汉字的发展史

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汉字的发展史

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：

（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） （草书）

汉字的产生经历了漫长的过程。虽然是所公认的最早的汉字见于安阳小屯村出土的甲骨卜辞，但汉字的产生肯定远早于殷商时期。山东大汉口文化遗址的陶器上，有许多不同形体的图形符号和刻画符号。它们都能按照古文字的规律释读，因而被多数古文字学家定为文字。大泣口文化的陶器符号，大约出现于公元前2500到前2000年，依文献记载推算，大致与传说中的黄帝时代相当。另外，近年来在山西襄汾陶寺附近，也出土一些4000年前的带文字的陶片。当然，这些文字与汉字的关系，尚有待进一步研究。

仓颉造字的传说可能曲折地反映了汉字草创的某些情况，但文字起源于结绳、契刻和图画，乃是后世学者公认的定论。《周易·系辞》说“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。这些“书契”和图画，一旦有了比较固定的意义、读音和形体，并且能够被使用这一语言的人群所理解时，就具有了文字的性质，而成为最早的文字。汉字是表意文字，其起源当然不会例外。

相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓弩、镜子和煮

饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。 有一年，仓颉到南方巡狩，以“羊马蹄印”为源灵感。

仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做\字\。

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仓颉本是黄帝的史官，他长着四只眼，能上观天文，下察地理，还能看到别人都看不到的东西。黄帝时期人们都是结绳记事。

这种方法过于简单，它不能将事情的前因后果叙述清楚，人们的思想意志不能正确传达给人们之间的交流带来了很大的麻烦，更给当时的社会发展带来了很大的障碍。于是黄帝就命令仓颉想办法来解决这件事情。

接到命令后的仓颉，把自己关在小屋内，每日里研究的是茶饭不思，也顾不上梳洗，长此以往他便成了蓬头垢面的样子，但还是研究不出来。有一天，他研究的累了，便坐在屋门口的大树下静思。这时一只凤凰飞了过来，把嘴里的果实丢在他面前。仓颉捡起来一看，发现上面有一个从来没有见过的图案，十分美丽。

这时有一个猎人经过，看到这个图案就告诉他这是貔貅的蹄印，与别的兽类是不一样的，而且世界上万物的蹄印和踪迹、形态都各不相同。仓颉从这些话中受到启发，意识到自己原来造不出字来是因为闭门造车的缘故。

于是，他周游四方，跋山涉水，看到什么都要仔细地观察和思考，将他们的特征记录下来。世间万物及各种天文气象，飞鸟鱼虫都成为了他灵感的来源。他将这些灵感动人的地方整理出来便成了最早的象形字。

传说他在造字的时候，天上竟然不可思议的下起了雨来，夜间听到了天地间野鬼凄厉的哭号声。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝后，黄帝看了大为赞赏，并让这些象形字在九注各大部落推广开来。自此给人们的生活提供了很大的便利。

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为了纪念仓颉，后人根据传说把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台“，到了宋朝时还有人在这里建了一座”凤台寺“的庙宇。

甚至仓颉的坟墓也有多处。在铜城镇王宗汤村调查发现一处龙山文化遗址，距今约4000余年，据说原来就是被当地人称”仓王坟“，坟前还建有”仓颉寺“。从这些可以看出仓颉造字的说法还是很有来历的。

但是如果客观理性地分析的话，汉字的复杂和多变根本不可能一个人在一个较短的时间内发明出来。更何况，当时的他还是一个原始社会的原始人。

此外根据学者的考证，当时的汉字有许多异体字，无疑产生于很多人的手，所以人们认为”仓颉造字“那是不太可信的，最有可能的是他对各种形体不一的文字进行了统一。

荀子就曾经认为古时候，创造文字的人有很多，文字是众人发明的，仓颉的功劳只是在于整理了他们罢了。一个有说服力的考古史实是有人发现西字半坡出土的陶器上有一些刻画符号，笔画简单，距今大约6000年左右，比仓颉造字的时代早1000多年。

在民间传说中除了仓颉造字外还有神农作穗书，黄帝作去书，祝融作古书，少吴作鹜凤书，曹阳氏作蝌蚪文，曹辛氏作仙书，帝尧作龟书，大禹铸九鼎而作钟鼎文等等，可以说是各有各的道理。文人学者们为此考查了2000多年，发表了各种看法，但谁也没能压倒对方。

汉字的组字方式及规律由后人总结为“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形字像实物之形，大概创制最一早，与图画最为相近，多为名词，如“山”、“水”、“车”、“马”等。指事字在象形字上加点划，来指出人与物的动作、状态或位置，是一种抽象的描绘，可能与结绳、契刻有关联，如“本”、“末”、“上”、“下”。会意字组合二个以上的已有的象形字，表达无形的意向、物性的区别、生物的活动。

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