易筋洗髓经---学习指南
周述官版本易筋经洗髓经凡例
释氏口传心印，求之诸佛菩萨、诸天神王、历代罗汉祖师，法象不一，各有得力，概难尽取。逐一习之过繁，择一习之过简。是集图式，虽由历代宗师增益而成，然皆有条不紊，步步加功，初学之，平易便行，引人入胜；深求之，该括无遗，殊途同归。
是书得于少林空悟老师，有图无说，编首只载《易筋》、《洗髓》二经，起功收功总散歌诀数十章，编末仅行功要语数则，义虽备而旨未畅，余因于每图后注明体势气数；又于首二卷中，汇辑释典丹经医书等说，证明其旨：后列内壮图说，附分行外功与此教支流，以便求道采择，眉目分明。
斯道得传，万不可任气贻祸，恃强为非，致蹈害己害人之咎，天诛王法在所难逃。既入斯道，凡编中所载一切禁避，最宜扌禀之慎之，持戒终身。
是书分十七卷，首二卷统言斯道纲领，中十二卷详列斯道条目，末三卷博采斯道支流，周规折矩，纲举目张。得传者，细心体察，虔心参悟，功行日久，神妙莫名。
十二图中工夫，无论男女俱可行持，惟女人受孕后，只宜多作定身图以养胎，余图俟产后四十日方可行。
是书为初学下手而设，故文不加饰，词不求工，上智下愚俱能了了，无一禅机隐语犯入其中，朴实说理淡而弥真，成功化境，亦不外斯。
是书能按图行之，固属全功，亦或有重病牵缠，身力不济，尘缘未了，无志求精，视病受何处，亏在何经，择一图或择数图授之，以起沉疴，亦方便之法门也。然有信心者，方与之。若入主出奴，明求暗攻，万不可传，漏泄天机，狎侮圣教，获罪匪浅。
是书虽明白显然，一见即晓，而体势运动，气数缓急，导引道路，存想中和，究竟有难以言语形容者。得是书而未得其传，宜多寻道友，拜求名师，方有益无损。不然势像法疏，难保无虞。斯道玄妙微杳巳极，贵意会尤贵师传。无口传心授而卤莽行之，恐有谷不化精，气不过节，神不守舍。以致疮痍、痞块、痨疾丛生。毋谓是书度人而反灾人也。
编中所云一呼一吸，呼吸之间等语，是顺世俗常语而言。其实图中所谓呼吸者，皆先吸后呼，断无先呼后吸之理。
首卷所载“易筋洗髓”，文义深邃，词语古奥，非详释意义难明，非引证音读莫辨，非参以释典及儒道性理丹经古医经等说不能得其真正实理。故末附翻译音释一卷，以证其旨。
《洗髓经》文，慧可祖师译六朝有韵之文体，类偈语，韵多古音，凡与今韵大相异者，亦于音释内注明古韵读法数条，以备类推。 [翻译]
佛门口传心授的功夫，皆得之于诸佛菩萨，诸天神王、历代罗汉这些证果的祖师。这些祖师们证果的表现不尽一样，这是他们修持的方式不尽相同。后人想叫他们修炼的方法一一都学到很困难。一家一家的都学，那太繁琐；择一个方法学，又过于简单。而本集图谱方法，虽然也是由历代祖师不断充实而成，但它有条不率，有由浅由深的一步步功夫。对初学者，它简便易行，能引起兴趣向更高层次迈进；往高层次攀登，应包容的所需理法它都齐备，随意选某种功夫学练，最后都能获得相同的证果。
此书得于少林空悟老师时，有图谱而无说明文字，开篇只载有《易筋》《洗髓》二经，和起功、收功总歌散歌口诀数十章，书后仅有行功要语数条。可说是大致的内容都有了，但具体的内容不够明细。有鉴于此，我便于每图后注明行功的顺序要领及道理，又于前二卷中充实一些佛家经典、道家丹经、医家筋络气运等学说，作辅助说明，以加强学者的理解。后面又列出内壮图说，附带分出行功、外功和此教支流的一些内容，以便于求道者选择。其眉目是分明的。
我希望得到此门功夫传授的人，万不可有了些功夫就逞强霸道，为非作歹，犯下害人害已的罪过，要知道天网恢恢疏而不漏，行恶就有恶报的。即然入了这个门，凡本书所要
求的一些必须禁止和回避的，最要谨慎实行，并且终身不能违犯。
该书分十七卷，前二卷主要论述此道的纲领，中间十二卷详该门的修道顺序方法，最后三卷是广采该道派支流的功夫。方方圆圆皆成规矩，有纲有目，具体详尽。得传者可细心体察，诚心学习领悟，行功时间久了，便有神妙的现象在你身上体现。
十二图中功夫，无论男女都可以修炼，但如果怀孕的妇女，只可多做静定的功夫，其他行功方法等生孩子后四十天才可以练习。
此书为初学者入门着想，所以文字词句没有难涩不懂的，文化高文化低的人都能明了，无任何谈高深玄理的陷语夹杂其中，可谓是朴实说明，虽然平淡却广泛、具体、详细，欲达到成功化境功夫，也都在书中包括了。
能按照此书逐步行功，那是最完整了。如果有重病在身，有些功行施不成；或因不能放下人生的种种事，缺乏把此功全部求精的志向，也可以视有什么病，亏损在何部位、何脏腑、何筋络，选择一个或教个图式学习，以消除病患，这也
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