谢和平：走向世界的中国书法与其国际化发展战略研究 

谢和平：走向世界的中国书法与其国际化发展战略研究

走向世界的中国书法与其国际化发展战略研究 谢和平

当下，随着世界一体化，中国国际地位的提升，中国书法作为中国文化的核心，也必然进一步影响世界。自古至今，中国书法对日本、韩国、朝鲜、新加坡等国家有一定的影响。书法国际化的前提应该是书法文化在国内的普及与发展，中国书法是中国文化战略的重要依托，超越民族和国界的中国书法，也必将会在国际化的道路上发挥重要作用。

一、中国书法对日、韩、朝鲜、新加坡等国 家的影响

中国书法对日本、新加坡、越南、朝鲜、韩国等东亚、东南亚、东北亚国家的影响最大，对欧洲一些国家也有一定的影响。至今日本、朝鲜、越南、新加坡等国书法爱好者依然对书法有相当大的热情。在日本，其文字是以中国汉字的偏旁部首和草书为基础构成。日本书道史学家、汉字学家说：“中国书法的流变，随着王朝的更替，不断如同一股波浪似的向日本蜂拥而来。”从历史记载来看，几乎每个时代的日

本书家都或多或少受中国书法家的书风影响。唐时，鉴真东渡日本，带去了不少二王等书家的书法学习资料，值得一提的是，他还带去了唐时最为有名的书家之一孙过庭的《书谱》，以至于孙过庭书风在日本风靡一时。杨守敬在日本教授书法，被称为“日本书法之父”。直至今天，中国和日本书法的交流更为广泛，主要表现在书法家团体、私人、书法高校专业等之间的交流。在新加坡，中国书法更为重视，不仅因为汉字是法定文字，其书法爱好者普遍认为书法是一门高尚的艺术，再加以两国之间书家团体、个人书家、广泛书法爱好者之间的交流，不仅促进了两国之间的文化交流，还促进了两国之间的友谊。在越南，国家领导人胡志明、黄文欢等对中国书法热衷，以至于不少越南有志之士深入地学习中国书法。在朝鲜、韩国，据史书记载，唐朝的欧体对新罗国的使节影响非常大，并因此成了新罗国引领书风的书家，而元赵孟頫，明文征明、祝枝山等对朝鲜的古典书风影响颇大。

中国书法在欧美国家也产生了不小的影响，在美国，费内洛沙、米肖等现代派画家研究中国书法，并把中国书法的笔墨语言借鉴到自己的绘画艺术中。1913年费内洛沙《东方艺术史》中就介绍了中国书法是具有中国独特魅力的艺术。美国现代派画家托贝甚至还于1934年专程来上海学习中国书法，回国后即开始了他梦想般、舞蹈般的书法尝试，自称

要将舞蹈般的节奏融于抽象画之中。法国学者柯乃柏颇为乐观地指出，随着中国的世界性影响加大，中国书法正在成为欧美欣赏的对象。比方说在今天的西方城市中，你去逛街或看电视时就会发现，广告里有用中国毛笔的那种线条装饰，这也是因为书法的神秘感慢慢开始影响西方人的审美趣味。 雷德侯在其《中国书法：其审美底蕴和社会功能》一文中，就曾指出：“中国人民的许多业绩之中，最惊人的成就可能是他们政治及文化传统的连贯性。两千多年以来直至我们这个世纪，中国保持着它的地理领域、政治和社会结构、语言和书写体系以及艺术传统。从社会学角度而论，这种连贯性通过权威的士大夫阶级的共性得到支持，在意识形态上他们共有一套以儒家教义为中心的稳定不变的标准。不过本文作者认为在这个标准体系里发挥了重要作用的是名士所培养的艺术传统，其中最主要的就是书法。”

雷德侯还认为，“就美学意义说，草书的发展意味着书法成为显示作者性格的一个手段。阅者浏览草书里笔毫的流动，领会作者的个性，比之端正的书体，要直捷得多。”这位德国学者，不仅从整体上对中国有较为深刻的认识，并深入地实践它，有其独到深邃的认识。西班牙的艺术大师毕加索向张大千请教中国书法的内涵，最终，成功地把中国书法中的提、按、顿、挫运用到自己的绘画当中。英国历史学家汤因比说“只有当中国文明的精髓引导人类文化前进时，世

界历史才找到真正的归宿”。显然，中国书法要引领中国文化走向世界并成为世界文化的重要参照，进而推进人类文明的进程，担起全球化时代的艰巨使命，就必须付出更多的努力。法国书法家柯乃柏说：“书法是生命的艺术，是文化的表达，在未来的岁月里中国书法会显示出更重要的国际文化传播和交流的意义。”中国书法不仅是一门艺术，更是中国文化自觉和自信的重要表征。我们应该向世界展示东方汉字毛笔书写文化的独特魅力，在世界文化的病态西化中，中国书法应该理直气壮地站出来，为了群体和睦、人类和谐、世界和平，为理想的文化全球化而勇敢地站出来。全球化时代中国书法必将有大的发展，并逐渐为世界所接受，成为人类共享的审美经验。

二、中国书法在世界文化艺术中的地位

余秋雨说过“一支毛笔就承载了千年的负荷”，言外之意，中国书法不仅有着几千年的历史文明，还有其独特的意义。越是民族的，就越是世界的，随着时间的推移，中国的汉字书法与他国文字在不同层面彰显着它的优越性。首先，中国的汉字从文字的艺术层面上讲，其艺术的语言功能强大是很多国家文字艺术功能不能相提并论的。中国汉字以象形文字为主，具有意趣性、文化性、艺术性三大特点。其次，

中国汉字科学灵活。随着社会的发展，科技的进步日新月异，而汉字的电脑输入速度之快数倍于西方文字，汉字能以左或右的方向书写，或自上至下，而不少国家的文字就不能做到这一点。另外，中国汉字简洁醒目，在联合国认同的文字文本中中国的文字简洁醒目。例如，在航空飞机打标语就是典型一例。

中国著名漫画大师丰子恺先生说：“世界艺术园地有两个高原，如果书法是东方艺术的高原，那么音乐就是西方艺术的高原。”这足以说明中国书法在世界文化艺术中的地位。中国书法承载着中华民族的文化特性和生命特质，不仅具有进行思想交流、文化继承、体现书家修养、精神层面的高度，它本身还是一种独特的造型艺术。我们从中国书法的文化象征、历史渊源、内白对比、毛笔的特殊性来解读中国书法对世界的影响与地位。

其一、中国书法的文化象征是中华文明孕育了书法艺术，书法艺术也最鲜明地体现了中国传统文化的内在精神。作为中华民族特有的文化产物，书法的审美追求和艺术表达，不仅取决于形式与技法，更受到传统文化精神和哲学思想的熏陶和浸润。我国书法艺术强调“中和之美”，契合了“贵和尚中”的儒家精神。儒家文化强调“天人合一”的价值理念，主张“中庸之道”的处世哲学。书法艺术的理想境界，也正是追求“中和之美”和“充实之美”，认为“不全