智者论道 智库时代 探索文化自信视域下传统文化重构的“三重”困境杜 慧
（中共许昌市委党校党建教研室，河南许昌 461000）
摘要：优良的传统文化是我国文化自身的根基，对促进社会主义文化及革命文化的产生和发展存在积极影响。本文主要围绕文化自信视域下，开展各环节传统文化重构操作过程中的“三重”困境进行探讨，针对定位难度大、内容选择难、结构设计难三大困境实施详细分析，以期为相关研究提供一些参考和帮助。
关键词：文化自信视域；传统文化；三重困境中图分类号：K103 ??
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文献标识码：A
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文章编号：2096-4609（2019）35-0252-002
“立”分离问题，致使相关的结构分解及重
建操作无法达到高度统一。近代以后，文化发展的中心内容变为了批判传统文化，以新文化运动为例，对好和坏的绝对化认知导致针对传统文化开展的“破”和时代的发展完全站在了对立面。改革开放以后，借鉴和学习西方文化行为的影响不断扩大，进一步深化了国民对传统文化的否定，导致各种相关的文化资源变成了扩大西方价值理论影响的垫脚石，将传统文化的重构扼杀在了摇篮里。此类批判型的文化发展方式，过于强调对现有文化体系的拆分，重“破”，轻“立”，限制了传统文化重构的实现[3]。
（二）学习先进、继承传统矛盾引发开放、稳定协调问题
就传统文化的重构来讲，学习先进和继承传统同样关键，此处的重构不仅是学习先进和继承传统相矛盾的过程，也是协调开放与稳定的过程。此过程中，效益之上及法治社会等理念，和求稳心态间的矛盾频发，使得具体开展各环节重构操作的过程中，难以对开放及稳定进行有效协调。
三、内容选择难
在具体选择传统文化重构内容的过程中，有必要重视基于多个角度对传统文化进行全方位的解读，深入挖掘其现代性，着重于针对相关的误读采取客观的纠错操作。但由于文化转型诉求及维系文化完整愿望的错位，致使重构过程中相关内容取舍及挖掘的难度大幅度增加，限制了文化重构实现脚步。
（一）转型诉求及文化完整维系错位加大内容取舍难度
实际开展重构内容择选操作的过程中，需要对传统文化的转型诉求加以充分考量，并需要对其开展完整化的理解和分析操作。所开展的各环节重构操作需要基于对传统文化中心内容的充分考量，也需要满足现代转化的实际需求，所以， 有必要在有效维系文化完整的同时，针对相关内容开展高实效性的转型及取舍操作。但具体开展各环节重构操作的过程中，转型及文化完整性维系错位问题产生的几率较高，对现代化转型及文化保护缺乏合理化理解和认识，致使重构内
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文化自信的基本条件是传统文化自信，想要达到此目的，有必要重视基于当今时代背景下，积极开展高质量的传统文化重构操作。具体开展相关重构操作的过程中，应充分认识到“重构”并非“抛弃”，此处的重构，主要指通过多种手段对传统文化开展有效的二次创造及加工操作的方式，促使传统文化更好的满足当今时代发展需求，具备更多创新性功能，进而得到更好的发展和传承。
一、定位难度大
想要对重构传统文化开展有效定位，有必要正确认识到传统文化处于怎样的地位，存在怎样的价值，与社会主义先进文化及革命文化间存在怎样的关系，以此为开展传统文化重构的基础条件。想要确保所开展的定位操作具备较高的准确性，不仅需要对中国源远流长的历史文明加以充分考量，也需要对我国科学技术发展的现状进行有效分析。同时，文化自卑、文化自负等因素的影响，也导致传统文化重构定位的难度大幅度提升[1]。
（一）心理落差较大
此处的“心理落差”是针对国家发展初期阶段而言的，具体体现在对传统文化持有的怀疑及否定心理上，认为传统文化对现代科学技术的进步起到了不利影响，此为传统文化不自信的突出表现，对文化重构定位的精准性起到了较为明显的不良影响。由于我国现代化发展起步时间相对较晚，且受传统的农业思想影响，在初步发展阶段内，与其他发达国家相比现代化水平较低，容易出现心理落差。中国发展在过去很长的一段时间里始终名列世界前茅，但在文艺复兴以后，近代科学体系得以于西方形成，并获得了优良发展，中国为农业大国，从封建社会起便注重农耕，并强调将农业作为国家经济发展的主要指标重要依靠。人们在感叹科学力量如此之强大的同时，也开始反思发展了几千年的中国，深入分析其中原因，并意识到“落后就要挨打”但这种反思不仅未使得中国“打起精神”，反而在较大程度上打消了自身发展的积极性。最后，是科学技术发展速度慢导致的自我否定。上述是推动我国国民“心理落差”产生的主要原因。
（二）文化方面的过度自信·252·
此处的“文化自负”具体指中国传统文化完美、唯我独尊的心理，是一种盲目的文化自信现象。在文化多元化的背景下，民族文化容易受到外来文化的冲击，上述现象的存在不利于我国传统文化的传承与进一步发展。
第一，中华文明是一种持续发展的文明，使得人们产生了一种“唯我独尊”的心理。古印度及古中国等四个国家统称为四大文明古国，这几个国家的共同点为历史上都出现过影响力巨大的文化，但发展至今，其他三个国家的文化逐渐消失，中国文化经受住了时间和各种困难的考验，遗留并逐步发展了起来，其依靠强大的生命力及适应能力，由此逐渐文化自信逐渐增长。但随着时代的进步，各国文化之间的交流日益频繁。如若固步自封，满足于现状，则不利于文化传播。综合实际情况来看，此类问题的出现与蔓延已经对中华民族传统文化的发展造成了一定的影响[2]。
第二，中华传统文化具备极强的同化能力，使得人们对其产生形成了“为其独优”心理。历史发展过程中的“天下情怀”，让中国逐渐经由地理的中心，发展为“文明的中心”，对文化的宽容日益突显，同化能力日益提升。同时，经由同化的方式，将少数民族文化及流入至中国的西方文化融入进自身，此类无法忽视的包容同化能力，对于外来文化的进入并未持有正确、客观、理性的态度。进而对自身文化盲目的自信，对于涉及到文化层面的观点过于绝对。发展至今，随着世界文化形式的不断变化，文化更具多元性，应学会运用辩证式思维看待外来文化，取其精华、去其糟粕。
二、结构设计难
传统文化重构结构设计的重点内容为了解如何有效处理文化结构“立”、“破”间的关系以及基于当今时代背景下，我国文化结构中文化重构的地位等。
（一）“立”、“破”分离限制了文化建构及结构的统一
就传统文化的重构来讲，开展有效的结构分解及重建操作具有的作用和价值均十分重要。但现如今存在于重构中的“破”、
探索文化自信视域下传统文化重构的“三重”困境
