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马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内 容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如 下：
一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映 了商品生产者之间的社会关系。
二是创造价值的要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值 的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳 动创造使用价值，但它不是价值的源泉。
三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动， 物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值， 而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值山生 产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。
社会存在决定社会总识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分 析。马克思的劳动价值论产生于130多年前丄业化初期的蒸汽机时代，而当时的 生产方式.劳动形态、商品形式和财S构成等都与当今有着巨大的差别。因此， 分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克 思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。
第一，劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期，社会生产主要集中在物 质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业 和机器大工业生产中的体力劳动。因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的 体力劳动作为主要研究对象。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域（服务贸易 行业）的分析，但山于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力 微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：\资本主义生产在这个领域中的 所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。因此，可以完全置之不理”。
第二，劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识.科学、技术不够发达， 劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简单的、以体力支出为主的、按时间计算 的劳动是主要的劳动形式。因此，马克思还不可能对科技创新劳动在创造价值中 的独特作用加以系统论述。
第三，指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。工业化初期，随着产业 革命和生产力发展，一边是资产者财S的积累，另一边是无产者贫困的加深，资 产阶级和无产阶级之间的矛盾日益加深。马克思劳动价值论创立之初，面对的就 是无产阶级和资产阶级的尖锐斗争，劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经 济制度的不合理性和被新社会制度取代的必然性。在当时，指挥、管理主要还是 资本家的职
能，而资本家行使指挥、管理的职能与剥削日的是结合在一起的，而 绝大部分劳动者是被指挥、被管理、被剥削的。因此，马克思就不可能把指挥、 管理劳动作为创造价值的独立劳动形态来研究。
随着社会主义市场经济进程的不断推进，大量新悄况、新问题涌现出来，社 会劳动出现了许多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。但是，按照 劳动价值论的原创含义，服务性劳动、科学研究劳动、生产精神产品的劳动、经 营管理劳动，山于都不直接创造物质产品，都不创造价值。这一原创含义，与现 实经济活动存在着巨大的矛盾，马克思的劳动价值论遇到了一系列挑战。
本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。本学期，主要是看马列著作， 认真看了《资本论》O我觉得马克思经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是 一个属于马克思的原创理论后果。我以前从网络上听人说，马克思的经济学来自 亚卖-斯密和大卫-李嘉图，哲学来自德国古典哲学特别是黑格尔，属于他本人 原创的只有剩余价值论，没什么了不起的。我觉得这种说法很不认真，其整个的 作用只能是显现说者的无知和狂妄。
对付一个正在经济学领域做了儿十年老实认真钻研的学者，并且迄今为止并 没有人可以令人佩服的证实他的理论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢?我 觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲笑新手的无知，即使圣人也是从天真无知 的孩童一步步走过来的;二不该卖蔑看忽略差别的瞧点，不了解尊重别人老实的 劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。马克思实在 继续了前人的钻研后果，但是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到 前人的后果时，总是非常忠诚的指出这是某某的后果。
更何况，马克思的继续是批判的继续，正是批判使他的继续差别于并且高于 那些自称是亚卖?斯密、黑格尔正统衣钵的人。假如没有马克思，大概逝世走的 大卫-李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化为剩余价值的雄 式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧?一个学者，即使只是 “批判” 了前代伟人的钻研后果,使熟识越发接近真理，他也是学术史上的明星; 更何况马克思做的劳动远不止此。）
这次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注。现就“关于 剩余价值”特作我的两点看法：
第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自文明初 期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但可以养活他本人，并且也可以养活另外 不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会, 使得一部分人可以从劳动者中分散出来，不劳动也可以生存。
很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了 反驳马克思，他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有 的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史 时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是山于它的对剩余价值的剥削比历史上 任何一种生
产方式都要严頃，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。
第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值（即利润）除以工人人为（可变资 本），不考虑资同族（指：股东及上层建筑）购买机器、原料等等的用度（这一笔用 度喊做稳定资本），山于稳定资本并不耗费资天职文9正在经过工人的劳动之后, 它的价值整个转移到了工人的产品之中。丄人的产品价值由三部分组成：工人的 工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的特别价值 即剩余价值。 对付剩余价值率与利润率的区别，很多人分不明确。举个例子，比如某个资 同族用10000元购买机器、原料、土地等等，ffl 5000元购买工人。（为方便起见, 机器生产过程中所需求的电力等特别用度忽略不计。）这样，他的预支资本就是 15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品 卖了 5000元，即获得了 5000元的清利润。如今，他的利润率是 5000/15000=33. 3%,而剩余价值率是 5000/5000=100%。
真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。只有可变资本才花了资同族 的钱，山于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本山始至终 都是控制在资同族手里的，只不过它的外形改变了罢了，最初体现为10000元人 民币，然后体现为价值10000元的机器、原料、土地，最后体现为价值15000 元的产品的一部分。
资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的 丰S和发展。《资本论》发现了人类社会的进化规律，是马克思一生所作出的两 大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。它的出版，
是国际共产主义运动的一件重要大事，这一巨著的问世，不仅实现了政治经 济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生9而且对马克思主义理论体系 进行了最为全面的科学论证，它宣判了资本主义制度的末日，为无产阶级革命指 明了正确的方向，迎来了无产阶级的新的斗争历程，因此具有划时代的重要意义。 《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武 器。是马克思“整个一生科学研究的成果”，它是人类历经验和智慧的结晶，是 对国际工人运动斗争经验的总结。是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学 文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。
客观上促进了资本主义在自身范ffl内的进一步发展。闭理论。他同时还是第 一个将经济和历史联系在一起的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。 同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结 为它们的共同基础一物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了 全部社会生活和精神生活的内容和形式。
《资本论》的方法的特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来， 融为一体。正如列亍所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识 论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致 的方法，对
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