B组
1.下列城市宣传语,最为合情、合理的一项是(3分)( ) A.成都:一座来了就不想走的城市 B.合肥:两个胖胖欢迎你 C.无锡:无锡是个好地方 D.天津:天津卫,天津味
答案 D A.换个城市也可用,比如杭州、桂林等。B.有丑化市民和城市形象之嫌。C.在《雷雨》中,这是一句令人伤心的台词,借用不合理。
2.书院是中国古代民间教育机构,下列对联中不适合悬挂在书院的一项是(3．．．分)( )
A.东林讲学以来必有名世 南方豪杰之士于兹为群 B.考古证今,致用要关天下事
先忧后乐,存心先在秀才时
C.千百年楚材导源于此 近世纪湘学与日争光 D.人至上圣贤书可耕可读 德为绳祖宗恩当报当酬 答案 D D项内容不适用于书院,适用于祠堂。 3.下列诗句没有做到对仗工整的一项是(3分)( ) ．．A.路出寒云外,人归暮雪时。 B.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 C.不堪盈手赠,还寝梦佳期。 D.渡头余落日,墟里上孤烟。
答案 C 依据词性、结构判断,这两句并非对仗关系。
4.(2019南京、盐城二模)下列对联中,适合悬挂在太白祠的一组是(3分)( )
①异代不同时,问如此江山,龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂。
②到此莫题诗,谁个敢为学士敌;偶然去捉月,我来甘拜酒仙狂。 ③一览极苍茫,旧苑高台同万古;两间容啸傲,青天明月此三人。
④才与福难兼,贾傅以来,文字潮儋同万里;地因人始重,河东而外,江山永柳各千秋。
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 C ①从“草堂”一词可看出指的是在成都建浣花草堂的杜甫。②上联“学士”,指天宝元年李白供奉翰林院,遂有学士之称。下联“捉月”,传说李白在当涂采石矶因醉酒泛舟,俯身取江中月影,遂溺死,后人便在此筑捉月台纪念他。“酒仙”,指李太白。杜甫《饮中八仙歌》节选:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”③啸傲:逍遥自在,不受礼俗拘束。此谓无拘无束地吟咏歌唱。三人:李白、杜甫和高適。从“啸傲”一词可以联想到李白的狂放。④指柳宗元。永柳:永州和柳州。柳宗元由进士累官至监察御史,唐顺宗时(805)因参加革新集团,被贬为永州司马,唐宪宗时(815)被改贬为柳州刺史,四年后,死于此。各千秋:永州和柳州也因柳宗元而千秋闻名。
5.(2019南通、泰州、扬州等七市二模)下列对联中,适合悬挂在李清照故居的一组是(3分)( )
①千秋绝唱销魂句 一卷高歌漱玉词 ②东南形胜填词去 岸柳月残煮酒来 ③锦书难托钗头凤 青渡再遇蝶恋花 ④闺中苏辛传孤本 词里红瘦咏海棠
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 B 解答此类题目,需要逐项审读,根据自己积累的有关知识,判断相关内容。①“销魂句”,李清照曾作的词“莫道不销魂,帘卷西风,人似黄花瘦”,李清照的词集是《漱玉词》。②“东南形胜”,选自柳永的《望海潮》,“岸柳月残”是柳永《雨霖铃》中的“杨柳岸”“晓风残月”的变体。③“锦书难托”是陆游的词《钗头凤》里的句子,陆游也作过《蝶恋花》词。④“闺中”指女性词人;苏轼生活在北宋,辛弃疾生活在南宋,李清照生活在两宋之间,横跨两宋,她是苏辛词的传承者。李清照的词《如梦令》中有“绿肥红瘦”的句子。分析可知①④两联说的李清照,适合悬挂在李清照故居,故选B。
6.(2019苏锡常镇一调)对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)( )
人一直喜欢幻想,所以就有了神话、宗教、文学。但随着人越来越理智成熟,从前的幻想已经无法满足现代人的精神需求,人一直在寻找幻想的新形态。在今天,这种新的幻想形态已经卓然成形,那就是科幻。从前人信神,现在人信科学,它们都能给人提供安慰和希望,但科学的安慰和希望比从前的神更加真实可信,从这个意义上看,科学不但是现代的神,而且比旧神更有威力更加强大。科幻就是科学神话的最佳载体,或者说是旧神话与科学的合体。 A.神话、宗数、文学和科幻等都是人类幻想的结果。 B.科学从本质上来看和神话、宗教、文学是一样的。 C.科幻是人基于对科学的信仰而创造的新幻想形态。 D.科幻将会取代人类社会曾经出现的各种幻想形态。
答案 C 由第一句可知“神话、宗教、文学”是人们以前的幻想,从前的幻想已经无法满足现代人的精神需求,人一直在寻找幻想的新形态。由第三句可知“科幻”是人们今天的幻想,现在人信科学,科学是现代的神,科幻就是旧神话与科学的合体。整段文字都是在说“科幻”是人们今天的新的幻想形态,而且是以科学为基础,综合这两点,故选C。
7.(2019第二次全国大联考江苏卷)下列对与“雪”有关的典故的分析,错误的一．．项是(3分)( )
①袁安卧雪——尊师重道 ②孙康映雪——勤奋苦学 ③程门立雪——高洁志士 ④粤犬吠雪——少见多怪 ⑤蝉不知雪——见识不广 ⑥六月飞雪——千古冤情 A.①③ B.②④ C.⑤⑥ D.②⑤
答案 A “袁安卧雪”,袁安贫贱时,冬天里大雪厚积丈余,别人都除雪外出乞食,只有袁安僵卧不出。他说:“大雪天大家都饥饿,不宜出去干扰人。”这一典故借指高洁志士。“程门立雪”,宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐,程颐瞑目而坐,杨时不敢惊动,在一旁站立等待。程颐醒来,门前积雪已经一尺深了。后来用“程门立雪”形容尊师重道,恭敬求教。这一典故指尊师重道。
8.(2019南通、泰州、扬州等七市三模)下列各项中,对所给材料的理解不正确的一项是(3分)( )
我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败,妖冶如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘
乐此不疲
(节选自泰戈尔《生如夏花》)
A.人的一生应当像盛开的花朵,向世人呈现自己的美好与活力。 B.生命的意义在于快乐地享受过程,而不是悲观地承受负担。 C.不能让某些事物损害我们对自己的信心,我们的人生可以很精彩。 D.人生最大的苦恼不在于自己拥有的太少,而在于自己想要的太多。
答案 D 依据“生来如同璀璨的夏日之花”可知A项正确;依据“承受心跳的负荷和呼吸的累赘/乐此不疲”可知B项正确;依据“相信自己”“不凋不败,妖冶如火”可知C项正确;D项诗中无依据,且本诗的主题不是“苦恼”。
9.文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联,对联与演出专场对应恰当的一项是(3分)( ) ①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠 ②疑雨疑云颇多关节
绘声绘影巧合连环
③白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音 ④开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关
A.①古琴 ②评书 ③昆曲 ④木偶戏 B.①昆曲 ②评书 ③古琴 ④木偶戏 C.①古琴 ②木偶戏 ③昆曲 ④评书 D.①昆曲 ②木偶戏 ③古琴 ④评书
答案 B 对联①,演员的假笑假哭反映的是当时人们的真实情况,现代人穿的是古人衣装,演绎的是古时的生活,这是昆曲的特点。对联②,处处设疑,处处有悬念,绘声绘色再现情景,故事环环相扣,这是评书的特点。对联③,阳春白雪,高山流水,
2020届高考语文江苏省二轮复习训练题：3.考点3 提炼语意
