從蘇東坡洗兒詩窺其人其詩
【關鍵字】：蘇軾、洗兒、聰明 【摘要】：
多才多藝的宋代士大夫，雖因黨爭與文禍遭受貶謫的命運，使他們失去政治
舞台。但此番際遇卻也讓他們文學才華得以高度展現，留下千古傳頌的作品。蘇軾無疑是最具代表性的人物。當他以四十五歲的盛年，被貶謫到黃州充團練副使的閒散官，以順處逆，浪跡於山水之間，這五年的生活，最聊以自慰的恐怕是與朝雲的朝夕相處。朝雲於熙寧七年來歸，至元豐六年生子遯，小名幹兒，頎然穎異，東坡欣然，因作〈洗兒〉詩。「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」（《蘇軾詩集》卷二十二）吾人欲從其人其詩了解蘇軾究竟是否為「聰明」所誤？觀其一生，的確由於聰明過人，所以能夠少年入仕；並舉詩例證明軾即使不用典故，不求用辭之出處，仍不失詩之雅致；至於所舉格律疏失之例，也許並非蘇軾的錯誤，恐是後人歸類之錯誤，和蘇軾本人無關。本文所欲加以強調的重點論述是：蘇軾並非為聰明所誤！
一、其人
蘇軾的傑出不凡，因家世的淵源，自不待言，或許與其世居的地理環境有關，所謂「地靈人傑，鍾靈毓秀」，亦不無道理。就其文章而言，唐宋八大家、文起八代之衰者，而蘇門有其三。就其詞學而言，他突破了詞以協律婉約為正宗的藩蘺，而開闢了飄逸豪放恢宏之詞風，超脫了單純婉麗的窠臼。就其書藝而言，他在〈石蒼舒醉墨堂〉詩中曾說：「我書意造本無法」1「執筆無定法，要使虛而寬」2，他對書法有其獨到的見解，他的字別具風格，在宋代蘇黃宋蔡四大書藝家中而軾居其冠。他的字遒麗天成別有韻致，其用筆亦與眾不同，而別樹一幟。至於其詩則擺脫了艱澀典僻而濃艷的西崑之風。他不但繼承了梅聖俞、歐陽修平 1
見《蘇詩全集》卷六。頁235。 2
見《書法繪畫藝術欣賞全集》，莊嚴出版社，第十一冊38頁。
淡的主張，而且拓寬了詩的取材。蘇軾才華蓋代，卻似乎有遭天嫉的宿命，他的一生坎坷顛連，仕途乖舛，災難不斷。他四十餘年的人生黃金歲月，正如漢朝名將李廣的「數奇」3不順！二十一歲即中進士，入於仕途，可謂少年得意，惜乎並不得志。數十年間，由於與當權者政見之枘鑿，故宦途載浮載沉，風波迭起，在政爭之中，屢居下風，所以抱負難伸、終其一生，歷事仁、英、神、哲、徽五代，其間貶謫外放，往復頻仍，猶如走馬燈似的不停，歷經杭、密、徐、湖、黃、登、揚、定、惠、昌化、廉、永諸州十餘次之多，最後卒於常州，這種飽受摧折的遭遇，決非一般庸碌之輩所能堪受，歷經如此慘烈的摧迫，既不消沉，更不灰心墮落而喪志，不效竹林之流、退避偷生，仍然奮力為其所當為，這正是他受到後世推崇的主因。一個人的文章即使高妙絕倫，如人品道德不著，仍然不能永垂於後世，終歸如煙消雲滅，而默默無聞。蘇軾由於其人品高潔，故其文華光彩隨之照耀後世，因此文章與藝術的生命，尚須附著於道德靈魂之中，方能永恒不朽，否則只是過眼雲煙而矣。
蘇軾聰穎天縱，容或有之，但其文學與藝術的造詣，是因受到良好的家教薰陶，當是主因，尤其以品性為然。他一生的際遇，究竟和他的聰明有無關聯？一個中智之人，記取經驗與教訓，亦足以趨吉避凶，免於重蹈覆轍，為何以蘇軾的才智，畢其一生都困於浮沉之中而不能自拔。究其因由？應非聰明之故，也許為性格與理念使然。凡有為之士，為理想而生，又豈憂懼於顛困！洗兒詩中說聰明誤他一生，這個「誤」字究竟是何所指？又到底誤了他什麼？是誤了他的飛黃騰達嗎？還是誤使他踏入仕途？就事實而言，這二者皆非。以二十出頭的年齡即中進士，上接天顏，已經是出頭天了，又豈只是飛黃騰達而矣。如果是誤入仕途，那又為何希望兒子無災無病到公卿？因此詩句中的「誤」莫非是指誤了他的政治理想和入仕的抱負。但政治抱負之未能實現，絕非智慧聰明所誤，或許是小聰明之故所致。蘇軾之祖父與父雖為布衣，但均為著名文士且為書香門第，對其稍長之學養教導自不在話下，但常遊學在外，其兒時童年生活，係由褓抱提攜之慈母 3
見《史記李廣將軍列傳》。
程氏，督課啟蒙，奠定了學業基礎。在此良好慈愛環境裡孕育成長，於是造就其品性高潔，卓爾不群。後其出知杭州，與降遷黃州以及任外官時之施政作為，足見其仁民愛物。歷代文士詩、文等單一有成就者，不乏其人；然集詩、文章、詞、字數者之成就於一身，古今不再，此數者之傑出成就，無論當代或後世、均莫不一致推崇。當其入仕之後，屢遇挫折，於是興起被聰明所誤之感慨。這種感悟，不僅是一種反省與覺悟，也未嘗不是一種自責與與無奈，不僅令人嘆息，亦足以發人深省。他在神宗熙寧以後一直到紹聖年間，在政見上兩不相入的主要對手只有王安石，而王也是一位非常執拗的人，在政爭勢力上，明知不能與王派抗衡，但不事迴避，反而因逞小聰明而生波。蘇軾曾回京赴相府之時，因安石尚在休息，經管事接待於書房中，軾於案頭發現墨跡甫乾未完之詩句：「西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金」，軾看罷竊笑安石，於是援筆續之曰：「此花不比春花落，說與詩人仔細吟」當即覺得不妥，但已無可挽回，不待安石出面接見，即告辭而去。安石見詩不動聲色，入朝奏稟蘇軾之不才，降貶黃州團練副使。安石為何將軾貶於黃州？因唯獨黃州的菊花會落瓣，他想藉此教訓蘇軾見識之不廣。4從相府改詩一事來看，與他「我被聰明誤一生」的詩句相照應，他一生的挫折和這些表現不無關係，不過這些表現不是聰明。倒是謫守黃州除了勤於職守之外，他的〈前、後赤壁賦〉、〈念奴嬌赤壁懷古〉等千古傑作，卻是在這歷經災難之後，獲得了脫胎換骨的藝術成就，這才是他的聰明之處。
二、其詩
無論文章或詩詞，以及各種文學作品，除了有其作用與使命之外，還必須具備一定的形式，寓內容於形式之中，內容與形式，是一體的兩面，故形式不可不謂重要。各種文体的作用與使命，就是抒情與達意，如果不能抒情與達意，它就沒有存在之必要。因此所有的文學，它只是一種工具，要使這種工具發揮效果和作用，作者必須妥為經營。而抒情能兼以達意，才能引起共鳴與回響，文學才有 4
見馮夢龍《警世通言》卷三。
从苏东坡洗儿诗窥其人其诗
