马克思主义哲学原理记忆

由天下分享时间：2025/1/26 16:38:19 加入收藏我要投稿点赞

（六）认识和实践的具体的、历史的统一

1.含义：是指人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符合，是在社会实践发展的一定的具体历史阶段上的符合。不能脱离具体的历史条件静止的、抽象的看待二者的统一。

2.理由：由于客观事物本身的复杂性及其发展过程的无限性，人的认识受到主观和客观条件的限制，特别是受到具体的实践水平的限制，正如毛泽东总结的认识发展的基本规律：（★）“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。这就是辩证唯物论的知行统一观。” 3.认识与实践具体的历史的统一的重要意义

（1）坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，反对割裂两者统一的唯心论和形而上学的错误。（2）坚持尊重群众的实践，坚持从群众中来、到群众中去的党的群众路线的认识路线。（七）理论创新和实践创新理论是实践的先导。

三、真理与价值（一）真理及其客观性

1. 真理是指人们对客观事物及其规律的正确认识，是符合客观事物和规律的认识。

2. 真理的根本属性是客观性。①真理的内容是客观的；②检验认识真理性的标准——社会实践也是客观的。（二）真理的绝对性和相对性及其辩证关系（★）

1.同一真理的两种不同属性是真理的绝对性和真理的相对性

（1）真理的绝对性或绝对真理的含义有三个方面：一是承认真理的客观性。二是承认世界的可知性。三是，承认认识发展的无限性。

（2）真理的相对性或相对真理的含义是指正确认识的有限性，有三个方面：一是从认识广度上说，任何真理都只是一定范围的正确认识，有待扩展；二是从深度上说，任何真理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识，有待深化；三是从进程上说，任何真理都只是对事物发展的一定阶段的正确认识，有待发展。

2. 绝对真理和相对真理的关系是对立统一的关系 (三) 真理的具体性

1. 列宁指出：辩证法的基本原则是“没有抽象的真理，真理总是具体的”。真理是具体的是由真理的客观性所决定的，是指任何真理即主观同客观的一致都是在特定条件、范围的限定下，主体的认识同特定对象的一致或符合。如果超出了这些具体限定，正如列宁所说，“只要再多走一小步，真理便会变成错误”。 2. 真理是具体的原理的内容和要求是：

（1）真理是有条件的，离开了具体的时间、地点、条件，抽象地谈论真理是唯心主义的观点。（2）真理是全面的，是事物多方面本质规定的综合，片面地谈论真理是形而上学的观点。（3）真理是历史的，是一个过程，静止地谈论真理是形而上学观点。

（4）真理是具体的，和真理是一元的是一个意思，即在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只能有一个，不因人而异，真理面前人人平等。（四）检验真理的实践标准

1. 实践是检验真理的唯一标准

这是由真理的本性和实践的优点决定的。第一，真理的本性是主观同客观相符合；第二，实践不仅同理论一样具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点。直接现实性的特点就是指实践本身是客观的物质活动，是直接的现实，实践能把认识变成直接的现实，产生客观的物质结果，从而就可以检验认识是否同客观实际相符合。（实践高于认识） 2.实践标准的确定性与不确定性

实践标准是确定性与不确定性、绝对性和相对性的统一。

（五）价值及其客观性和主体性

1. 价值是客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。 2. 价值的客观性、主体性。

（六）价值评价及其尺度

1. 价值评价是对事物价值的评价。

2. 价值评价的尺度

价值评价以主体及其需要为尺度，它要判明客体对主体的利害、好坏、有无价值以及价值的大小。一个科学合理的价值评价既要符合对客体状况的正确认识，又要符合对主体需要的正确认识。

（八）真理和价值的关系

1. 真理和价值的区别

两者的含义或规定不同，真理是在实践基础上主体对客体的正确认识，主观同客观的一致；价值是在实践基础上客体满足主体需要的关系属性即客体对主体的有用性，客观同主观的一致。两者的侧重点不同，真理侧重于客体性、条件性、统一性原则，价值侧重于主体性、目的性、多样性原则。 2. 真理和价值的统一

（1）认识世界和改造世界是人类活动的基本内容，两者是密切联系、不可分割的，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则，二者是统一的。人类认识世界的直接目的是达到对世界的真理性认识，人类追求真理的最终目的则是为了改造世界，实现世界满足人类的需要包括自身生存、发展、享受的需要，即创造价值的需要。

（2）真理和价值相互引导、相互结合。真理引导价值：是指真理的不断发展引导着人们提出新的相关的价值追求，真理本身也具有价值并推动价值发展；价值引导真理：是价值追求引导人们去探索相关的真理性的认识。在实践中实现二者具体的、历史的统一。

第5 章人类社会的本质和基本结构

一、人类社会的物质基础和本质（一）社会存在与社会意识的关系是历史观的基本问题两种根本对立的历史观

（1）历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。

（2）历史唯物主义（唯物史观）认为社会存在第一性、社会意识第二性即社会存在决定社会意识。（二）地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用

社会物质生活条件即社会存在包括以生产方式（生产活动）为主的、地理环境和人口因素这些基本要素的总和。 1．地理环境在社会发展中的作用与意义

（1）作用：第一，地理环境是社会存在和发展的经常的必要的条件和前提；第二，地理环境的优劣可以加速或延缓社会历

史的发展；第三，地理环境对社会发展不起决定作用。

（2）意义：合理利用自然资源，保持生态平衡。 2.人口因素在社会发展中的作用与意义

（1）作用：第一，人口因素是社会存在和发展的经常的必要的条件和前提；第二，人口因素的合理与否对社会发展可以起

促进或阻碍的作用；第三，人口因素对社会发展不起决定作用。

（2）意义：第一，控制人口数量，提高人口素质，实行少生优生的计划生育政策。第二，马尔萨斯的人口论是悲观的，错

误的。

（三）社会生产实践和生产方式在人类社会存在和发展中的作用（★）

劳动实践或生产实践的具体化就是生产方式，是指人类使用什么样的工具，在什么样的社会关系下从事物质生产活动，即

生产力和生产关系的统一。

作用：第一，生产方式是社会物质生产的具体样式。第二，它是社会发展的决定力量。第三，生产方式是其他一切社会关系和社会活动的基础。第四，生产方式制约和决定着地理环境、人口因素对社会发展所起的影响作用及其大小。（五）社会的实践本质

全部社会生活在本质上是实践的。

1.实践是社会关系产生的根源。 2.实践构成了社会生活的基本领域。 3.实践构成了社会发展的动力。

二、社会的经济结构

社会有机体的基本结构包括社会的经济结构、政治结构、观念结构。（一）社会经济结构的内容和功能

1. 社会经济结构，是指同生产力发展的一定阶段相适应的占统治地位的生产关系的总和。社会经济结构又称为社会

经济形态或社会经济基础。

2. 社会经济结构的功能。（1）它以一定的形式把人与物相结合，使生产力从可能成为现实；（2）它直接决定社会的政治结构和文化结构。

（二）生产力的内涵、构成要素和特性

1.生产力是人类征服自然、改造自然的实际能力。

2.构成要素：生产力构成包括两类：一类是劳动对象、以生产工具为主的劳动资料、劳动者这类独立实体性要素，其中，

生产工具是生产力的水平的标志，劳动者是最活跃的主导因素。另一类是非独立的附着性、渗透性因素，包括科学技术、劳动组织、生产管理、智力资本等。其中科技是第一生产力。 3.特性：生产力的物质性、社会性和历史性。（1）物质性即客观性：生产力的运动、变化、发展是不以人的意志为转移的，本质上是一种客观物质力量，这是因为：人与自然的关系属于物质的关系；对于新一代人来说生产力是一种既得的物质力量，不能自由地加以选择；生产力是由客观物质要素构成的复杂系统。（2）社会性和历史性：社会性是指生产力处在一定社会关系之中并受到一定社会关系的制约，历史性是指它随着人们社会历史活动的变化而变化。

（三）科学技术与生产力

科学技术是“先进生产力的集中体现和主要标志”。（四）生产关系的本质和内在结构

1.生产关系的本质：生产关系是指人们在生产过程中发生的不以人的意志为转移的经济关系，属于人与人的关系。

2.构成：从生产和再生产的运转过程看，生产关系包括生产、分配、交换和消费四个环节。从划分阶级的经济基础和客观标

准看，生产关系包括三个方面：生产资料的所有制关系；人在生产过程中的地位和相互关系；产品的分配关系。其中，生产资料所有制关系是生产关系的基础。

三、社会的政治结构（一）社会的政治上层建筑及其构成要素 1．政治上层建筑及其特点

（1）上层建筑包括两个部分，即政治上层建筑（实体性上层建筑）和思想上层建筑（观念上层建筑）。政治上层建筑是建

立在一定经济基础之上的政治法律制度及其设施，它构成了社会的政治结构。思想上层建筑即社会意识形态，它是社会文化结构的重要组成部分。

（2）政治上层建筑的显著特点。政治上层建筑是“思想的物质附属物”，归根到底是由经济关系决定的，它是通过人的思想而建立的社会关系，因而是派生的、第二性的。①凭借于暴力的强制性来发挥作用；②在整个上层建筑中起着主导的作用。

2．政治上层建筑的构成要素

政治上层建筑的构成要素主要包括三大部分：（1）政治法律制度，包括国家制度、司法制度和社会管理体制；（2）政治组织，指同政治法律制度相联系的政党组织和社会组织等；（3）政治法律设施，包括政权机关、军队、警察、法庭和监狱等国家机器。其中的国家政权居于核心地位，对其他要素起着支配作用。

四、社会的文化结构

（一）意识形态与文化结构

1.社会意识的含义（社会意识＝意识）

社会意识是和社会存在相对应的哲学范畴，它总括了人的一切意识要素和观念形态以及人类的全部精神现象及过程。 2.社会意识的构成

从对经济基础的关系角度把社会意识形式划分为属于社会上层建筑的社会意识形式即意识形态和不属于上层建筑的社会

意识形式即非社会意识形态，后者包括自然科学、思维科学、语言学、逻辑学、某些管理科学。 3.社会存在和社会意识的辩证关系（★）

社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。这是历史唯物主义的根本原理。（1）二者的辩证关系：①社会存在决定社会意识即社会意识依赖于社会存在主要表现在：社会意识的内容来源于社会存在；社会意识随社会存在的发展而发展；在阶级社会中社会意识的某些形式具有阶级性。②社会意识对社会存在的反作用即社会意识具有能动性：先进的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用；落后的或反动的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。 4.意识形态是指那些反映经济基础并为经济基础服务的社会意识形式

在同一阶级社会中存在着三种不同的意识形态：①反映该社会占统治地位的生产关系并为其服务的意识形态；②反映已被消灭和正在被消灭的旧生产关系的意识形态即旧社会的意识形态；③反映现存社会中正在成长着的新生产关系的意识形态。其中，反映和维护现存经济结构和政治结构的意识形态占据统治地位。意识形态的产生、发展、内容以及是否有阶级性都根源于、依赖于社会存在。 5.文化结构

文化结构就是指以意识形态为主要内容的观念体系的结构，它包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等系统化的社会观念及其联结方式。

（二）意识形态的本质、相对独立性及其社会功能 1. 意识形态是社会存在的反映。 2．意识形态的相对独立性。

对社会存在有相对独立性，即意识形态在依赖和反映社会存在的基础上有自己独特的发展规律。其表现有：与社会存在

发展变化的不完全同步性；同社会经济发展水平的不平衡性；历史继承性；意识形态之间的相互作用性；对社会存在的能动的反作用性，这是意识形态相对独立性最突出的表现。

第6 章社会发展规律和历史创造者

一、社会发展的基本规律

（一）社会规律及其特点

1.社会规律的涵义：社会规律是“人们自己的社会行动的规律”。 2.社会规律的特点

同自然规律相比，社会规律的主要特点有：（1）它形成于实践过程人与自然、人与人的相互作用之中；（2）它主要表

现为统计学规律；（3）它的存在和发生作用的条件是人的有意识的活动，社会规律只有通过人的自觉活动才能实现和发挥作用。社会规律仍然是客观的，其客观性表现为它是由无数创造历史的个人相互作用而形成的“合力”，这种“合力”是不以任何个人、阶级以至整个人类的意志为转移的，并支配人们的活动，决定着社会发展的方向。

（二）生产力和生产关系的矛盾运动及其规律（★）

1．生产力和生产关系的辩证关系原理：两者是对立统一的关系

（1）生产力决定生产关系，决定它的产生、性质、形式和发展。

（2）生产关系反作用于生产力，当生产关系同生产力的发展要求相适合时，它有力地推动生产力的发展，当生产关系不适合生产力发展要求时，它就严重阻碍生产力的发展。

（3）生产力和生产关系的相互作用，形成两者矛盾运动的基本过程是生产关系和生产力之间由基本适合到基本不适合，经过矛盾的解决达到新的基本适合，循环往复，不断前进。 2．生产关系一定要适合生产力状况的规律

（三）经济基础和上层建筑的矛盾运动及其规律（★）

辩证关系原理：两者是对立统一的关系，相互联系、相互作用的关系，第一性和第二性的关系。首先是经济基础决定上层

建筑的产生、性质和变化发展。其次是上层建筑能动地反作用于经济基础，集中表现为服务于自己的经济基础。

这些内容构成上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。它是人类社会发展的又一基本规律，其主要内容是：经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展变化的方向；上层建筑的反作用取决于、服务于经济基础的性质和要求。

二、社会发展的动力（一）社会基本矛盾的内容和在社会发展中的作用（★）

1.社会基本矛盾是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑间的矛盾。 2.人类社会的基本矛盾运动是社会发展的根本动力。（二）生产力标准的依据及其意义（★）

1.生产力标准是实践标准在社会历史领域的集中体现。列宁指出，生产力的发展是“社会进步的最高标准”。 2.生产力发展成为衡量社会进步的根本标准。 3.生产力是社会发展的最终决定力量。

生产力发展是社会发展的根本内容；生产力发展是实现社会发展目标的根本条件；生产力发展是社会发展的集中体现，是社会文明发展水平的根本标志。坚持判断一切工作的是非得失，归根到底，要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准。（五）科学技术的社会功能和科学技术革命在社会发展中的作用

从总体上看，主要是通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的巨大变革来推动社会的发展。

三、历史的创造者（一）社会发展和人的活动的关系

社会规律和人的自觉活动的辩证关系原理及意义（★）

（1）原理：社会规律是通过人的自觉活动实现和表现的；社会规律是客观的，不以人的意志为转移，是不能创造、消灭、改变、完善、发明的，所以要尊重社会规律。社会规律是可以认识、发现、反映的；社会规律是可以利用、驾驭的。（2）意义：社会历史发展过程是客观规律性和人的自觉活动的统一。（二）人民群众在历史中的地位和作用（★）

1.人民群众是一个历史性概念，是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，劳动人民是人民群众的主体。

2.人民群众是历史创造者是指：①人民群众是物质财富的创造者；②是精神财富的创造者；③是推动社会变革和社会进步的决定力量。

3.人民群众创造历史不能随心所欲，要受到所遇到的各种物质的精神的条件的制约。人民群众创造历史是有限性和无限性的统一。

第7 章社会发展和人的发展

一、社会发展的历史进程

（一）社会形态及其更替

1.社会形态的含义：社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体，包括经济形态（即

经济制度）、政治形态、意识形态。

2.人类社会就是一个由低级形态向高级形态合乎规律的发展过程。（二）社会发展过程中的决定性和选择性 1.含义：（1）社会发展的决定性是指历史运动具有规律性、必然性和因果制约性。也就是社会发展是一个自然历史过程。

（2）历史主体的选择性是指历史主体以一定方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动。 2.关系：历史主体选择性与社会发展过程中的决定性是内在统一的

（1）历史发展过程中具有主体选择的特征。

（2）主体选择又是在历史活动规律性、必然性制约下的选择。（三）社会发展道路的统一性和多样性