社科文阅读指津
作者：柴琼
来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第10期
本文从中华礼仪之邦说起，以中国文化体系结住，中间几段环环相扣。全文逻辑严密，层次清楚，极富论证艺术。全国卷社科文的选材之一是古代文化生活，“巧妇难为无米之炊”因此学生多阅读此类文章，有助于更好的积累此类文章的阅读经验。
全文首段首句从宏观上为我们指明了中国文化之心是——礼。接下来介绍“三礼”，其中最重要的是介绍《礼记》，围绕《礼记》来论述“礼”。第2段谈到尽管时代在变化，但《礼记》中的不少内容依然可以继承，并举例说明礼仪场合中的仪容仪态、各种礼仪禁忌等细节规矩。这些言谈举止方面的细节不仅是《礼记》中定下来的规矩，也都是文明时代民众必备的知识。3~4两段则是具体谈到如何得体地访客，与尊长相处以及在尊长身旁陪坐时的注意事项。第5段谈到《礼记》中许多格言的作用，第六段提到“礼”是中国传统文化中内涵最大的概念，体系庞大，但如果逐篇阅读《礼记》，有助于从源头上把握中国文化体系。
高考中，论述类文本阅读的考试要求主要是两点：一为理解，二为分析综合。理解主要是理解文中重要概念和重要句子的含义。重要概念是指与整体文意密切相关或是文章重点论述的一个“概念性”词语，这篇文章谈的主要是《礼记》这本书，因此文章的重要概念则是“礼记”这个词语。考察概念含义主要考查概念的属性、内涵和外延，因而在阅读中我们就要重点关注《礼记》的属性，它是本什么样的书。第一段告诉我们《礼记》是孔门七十子后学阐发礼义的文集，由于《论语》这本书是语录体，所以我们会有一个误解，认为《礼记》既然是孔门后学所写，理所当然也是语录体，但第一段最后一句明确指明《礼记》全书主要有语录、条记、议论等形式，也就是说《礼记》的内容不全是语录体。像这种理解文中重要概念的含义，其解题步骤第一步要审清题干，明确考查角度，要看考查的概念的内涵还是外延，审准判断的性质，是选择“符合”还是“不符合”的，是“最准确”的还是“不合文意”的；第二步纵观全文，搜全概念信息，文本中有的对概念的阐释在文中比较集中，有的则分散在文章的段落里。解题的关键就是要寻找相关信息。第三步结合语境，仔细比照分析，将选项与锁定区间内的相关句子进行比对，先看是否符合题干要求，再结合语境，看是否有转述错误。
分析综合的考试要求包含四点：1.筛选并整合文中的信息；2.分析文章结构，把握文章思路；3.归纳内容要点，概括中心意思；4.分析概括作者在文中的观点态度。针对此文的行文特点，笔者重点谈如何筛选并整合文中的信息。首先社科类文章的信息有三类：（1）与论述对象本质特点密切相关的形状、构造、用途、成因、方法等；（2）文中重要语句：指示语、概括语、主旨句、过渡句；（3）文中的关联词，否定副词、程度副词、范围副词、时间副词等。其次筛选是在辨别信息主次的基础上，根据阅读目的对信息进行搜寻，选取重要语句，舍弃无关信息的过程；整合是对筛选出的有效信息进行归纳、综合、转换的过程。文中对《礼记》的很多方面进行了举例，如谈到言谈举止方面的细节，提到礼仪场合中的仪容仪态时说“足容重”、“手容恭”、“目容端”等，这些细节在社会生活层面属于行为规范，是属于依然可以继承的礼仪，而不是说学习这些行为规范是因为这些规范具有鲜明的可操作性。同样，文章第四段提到“毋剿说，毋雷同”意思是自己发言时，要表达主见，不要总是袭用别人的说法，处处与人雷同，此处有两个副词值得大家注意：“总是”和“处处”，这属于文中的程度副词和范围副词，出题人容易在这个地方设置陷阱。所以我们在做筛选整合信息题时，第一步是要审清体感，明确筛选标准，第二步紧扣要求，细心查找信息，如找到信息区间后，本着词不离句，句不离段，段不离篇的原则，重视语境，重视上下文。
其次分析概括作者在文中的观点态度。这篇文章主要是分析作者在文章所表现出来的思想倾向和感情倾向，包括肯定与否定、爱与憎、褒与贬。很显然，“礼”这个概念演变到现在社
会，已和古代有了很多不一样的地方，现代人甚至很多都不能理解为什么需要如此繁多的礼仪，而阅读《礼记》的一个作用即在此，帮助我们去理解古人的思想文化以及生活，在现代社会中更好的传承优秀的古代礼仪也是我们应该做的。文章中首先把握住文章的中心内容，其次筛选出直接表现作者思想情感和观点态度的语句，接着通过对文中不同观点、不同态度的比较，辨明作者的观点和态度。例如：最后一段中，作者认为在中国传统文化中，“礼”是内涵最大的概念，相当于西方所说的“文化”，体系相当庞大，许多人对此不能理解，所以作者认为读过《礼记》有助于从源头上把握中国文化体系，而不是认为这些行为规范具有可操作性。
社科文阅读在三篇大阅读中没有文字论述题，应该属于最简单的题型，因此学生结合方法多做针对性练习，这类阅读应该是满分。
社科文阅读指津
