对于野蛮而言。
（2）联系——文明是文化的升华。 四、传统文化与社会现代化
1、传统的含义——指在历史中形成并在人们的生活中世世代代起作用的那些生活方式、思维方式、价值观念和风俗习惯。具有潜意识性和群属认同性特点。 2、传统文化的含义——是从历史上延续下来的民族文化。具有相对稳定性特点。 3、传统文化的作用——传统文化中的精华塑造培养着积极向上的民族精神；传统文化中的糟粕造成消极和落后的国民习性。
4、现代化的含义——是一个与现时代直接相关的范畴，主要内容包括工业化、政治和文化的现代化。
5、传统文化与社会现代化的关系 （1）对立——传统不是现实 （2）统一——传统需要现代化
第四章 个人与社会 第一节 人的个体存在和社会存在
一、人的个体发生与社会遗传
1、个人的存在是全部人类历史的第一个前提 2、个人的成长过程是自然遗传和社会遗传的统一 3、个人成长中具有关键期（又称临界期） （1）幼年期 （2）青春期 （3）更年期
（4）退化期
二、现实的个人与现实的社会 1、个人的含义
（1）相对于人类而言的个人，指由自然界长期进化而产生的高级生物物种人类的单个个体。
（2）相对于群体而言的个人，指作为社会共同体中一个成员的单个的人。 2、个人的属性
（1）存在形态和生理、心理组织的完整性 （2）与环境相互作用的持续性 （3）活动的能动性、积极性和自主性
3、个人现实性的内容——素质、能力、气质、性格、知识、智慧、意志、情感、经验
4、个人的素质——生理素质、心理素质 5、个人的能力的丰富性
6、个人的活动——游戏、学习、劳动、休闲 7、个人的气质和性格
（1）气质是表现在人的心理活动的强度、速度和灵活性方面的稳定的心理特征。 （2）性格是表现在人对现实的态度和行为方式中的较为独特的心理特征的总和。 8、无数现实的个人组成现实的社会 三、人的社会化与个性化
1、人的社会性——社会性并非人与生俱来的属性，人直接地是自然存在物。人之所为成为社会性的人，在于个人进入社会后在人与人的关系中逐渐社会化的结果。
2、人的社会性不排斥人的个性 3、个性的要素 （1）生物遗传的素质 （2）社会因素 （3）自我
第二节 人的社会价值与个人价值
一、人的社会价值
1、人的社会价值的含义——指人对社会的积极的、肯定性的作用和奉献，是人在社会中体现的对于社会的意义。即个人的创造活动对于社会需要的满足。 2、人的社会价值的表现
（1）出生时的社会价值——亲人的欢乐与希望，家族、民族、国家的意义。 （2）劳动者时的社会价值——个人的劳动贡献和创造成果的大小决定社会价值的大小。
二、人的个人价值
1、人的个人价值的含义——个人的存在和行为对于自身的意义，即个人通过活动来满足自己的需要。 2、人的个人价值的表现
（1）个人对自己生命存在的价值的肯定 （2）自尊、自爱、自强的需要
（3）人的自我实现和个人的全面发展，这是人的个人价值的最高表现。 三、人的社会价值与个人价值的关系 1、区别——价值的肯定或否定
2、联系——个人价值从属于社会价值
第三节 社会创造人与人创造社会
一、社会关系的生产和再生产 1、人类社会的生产和再生产的内容 （1）物质资料的生产和再生产 （2）人的生命的生产和再生产 （3）精神或信息的生产和再生产 （4）社会关系的生产和再生产
2、社会关系的生产主要是物质生产关系的生产，这种生产创造了人。 3、社会关系的再生产的内涵
（1）社会关系的简单再生产——将原有的社会关系“克隆”式地再生产出来，即完全延续传统的社会关系。
（2）社会关系的扩大再生产——在原有基础上的社会关系的扩展即增长。包括量和质两方面。
二、人的本质在其现实性上是社会关系的总和
1、人性中的实质性内容——现实的人的本质存在于具体的人性之中。 2、人的本质即人的本质属性是人之所以为人的内在根据。
3、人的本质不是凝固不变的抽象物，是人的具体的、历史的社会规定性的总和。 （1）人是具体的人，不是抽象的人。
（2）人是历史的人——不同时期的人具有不同的存在形态；人的本质是一个历史发展过程
第五章 联系和发展
第一节 联系的普遍性和发展的方向性
一、世界的普遍联系与系统联系
1、联系的含义——指一切事物、现象、过程之间及内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。 2、联系的特点
（1）客观性——是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
（2）普遍性——一切事物、现象和过程都与周围的其他事物、现象和过程联系着，世界是一个相互联系的统一整体；任何事物、现象和过程内部的各个部分、要素、环节相互联系、相互作用。
3、系统的含义——是相互作用的诸要素所构成的整体。 4、系统的特点——相关性；整体性；有序性；模型化 二、物与物的关系和“为我而存在的关系” 1、联系的种类 （1）物与物的关系 （2）物为我而存在的关系
2、为我而存在的关系实质上是主体和客体之间的关系 3、为我而存在的关系的特征
（1）客体是为我而存在的关系中的客观事物。
（2）主体和客体之间的关系是历史性的、变化发展的。
（3）在这一关系中，主体以客体为中介使自身二重化，客体以主体为中介使自身二重化。
三、运动、变化、发展及其方向性
辩证唯物主义和历史唯物主义原理 第五版 李秀林 考研笔记 真正第五版
