的人。
(选自《福州晚报》 略有改动)
1.本文作者认为我们应该做一个怎样的人? 答： 。
2.第③段对“好人”的诠释有不同的标准，请找出并写在下面横线上。 ⑴南街村人的标准：_________________ ⑵季羡林先生的标准：_________________
⑶王选院士的标准：_________________ ⑷北师大教授的标准：_________________
3.请简析第⑤段运用一连串比喻句的表达效果。 答： 。
4.白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森……都是大家心目中的榜样，文中却说即使不像他们，也是一个了不起的“好人”。对此你有何感悟联想?写一则100字左右的读书笔记。
答：
人类水资源现状
①水是人类及其他生物繁衍生存的基本条件，是人们生活不可替代的重要资源，是生态环境中最活跃、影响最广泛的因素，具有许多其他资源所没有的、独特的性能和多重的使用功能，是工农业生产重要资源。工业生产中，水具有冷却、加工、沸腾、蒸发、传送等一系列功能。农业用水占了全球使用量的73%，这里主要指灌溉用水。
②全球有水139万亿立方米，其中97.3%是咸水。2.7%的淡水中又有69%以冰雪形式存在或作为冰帽集中在南北极的高山上难以开发利用。只有很少的水可供人们使用，有直接经济效益。水的数量虽在一定时期内是保持平衡的，但在一定的时间、一定的空间范围内又是非常有限的。目前，世界上早已有出现了水危机的国家如埃塞俄比亚。联合国已发出警告：“水将成为一种严重的社会危机。”水资源已成了一个国家、一个地区持续发展的非常稀缺的资源。现在世界上约2／3的国家都不同程度地反映出水的危机。
小升初语文讲义第18讲：议论文阅读+说明文阅读（部编版，含例题）
