qīn rén 【亲 仁】
亲近有仁德的人,向他学习
tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī
同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希
解读:同样都是人,类别却不一定整齐,就一般说,跟着潮流走的俗人占了大部分,而有仁德的人却显得稀少。
guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi
果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚
解读:对于一位真正的仁者,大家自然敬畏他,仁者说话不会故意隐讳扭曲事实,脸色态度也不会故意向人谄媚求好。
néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo
能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少
解读:能够亲近仁者,向他学习就会得到无限的好处,自己的品德自然进步,过错也跟着减少。
bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài
不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏
解读:如果不肯亲近仁者,无形中就会产生许多害处,小人会乘虚而入,围绕身旁,事情就会弄得一败涂地。
yú lì xué wén 【余力学文】
有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。
bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén
不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人
解说:对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分,却不肯力行,只在学问上研究探索,这样最容易养成虚幻浮华的习性,怎能成为一个真正有用的人呢?
dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn
但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真
解说:相对的 ,如果只重力行,对于学问却不肯研究,就容易执著自己的看法,而无法契合真理,这也不是我们所应有的态度。
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dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào
读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要
解说:读书的方法要注重三到,就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。
fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ
方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起
解说:读书时正在读这一段,就不要想到别段,这段还未读完读通,不要因为没有兴趣,失去了好奇心,就跳到另一段,而东翻西阅,不肯定下心来,按部就班的读完。
kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng
宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通
解说:读书时要有规范 ,读一本书或一门功课,要有比较宽裕的期限,但是不能因为时间有多余,就等期限快到了才开始读,一急之下反而耽误事情,所以一规化好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方,更要专心研究,只要功夫到了,自然就能通达了解,这正是所谓书读千遍 ,其意自现。
xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì
心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义
解说:有疑问的地方,经反复思考,还不能了解的话,就用笔把问题记下来,向有关的师长请教,一定要得到正确的答案才可放过。
fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng
房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正
解说:书房要整理得简单清洁,四周墙壁保持干净,书桌清洁干净,所用的笔和砚台要摆放端正 。
mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng
墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病
解说:在砚台上磨墨,如果墨条磨扁了,就是存心不端正,写字若随便不公正,就是心里先有了病。
liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù
列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处
解说:排列经典图书,要安放在固定的地方,读完以后立刻归还原处。
suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī
虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之
解说:即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时,应立刻补好保持完整。
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fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì
非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志
解说:如果不是传输圣贤道理的书籍,一概摒除一旁不要理它,因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧,会败坏我们纯正的志向。
wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì
勿 自 暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致
解说:不要自以为是而狂妄自大,也不要自甘堕落而放弃自己,圣贤的境界的虽高 ,但只要按部就班,循序渐进,人人都可到达。处在蒙昧年幼之时,若采要正正当当的教材,配合优良的环境,来培养学习,就能造就圣贤。
总结:《弟子规》所讲的道理,正是圣人的训诲,从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众,亲仁及余力学文着手,在日常生活中的伦常做起,经家庭扩及到学校、社会,最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵 ,深入内心,当成个人反省的镜子至行为的指针。
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