电视电影论文
侠义:中国武侠电影的伦理构架
Chivalry： Ethical Framework of Chinese Martial Arts Films FENG Chang
（Sias International Institute of Zhengzhou University， Xinzheng 451100， China）
【Abstract】The article studies the chivalrous ethics of Chinese martial arts films with the methods of literature study and logic analysis. Conclusions are： Chinese martial arts films form a specific “the Lord” and “filial” narrative motif， and the two “narrative motif” is a relationship of mutual setoff and manifestation at the same time； the ethics thought “For family ” is common in martial arts films； it is righteousness and affection that have led the martial arts films to the soul of immortality and
constantly created screen legend； arrangement of roles’ final status and description of violence in martial arts films is to suggest that a secular ethics of “good and evil have their own good and evil result”. The research has a guiding role in deep understanding the underlying ethical consciousness of Chinese martial arts films. 【Key words】martial arts films； chivalry； ethic 引言
中国武侠电影是在华夏源远流长的传统文化土壤里成长起来的一种独特的艺术形式和类型，在它多姿多彩、精彩纷呈的武术技击和光怪陆离的离奇故事中，往往闪耀着一种深入人心的伦理精神，它就是形成武侠电影大厦的构件和主体框架。纵观中国武侠电影中的角色，他们所归属的武功流派，所使用的种种打斗招式，实质上都具有一定的伦理内涵和意蕴，都直接或者间接地与一种高尚的武侠伦理和武侠规约紧密地关联着。武侠电影对于传统伦理思想的充分肯定和积极吸收，不仅是由于此种类型的电影所揭示的是大侠豪客行侠仗义的光辉事迹，还在于撑起豪侠
事迹至关重要的心理基础根植于传统道德的伦理感召和精神感化。
1报主与尽孝的叙事母题
“忠”在中国传统文化中表明了对于个体生命作为集体成员的绝对约束；而“孝”则暗示着对于个体生命作为家庭一员的必守规约：“入国为忠，在家为孝” 〔1〕。“忠”和“孝”集中强调的是对父 （上）的无条件服从和对君（主）的绝对忠诚，因此，二者在中国的传统伦理文化中具有至高无上的崇高地位。“忠”、“孝”在漫长的历史长河和社会文化变迁中，已经从最初的对于个体行为的强力约束，变为了人人普遍遵守的一种精神契约和伦理观念。而大侠豪客行走江湖、跻身天涯的天性使他们成为一种处于正统社会之外的视“报主”与“尽孝”为毕生使命的“天外来客” 〔2〕，因此，中国武侠电影形成一种特异的“报主”与“尽孝”的叙事母题在情理之中。 随着社会的发展和时代的前进，武侠电影中的大侠既有打抱不平、为民除害的英雄，也有为数众多的传统文化精神的继承者和人间伦理真情的守护者。武侠电影《方世玉》中的方世玉不仅是一个担负民族、国家大义的大侠，更是一个为亲人、为家庭而奋不顾身的儿男。此种相互映现的剧中角色性格恰好将武侠电影中的侠义图谱描述得绘
课题研究论文：电视电影论文36524 侠义中国武侠电影的伦理构架
