诗词鉴赏-亭下水连空 山水诗苏轼《水调歌头·黄州快哉

亭下水连空山水诗：苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

山水诗起源于先秦两汉，产生于魏晋时期，并在南朝至晚唐随着中国诗歌发展与文学环境变迁而不断演变。

山水诗的出现使山水成为独立的审美对象，为中国诗歌增加了一种题材。 山水诗标志着人与自然进一步的沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。

下面是水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺宋代苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。 知君为我新作，窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。 认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。 忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。 一点浩然气，千里快哉风。

译文落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。

为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。

这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。

今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。

广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。 忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。

见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。

其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。

注释水调歌头词牌名，又名元会曲台城游凯歌江南好花犯念奴等。 双调，九十五字，平韵宋代也有用仄声韵和平仄混用的。

相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲，歌头就是大曲中的开头部分。

快哉亭苏辙《黄州快哉亭记》清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。 湿青红谓漆色鲜润。

平山堂宋仁宗庆历八年1048年欧阳修在扬州所建。 欹枕谓卧着可以看望。 醉翁欧阳修别号。

山色句出自欧阳修《朝中措·平山栏槛倚晴空》。 倒碧峰碧峰倒影水中。 一叶指小舟。 白头翁指老船夫。

堪笑三句兰台公子，指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。

他有《风赋》云楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至王乃披襟而当之，曰‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪。 ’宋玉因回答说大王之雄风与庶人之雌风截然不同。 庄生战国时道家学者庄周。

《庄子·齐物论》说，人籁是吹奏箫笛等竹器的声音，天籁是发于自然的音响，即指风吹声。

苏轼为亭命名快哉即取自《风赋》快哉此风句。

但他认为风是自然之物，本身不应有雌、雄之别，大家都可享受。 刚道硬说的意思。

一点两句谓胸中有浩然之气，就会感受快哉此风。

《孟子·公孙丑上》云吾善养吾浩然之气，其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。 指的是一种主观精神修养。 创作背景

这首词是作者贬官在黄州今湖北黄冈时作的。 快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。

怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。

作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。 所以他为张所建的亭起名为快哉亭。 赏析

这首词又名《快哉亭作》，是苏轼豪放词的代表作之一。

全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。 此词描写的对象，主要是快哉亭周围的广阔景象。

开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。

知君为我新作两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新。 湿字形容油漆未干，颇为传神。

长记平山堂上五句，是记忆中情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写。

作者用长记二字，唤起他曾在扬州平山堂所领略的江南烟雨杳杳没孤鸿那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山色的美好回忆。

他又以此比拟他在快哉亭上所目睹的景致，将快哉亭与平山堂融为一体，构成一种优美独特的意境。

这种以忆景写景的笔法，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。

以上五句新颖别致，引人入胜，通过作者昔日的淋漓兴致，传达出当日快哉亭前览胜的欣喜之情。

上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。

下片换头以下五句，又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。

词人并由此生发开来，抒发其江湖豪兴和人生追求。

一千顷，都镜净，倒碧峰三句，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的