人教高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《祭十二郎文》文言知识点总结
祭十二郎文
通假字：
远具时羞之奠 通“馐”，美味食物 零丁孤苦 通“伶仃”，孤独的样子 皆不幸早世 通“逝”，死 敛不凭其棺 通“殓”，给死人穿衣入棺 终葬先人之兆 通“垗”，墓地 以待馀年 通“余”，剩下的 悠悠苍天，曷其有极 通“何”，什么
一词多义： 诚
乃能衔哀致诚（诚意，名词）
诚知其如此（果真，如果，连词） 所谓天者诚难测（实在，副词） 幸
皆不幸早世（幸运，形容词） 教吾子与汝子，幸早成（希望，动词） 以
以为虽暂相别（认为，动词） 吾不以一日辍汝而就也（因为，介词） 省
不省所怙（知道，动词） 汝来省吾（探望，动词） 孤
吾少孤（幼而丧父，动词） 零丁孤苦（孤单，形容词）
吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词） 长
吾少孤，及长（长大，动词） 孰谓少者殁而长者存（年长，形容词） 长吾女与汝女（养育，动词） 终
言有穷而情不可终（尽，动词） 终葬汝于先人之兆（最终，副词） 致
乃能衔哀致诚（表达，动词） 将成家而致汝（使...来，使动） 就
既又与汝就食江南（赴、到，动词）
吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词） 知
而寿者不可知矣（预知，动词）
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死而有知（灵魂，名词）
盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词） 其
亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词） 诚知其如此（它，代事情，代词）
如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词） 其信然邪？其梦邪？（是...还是...动词） 又可冀其成立邪（他们，代词） 其又何尤？（这，代词）
吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词） 敛不凭其棺（你的，代词）
其的用法
其一、代词 1. 人称代词
（1）第三人称代词。指代人、事或物，相当于“名词﹢之”，可译为“他（她）的”“他（们）的”。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 （其，代嫂嫂） ——我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊 汝之纯明而不克蒙其泽乎？（其，代韩会 ） ——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？ 少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（其，代汝之子和吾之子） ——年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？
其信然邪？其梦邪？（其，代死讯） ——是真的这样呢？还是在做梦呢？ （2） 有时活用第二人称。译为“你的”。 汝来省吾，止一岁，请归其孥。（其，代十二郎））
——你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。 2、 指示代词。 (1) 用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为“那”。 其后四年，而归视汝。
——那以后四年，才回去看你。 其余奴婢，并令守汝丧。
——那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。
其二、语气副词 （用在句首或谓语前） 1、表示转折、推测，可译为“大概”。 呜呼！其信然矣！ ——唉！大概是真的了！
自今以往，吾其无意于人世矣。
——从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。 2、表示反诘，用法同“岂”，可译为“难道”。 如吾之哀者，其能久存乎？ ——像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？ 呜呼，其竟以此而殒其生乎？
——唉，难道竟然会因此而丧了命吗？ 其三、连词
1、表示假设，可译为“如果”。
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其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
——如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。 2、表示选择，可译为“是??还是??”“还是”。 汝其知也邪？其不知也邪？ ——你是知道呢？还是不知道呢？
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？
——唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？
古今异义词：
吾去汴州 古：离开
今：离开所在的地方到别处
明年，丞相薨 今：特指今年的下一年
古：任何一年的第二年
又可冀其成立邪 古：成长立业
今：（组织、机构）筹备成功，开始存在
而齿牙动摇 古：松动。
今：立场不坚定。
几何不从汝而死也？ 古：过不了多久
今：数学领域的一分支
重点词组: 季父（叔父） 具（备办、准备） 孤（幼而丧父） 省（明白、知道） 殁（死亡，同没。）
既（不久，后来，是“既而”的省略。） 承（继承、接续） 先人后（后嗣） 归取（接取，“还必相迎取”） 佐戎（辅佐军务）
客（作客、客居，寄居他乡） 旅食（在外地谋生）
辍（停止，指丢下、离开） 无涯（边际、极限） 戚（哀伤） 宜（应该） 推（推求）
毛血（毛发气血，指身体、体质） 几何离（主谓倒装，即“离几何”。） 吊（慰问、抚慰、安抚，“形影相吊”） 幸（希望，“幸可广问讯”）
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