五、相关链接，出示案例，出谋划策：
看了上述几种情况后，你有何感想，你认为应如何避免上述这种情况的发生。请同学们分组讨论。案例一：2004年3月31日上午9时33分，重庆市某中学三名初一学生，年龄均在14岁左右，在一家尚未办理网吧营业执照的非法经营的网吧连续上网打游戏两、三个通宵后，由于极度疲劳，在返校时竟坐在铁轨上熟睡，其中两名男生被疾驰而过的火车轧死，另一名男生被火车惊醒侥幸逃命。
案例二：江西修水县某镇一初一13岁学生邱林，因迷恋网吧而辍学，整天泡在网吧里。2004年3月13日，邱林因上网缺钱从家里偷拿了140元钱被家长发现后遭打骂。第二天上午不能去上网的邱林用绳索在自家楼上悬梁自尽。
六、总结：网络是工具，是时代发展的产物，代表着世界科技潮流，拥有无可比拟的信息量，上网可以提高青少年的综合素质，培养全面健康的人，青春是美好的，也是宝贵的，初中时的选择往往会影响人的一生。认识网络的两面性，上网内容健康，有选择，自觉控制上网的时间，网络会成为我们的好帮手。
第二框 享受健康的网络交往 一、教材分析 教学重点：
1、掌握必要的网络交往的规则，正确理解网络交往的两面性。 2、掌握必要的网上自我保护的知识。
教学难点：正确使用网络，自觉遵守相关的网络文明与规范。 课时安排：1课时 二、学生分析
针对的问题：网络作为一个全球性的技术发明，得到了人们及青少年的欢迎，它的便捷性、高效性正在改变人们的生活。另一方面，网络交往的虚拟性、间接性和隐蔽性，也在影响着青少年，他们可能成为这种被污染环境的受害者，处于各种情感饥渴状态的学生一旦上网，很容易不能自拔，迷失自己，也可能在无意间参与其中，推波助澜，破坏网络，因此，针对学生成长过程中的问题，设计这一课题。
学生的需要：因此，学生需要在学习中明确自己在网络中的权利和义务，懂得网络交往的规则，了解网上自我保护的知识，培养网上自我保护的能力，享受健康的网络生活。 三、教学综合设
1、故事接龙：《小萍的故事》一话说小萍是一个网络爱好者，经常上网查资料，也经常上网玩游戏或上网聊天，有一天，她的一个网友提出要跟她见面，小萍该怎么办？设置一个真实的情景，让学生思考。
2、小萍遭遇记的启示：出示小萍遭遇的一件案例：小萍靠自己的聪明才智，婉转地取消了这一网友的盛情邀请，从而有效地避免了一场不必要的麻烦。让学生思考，从这一案例中，你得到了哪些启发。
3、来自小萍的求助信：小萍遭遇色情网页和网上购物的诱惑，小萍感到非常糟糕，请同学们为她想一想，这时该怎么办？
4、考察交流：让学生课前调查我区的网吧经营存在的主要问题，并写出相关的考察报告，在本节课上让学生进行交流，并进行归纳，得出我区网吧经营中存在的主要问题，以便为下一步让学生献计献策作准备。
5、我为创建绿色网吧谢计谢策：让学生发挥自己的创造力，积极思考如何加强对网吧的管理，如何减少网络的负面影响。教师可积极引导学生朝几个方面（包括文化管理、法律层面、网吧经营户以及各种创造性的方法）去思考。
6、“创建绿色网吧”中我的誓言：让学生交流上网约定书。并出示全国青少年网络文明公约，与同学们一起共勉。让学生认识到自己的责任，明确自己的权利与义务。 四 教学中存在的疑问
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教学中，由于问题的开放性，学生的回答可能是多方面的，教师要有意识的加以引导和帮助。同时，在进行考察交流汇报前，可能会出现学生资料不够的问题，因此，教师要做到早布置，早检查，早落实，同时，自己也要准备第一手资料，以便在教学中使用。
在创建绿色网吧谢计谢策中，也要让学生事先有思考，过程有总结，达到过程教育的目的。 附资料
1．各国的新年风俗： 中国：
春节之于中国人，如同圣诞之于欧美人，都是头等重要的节日。春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。 日本：
日本人特别重视新年，每年的12月29日--1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，希望得一好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶。日本人称元旦初一为“正日”。1--3日为“三贺日”。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年，新年还是个“吃”的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。现日本多数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。 埃及：
埃及是文明古国，公元前40年，埃及人就能观察星象了，他们发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一张桌子，七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的农业生产是从秋季开始的。 印度：
印度从每年10月31日起为新年共5天，第四天为元旦。新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。印度有的地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横流，他们以岁月易逝、人生苦短，用哭来迎新年，是对人生的慨叹。有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始到午夜为止。由于这种怪异的习俗，印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在过年的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》(意为罗摩的游行)，扮演史诗中的英雄与纸扎巨人“作战”,“英雄”引发点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中着火烧毁。除夕前，家家户户门前都张贴上各种精美图画。元旦早上,人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老人和亲友拜年。见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额上，表示吉祥如意，抬头见喜。年青人把红墨水装进水枪里，射到亲友身上，称为“洒红”，表示吉祥如意。印度青
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年喜欢在过新年时不管熟悉与否，见面徒手格斗。围观者叫好助威，往往成为姑娘追求的对象。印度中部土著民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根圆滑粗大的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，姑娘们手持禾竹竿竭力阻挠向杆上爬去的小伙子，小伙子们则在杆下围成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者夺得小袋取得胜利为止。 2、我国的世界文化遗产
北京故宫；周口店北京人遗址；长城；西安秦始皇陵及兵马俑坑；敦煌莫高窟；曲阜孔庙、孔林、孔府；武当山古建筑群；承德避暑山庄及周围寺庙；布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）；丽江古城平遥古城，苏州古典园林；北京颐和园；北京天坛大足石刻；皖南古村落西递、宏村；明清皇家陵寝；青城山——都江堰；洛阳龙门石窟；大同云冈石窟；中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬。
3、互联网对青少年的影响
科技发展史不断证明，科学技术象一把双刃剑，既有有益于人类发展的一面，也有危害人类利益的一面。网络作为信息社会的技术新生儿，也毫无例外地具有这种双面特征。如果正确利用网络，互联网会对进入其中的青少年的成长、发展起很大的促进作用；但是互联网并不是一个纯洁、健康的虚拟天地，它所传输的信息、一些网络主体的不良行为都会对青少年一代产生负面的影响。
1、网络的创造性催生青少年的现代观念，而网络的复杂性又易使青少年产生思想混乱。 2、网络的丰富性拓宽了青少年求知途径，过多的信息也易对青少年造成“信息污染”。 尼葛洛庞帝说：“信息高速公路的含义就是以光速在全球传输没有重量的比特。”
3、网络的超时空性为青少年扩大了交往面，但网络的虚拟性造成青少年社会化的“不足”。 4、网络的互助性培养出众多“网上雷锋”，而网络的隐蔽性又会造成青少年道德感弱化。
5、网络的平等性为青少年创造出自我实现的新空间；网络的高科技特征易造成青少年单一的技术崇拜。
4、网络有关诗歌： 《网络啊网络》
在网络这个虚拟的世界里，包络着人间的气象万千，也蕴含着人们的喜怒哀乐。网络慷慨地馈赠给人们的是亲近，不论天南地北、不论在地球的哪一端的人相聚这里时没有距离，也不论在现实中你和周围的人们是怎样的一种功利关系，在这里你都可以卸下抱负，将一切的一切一律甩开，轻松自如地在这里爱我所爱，于是便有了网上的牌友、聊友、笔友等等。所以网络慷慨地馈赠给人们的还不仅仅是亲近，是一个轻松的休闲空间，是一份在现实中无从找寻的快乐。网络也很娇情，网络里有阳光灿烂的日子，也有细雨霏霏的时节，或且还会碰到雷鸣电闪的时刻；网络会使许多可能会成为话语相投的知已朋友的人擦肩而过，也使许多正痴迷于网中的人痛心疾首……初遇网友，首先体会的是，是否有流畅的语言交流做基础，如若一方打字速度不能与另一方相匹配者，便叫人没有了继续交流的兴致，尽管也许对方正好是你可以倾诉衷肠的人；如若一方言吐不雅手忙中脱落出了错别字，也叫人索然无趣。如若碰到正在兴致，一方却突然遭遇停电诸类，便是有理说不清的了。再如若网友双方中发生误会，那便不是细雨霏霏，就是雷鸣电闪了，以至于有始无终归于路人。再如若正在全神贯注的一方，却发现对面的人却是有意无心，便又是雷厉风了……
网络是慷慨的也是娇情的，用心在这里相聚相伴的人啊，在接受馈赠的同时，能赋予网络什么呢？
6、网吧调查：小小调查案例 网吧问题多多 各界疾呼管管 2004-06-30 柳州日报
6月29日，在市第二看守所，16岁的少年犯罪嫌疑人徐某，向由市人大法制委、团市委组织的我市有关部门贯彻执行《未成年人保护法》情况调查组讲述了他走向犯罪道路的过程：父母离异，父亲和后母没有尽教育义务，辍学、泡网吧等等，促使他远离人生正道。
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本次调查采取座谈会、走访、收集材料、间卷调查的方式，主要向市文化局、教育局、工商局、新闻出版局、中级人民法院、人民检察院和部分中小学校，调查了解贯彻实施《未成年人保护法》的情况。在市第二看守所，在了解因接触、沉溺网络而涉嫌犯罪的未成年人的情况，调查组还召开网吧业主等社会各界代表座谈会，就如何规范网吧管理，防止网吧非法接纳未成年人、超时经营和开展非法网络游戏，听取了他们的意见和建议。
经过两天的调查，发现目前我市未成年人在网吧上网的比例偏高，达到70%；年龄层次降低，小学三四年级的低年级学生上网人数正在增加；网吧环境差、管理不到位、业主违法经营；网吧经营人员法制意识差，而一些学校教育不到位。因此，社会各界人士提出，政府的管理力度应进一步加强，并加强各部门的协调配合能力，使全市未成年人保护工作系统化。
第四单元 交往艺术新思维
第七课 友好交往礼为先 一、课标透析[课标的具体要求]：
本课依据的课程标准是“我与他人的关系”中的“交往与沟通”：“知道礼貌是文明交往的前提，掌握基本的交往礼仪与技能，养成文明礼貌的行为习惯。” 二、单元内容介绍[课的内容结构]：
本课设计了两框的内容：“礼貌显魅力”、“礼仪展风采”。
第一框“礼貌显魅力”的逻辑思路为：实际生活中一个使用礼貌与不礼貌的语言的事例
分析礼貌和不礼貌行为给交往对象带来的心理感受以及给自己带来的结果
提出“礼貌是尊重” 礼貌的魅力（从 语言、态度和举止三方面来展示） 反思自己不礼貌、不文明的行为。
第二框“礼仪展风采” 的逻辑思路为：从具体事例引出什么是礼仪 通过亲身体验认识礼仪的重要性 了解基本的社交礼仪
探讨中华民族传统习俗中的礼仪问题 从民族大团结的角度提出民族交往中的礼仪习俗问题。
三、学情分析
1、针对青少年文明礼貌方面的欠缺。当代青少年文明礼貌方面的欠缺是一个不争的事实，形成的原因是
多方面的。一方面，在社会变迁的进程中，传统的东西正在逐步消失，其中包括传统的交往礼仪；与此同时，现代的交往礼仪在一些青少年身上有没有植根，青少年需要补文明礼貌这一课。另一方面，在孩子的成长过程中，不少家长更多地关注孩子智力的、学业的发展，而忽视了礼貌、礼仪方面的教育，致使一些孩子不懂礼貌，缺乏礼貌，甚至蛮横无礼。
2、针对青少年社会化过程的特点。青少年社会化的过程也就是全面的学习过程，其中既需要系统的书本知识的学习，也需要学习如何做人，如何与人交往，礼貌、礼仪的学习就属于后者。传统上常常把后者视为“不学而能”的事，无需专门的教育和训练。事实证明，礼貌、礼仪也是一门学问，需要专门的指导。一个文明礼貌的人不是自然形成的，与他所接受的教育密不可分。对青少年进行文明礼貌方面的系统指导与训练，对其文明礼貌素质的形成是大有益处的。 3、针对现代人的要求。讲礼貌、重礼仪是现代人的一项标志，是一个人的基本素养，无论是在家庭、在学校、在社会，一个人展示给他人的首先是其文明礼貌方面的素养。事实上，一个人是否讲究文明礼貌，不只是个人的事，而直接影响周围的人乃至社会风气、民族尊严。因此，了解现代社会的交际方式，注意自己的言谈举止，展示自己的优雅礼仪，是融入现代社会做一个文明人的基本要求。 四,各课内容分析： [教学目标]：
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情感态度和价值目标：1、乐于以礼待人。2、通过礼貌表达对他人的尊重。 3、树立以不讲礼貌为耻的交往态度。4、形成讲文明、讲礼貌的交往态度。 5、体验举止优雅、文明礼貌带给自己 的乐趣以及对人生发展的价值。 能力目标：1、在生活实践和学习的基础上，学会以礼待人。
2、能够在不同的情境中表达自己的礼貌。3、掌握基本的社交礼仪。
知识目标：1、懂得什么是礼貌，礼貌有什么作用。2、理解礼貌与尊重之间的关系。 3、懂得什么是礼仪，礼仪有什么作用。4、了解生活中基本的社交礼仪。 [教学重点]学生对待礼貌和礼仪的态度。
[教学难点]：如何让学生将礼貌和礼仪落到实处。 [课时安排]：本课为2课时，每框各1个课时。 [教学过程] ： 第一课时 礼貌显魅力
一、非礼的代价：美国通用电器公司的总部底层的大花园中，销售部经理带着孩子休息,孩子边吃边扔，旁边有一位老者跟着她们母子拣地上孩子仍下的垃圾，母亲拉者孩子的手说:”如果不好好学习，长大后就像他一样做清洁工”。老人在旁默不作声-------
下午，公司召开全体中层干部会议，女经理匆匆赶往会议室，推门进入，发现坐在主席台的却是上午的那位老者（他就是总裁）-------- 请问：接下来会发生什么事？为什么？
二、感受礼仪：以公交车上的种种不礼貌的表现导入。
1、 请同学表演公交车上常常发生的一些“无礼”的表现，如往窗外扔垃圾、大声喧闹、抢座位等。
2、 提问：看完这些后，你有什么感受？你有过类似的行为吗？有什么感受？ [通过这个活动让学生感受无礼的害处。] ----礼仪是尊重的具体表现。（道德准则）
三、故事“心灵上的疤痕”。——具体内容见书本79页的“相关链接”。 [通过这个活动让学生明白礼貌是尊重的体现，是文明的体现。是否文明礼貌不只是个人的私事，也不是小事，它表明一个人是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的好坏。]
往事如烟：当别人对你说对不起，疤痕还存在吗？
阅读故事《屠格涅夫与乞丐》。一天，俄国作家屠格涅夫在街上散步。一乞丐求道：\先生，给我一点食物吧。\
屠格涅夫寻遍全身却无一点可充饥之物。只好说：\兄弟啊！对不起！我没带吃的！\这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：\谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声'兄弟'让我感到世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。\
思考：\兄弟啊！对不起！我没带吃的！\这句话给那位乞丐带来什么影响？它体现了屠格涅夫怎样的交往风格？这对你有什么启发？
（小结）礼貌是尊重和文明的体现。在待人处事的过程中，每个人都以礼相待的需要，礼貌在满足人的这种需要的同时，更满足了人的自尊。是否文明礼貌不只是个人的私事，也不是无足轻重的小事，它表明一个人是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的确良好坏。 讲述\孩子与大山的对话\故事，并请学生列举身边待人有礼与待人无礼的事例，说说自己的感受，并剖析无礼的害处。
故事：有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声\喂……\声音刚落，从四面八方传来一阵阵\喂……\的回声，大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声\你是谁？\大山也回音\你是谁？\孩子喊\为什么不告诉我？\
大山也说\为什么不告诉我？\孩子忍不住生气了，喊道\我恨你！\他哪知道这一喊不得了，整
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人教版思想品德八年级上册全册教案-初中思想品德教案
