中国古代诗歌散文欣赏 同步练习
一、基础考查
1．下列各句中加点词语的解释有误的一项是( ) A．且硕茂，早实以蕃 蕃：多 ．B．橐驼非能使木寿且孳也 孳：滋长，繁殖 ．C．勖尔植，督尔获 勖：勉励 ．D．故病且怠 病：疾病 ．
解析：选D。D项中“病”意为“穷困”。
2．下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是( ) A．北山愚公者，年且九十 ．B．存者且偷生，死者长已矣 ．C．且硕茂，早实以蕃 ．D．臣死且不避，卮酒安足辞 ．
解析：选C。C.与题干中“且”均为“而且”义。A.将要；B.姑且；D.尚且。 3．下列各组句子中加点的字古今意义相同的一项是( ) A．故乡人号之“驼” ．．B．既然已，勿动勿虑 ．．C．不抑耗其实而已 ．．D．驼业种树 ．．
解析：选D。A项，“故乡”是两个词，“所以乡里的(人)”的意思；B项，“既然”两个词，“既然这样”；C项，“其实”指“它的果实”。 4．下列各句的句式特点与例句相同的一项是( )
例句：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也 A．凡长安豪富人为观游及卖果者 B．故不我若也 C．理，非吾业也
D．使负栋之柱，多于南亩之农夫
解析：选C。C项与例句都是判断句。A项，定语后置句。B项，宾语前置句。D项，状语后置句。
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：．．“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 ．
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 ．
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反．．
是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇．其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我．．．若也。吾又何能为哉？”
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) ．
A．病偻，隆然伏行(脊背高起的样子) ．．固请，召有司案图(坚持，坚决) ．
B．旦硕茂，早实以蕃(果实) ．宁许以负秦曲(辜负，对不起) ．
C．根拳而土易(更换) ．相如因持璧却立(退，退回) ．
D．而木之性日以离矣(背离，远去) ．
唯大王与群臣孰计议之(通“熟”，仔细) ．
解析：选B。B项中的“实”为“结果”；“负”为“使……担负、承担”。 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A．因舍其名，亦自谓“橐驼”云 ．不如因而厚遇之 ．
B．爪其肤以验其生枯 ．以先国家之急而后私仇也 ．C．虽曰忧之，其实仇之 ．相如虽弩，独畏廉将军哉 ．
D．他植者则不然 ．
则请立太子为王 ．
解析：选C。A.就/趁此；B.来/因为；D.却/就。 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) ．
A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。
C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比。规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。
D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。
解析：选D。与正史写法不同，本文是传记兼具寓言性质。但并非议论说教，而是重在托讽。
8．将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。 译文：
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________________________________________________________________________ (2)苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。 译文：
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答案：(1)我并不是能使树木活得长久而且茂盛，能顺应树木自然生长规律，使它的本性发展罢了。
(2)假使能有和这种(做法)相反的人，却又/对种上的树木/爱护得过分，忧虑得过多。 三、课外阅读 (2012·宁夏银川一中调研)阅读下面的文言文，完成9～12题。
穷鬼传
①
戴名世
穷鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也。为文逐之，
②
不去，反骂愈。愈死，无所归。流落人间，求人如韩愈者从之，不得。 ．
阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人，韩愈流也，乃不介而谒先生于家。曰：“我．
故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。” 先生避席却行，大惊：“女来将奈何？”麾之去，曰：“子往矣！昔韩退之以子故，不容于天下。召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》。可覆视也。子往矣，无累我！无已，请从他人。”
穷鬼曰：“先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。凡吾所以从先生者，以不肯从．．他人故也。先生何弃我甚耶！敢请其罪。” ．
先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，所往而剌谬，则穷于才；声势货利，不足以动众，磊落孤愤，不足以谐俗，则
③
穷于交游。抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在．邦而穷。凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”
穷鬼曰：“先生以是为余罪乎？是则然矣。然余之罪，顾有可矜者，而其功亦有不可．没也。吾之所在，而万态皆避之，此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生？而吾能使先生歌，使先生泣；使先生激，使先生愤；使先生独往独来而游于无穷。凡先生之所云云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎？且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也。以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣，无可属者，数千年而得韩愈，又千余年而得先生。以先．．生之道而向往者，曾无一人，独余慕而从焉。则余之与先生，岂不厚哉！”
于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。一日，谓先生曰：“自余之先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也，今已毕致之矣。先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所终。
【注】 ①戴名世：清初桐城人，字田有，一字褐夫，文中被褐先生即指自己。②为文：指韩愈《送穷文》。寓庄于谐，文中韩愈认为被智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五鬼缠身。③剌谬：违背常情、事理。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) ．
A．阅九百余年 阅：经过 ．B．敢请其罪 敢：表示冒昧请求的意思 ．C．然余之罪，顾有可矜者 矜：自夸 ．D．无可属者 属：嘱托 ．解析：选D。属：归属、跟随。
10．下列各组中，加点虚词的意义和用法相同的一组是( ) A．凡吾所以从先生者 ．．师者，所以传道授业解惑也 ．．B．数千年而得韩愈 ．信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎 ．C．抱其无用之书，负其不羁之气 ．
臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣 ．
D．求人如韩愈者从之，不得 ．
客有吹洞箫者，倚歌而和之 ．
解析：选D。A.一表原因，一表凭借的手段。B.一为连词，“才”，一表转折，“但”“却”。C.一为“的”，一为主谓间，取消句子独立性。D.都为定语后置的标志。
11．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是( ) ．A．这是一篇寓言式散文，文章借助穷鬼与被褐先生的对话，抒写了作者的不平之意和愤世之情。
B．穷鬼虽穷，却不肯苟且附人，附于被褐先生，是因为九百余年才找到一个像韩愈这样的人。
C．被褐先生之所以要赶走穷鬼，是因为人一旦沾上穷鬼，就会穷于言、穷于行、穷于辩、穷于才、穷于交游，时时困窘，事事困窘，于世不容。
D．穷鬼与被褐先生相处几十年，使得先生“召笑取侮，穷而无归”，不能容于天下，终无所用，因而穷鬼不敢久留，匆匆离去。
解析：选D。D项，“终无所用”错，原文说“颇得其功”“毕致之矣”。 12．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。 译文：
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________________________________________________________________________ (2)凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。 译文：
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________________________________________________________________________ (3)于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。 译文：
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________________________________________________________________________ 答案：(1)先生怎么这么狠心地抛弃我呢？假如有其他人可以跟随，早就跟随别人了。 (2)凡是你足以使我陷入穷困的，我不能全部列举到，只是举个大概罢了。
(3)从此，被褐先生和他相处，总共几十年，穷困得不能忍受，然而也颇得它的好处。 参考译文：
穷鬼，不知是从什么时候开始存在的。唐朝元和年中期，开始依附昌黎韩愈。韩愈和他住了很久，不堪忍受。写文章驱逐他，他不走，反而骂韩愈。韩愈死后，他无所归依。流落人间，寻找像韩愈一样的人跟随，找不到。
经过九百多年，听说江淮之间有个被褐先生，这人是韩愈一类的人物。于是未经任何人介绍就到先生家拜见。说：“我是原来韩愈的家客，私下听说先生有很高的道义，愿意托身在您的门下，不敢说有什么可以报答先生您的。”先生离开座位倒退着走，大惊说：“你来这想要怎么样？”挥手让他离去，说：“您走吧！从前韩愈因为你的缘故，不被天下人所接受。召人笑话侮辱，贫穷而没有一个好的归宿，他的《送穷文》可以查看到。您走吧，不
要连累我！不得已，请托身其他人吧。”
穷鬼说：“先生怎么这么狠心地抛弃我呢？假如有其他人可以跟随，早就跟随别人了。大凡我之所以要跟随先生的原因，是因为不愿意跟随其他的人。先生怎么这么狠心地抛弃我呢！敢问我有些什么罪过。”
先生说：“您用穷字做名字，它的情形必然足以使我穷啊。议论作文章，开口犯忌，在言语上就会穷；上下坎坷，前仰后翻，俯仰之间局促小心，左右为难，在人世间的路途行走上就困难；蒙受尘封和诟骂，被人讥讽，担心众人的议论，便在言论上穷于辩护；所做出的行为违常错乱，所追求的理想乖张错误，那么在才智方面就穷；名声势利和钱财，不足以让众人羡慕，直率孤傲愤懑，不能和世俗和谐，便在朋友交往游玩方面缺乏。抱着那些没有用的书，背负着放荡不羁的志气，带着空无一物的身体，进入所厌恶鄙薄的世间，那么在家是穷，在国也是穷。凡是你足以使我陷入穷困的，我不能全部列举到，只是举个大概罢了。”
穷鬼说：“先生把这当作我的罪吗？这的确是这样的。但我的罪，却有可以值得骄傲的，而且它的功劳也是不可埋没的啊。我所到之处，人间百态都躲避了，这就是先生之所以抛弃我的原因啊。然而区区小事，怎么足以左右先生你呢？而我可以使先生你放歌，让你哭泣；使你激动，让你愤懑；让先生您在无穷的知识、真理海洋之中遨游独来独往。凡是先生所说的，本来就是我可以效力于先生的啊，那怎么会是伤害呢？况且韩愈至今声名不朽的原因，就是我造就的啊。因为这个原因韩愈也是先是怀疑最后信服(我的啊)。自从我漫游天下这么久了，没有可以倚靠的人，几千年找到韩愈，又过一千多年找到先生。沿着先生的理想追求的，天下之大竟然没有一个，
只有我崇拜您而跟随您啊。那么我对先生您，难道不是很厚待吗！”
从此，被褐先生和他相处，总共几十年，穷困得不能忍受，然而颇得它的好处。一天，穷鬼对先生说：“自从我到先生这里，先生却不能被天下人所容纳，招来讥笑侮辱，穷困没有归所，只因为我的缘故，我也怜悯你啊。只是我所用来效力于先生的，我都认为对先生有益，如今已经全部完成了。先生没有用得着我的地方了，我也不敢长久打扰先生了。”就起身，匆匆离开，不知到哪里去了。
四、语言运用 13．(2012·江苏徐州检测)随着“私家车”的普及，“车标语”文化也越来越值得我们品味把玩。请从下面车尾标语中任选一则，写一段鉴赏性文字(不少于40字)，并自拟一则车标语。
①距离产生美。 ②你让我也让，心宽路更宽。③别吻我！我怕羞。 (1)鉴赏性文字：
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________________________________________________________________________ (2)车尾标语：
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________________________________________________________________________ 答案：(示例)(1)①语意双关，有距离才有美，另一层意思是请保持好车距，只有保持一定的距离，相互才是安全的，才是一件“美”事。②它运用了对偶的修辞手法，将“你”“我”“心”“路”巧妙对应相连，不仅含蓄形象地提醒人们遵守交通规则，互相礼让，而且含有构建和谐社会的内涵。③运用了拟人的修辞手法，用人的语态来写出，在行车中应保持一定的车距，让他人警醒，不要靠得太近。
(2)(示例)人与人近点，车与车远点。
14．阅读下面材料，拟写一句话新闻。(不超过20字)
最新语文：选修《中国古代诗歌散文欣赏》单元第6单元 种树郭橐驼传实战同步练习及答案解析
