马克思主义基本原理概论-教案-第一章

xx学院教案

课程名称：马克思主义基本原理概论 授课人： 课 题 教学目的 与 要 求 教学重点 与 难 点 主 要 内 容 及 步 骤 第一章 世界的物质性及其发展规律 1、物质决定意识的观点。 2、哲学物质概念与世界的物质统一性问题。 通过学习要求学生把握马克思主义唯物论和辩证法的基本原理 物质世界和实践 课时 2 备注 教 学 过 程 复习提问 导入新课 新课讲授 第一节 世界的物质性 一、物质及其存在形态 （一）物质 （二）物质的存在形式 （三）实践是自然存在与社会存在区别和统一的基础 二、物质与意识到辩证关系 （一）物质决定意识 （二）意识对物质的反作用 （三）主观能动性和客观规律性的统一 三、世界统一于物质 (一)、意识统一于物质 (二)、人类社会统一于物质 （三）、物质统一性原理的哲学意义 课堂小结 布置作业 授课效果分析总结 （一）复习提问 1、马克思主义理论的的特征和品质是什么 2，为什么说马克思主义是我们行动的指南 （二）新课引入：视频《生命起源》 （三）新课内容： 第一节 世界的物质性 一、物质及其存在形态 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，哲学使系统化理论化的世界观,要数李科学的世界观,就该学会哲学思考。 （一）世界观与哲学基本问题 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。恩格斯第一次明确提出思维和存在的关系问题是哲学基本问题。 哲学基本问题的内容：第一方面，思维和存在谁为第一性、谁为第二性的问题；第二方面人们的思维能不能正确认识客观世界的问题。 哲学基本问题是解决和回答其他一切哲学问题的前提和基础，对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义把世界本源归结为物质主张物质第一性、意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论。 （二）物质 马克思主义哲学的物质观及其重大意义 马克思主义哲学继承了以往唯物主义物质观的合理思想，在总结19世纪自然科学重大成果的基础上，创立了辩证唯物主义的物质观。这是哲学物质观发展的高级阶段。 早在19世纪80年代恩格斯就对物质观作了科学的说明。他指出：“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”从而说明“物质”作为哲学范畴，它是对各种具体实物共性的概括。 列宁进一步发挥了恩格斯的思想，他说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简言之，物质是不依赖于我们的意识而存在，并为我们的意识所反映的客观实在。 物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括，物质的唯一特性是客观实在性。 列宁的物质定义言简意赅，包含了极其丰富的内容，具有多方面的重大理论意义。 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 第三，体现了唯物主义与辩证法的统一。列宁的物质定义是对物质世界的无限多样性的最高程度的哲学概括，它把客观实在性作为一切物质形态的唯一的共同的属性，这就既把哲学物质范畴与具体的物质形态联系起来，又把它们区别开来，体现了共性与个性的辩证法，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。 第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一。列宁的物质定义把作为客观实在的人类实践包括到对物质范畴的理解中，这就把客观性原则贯彻到历史领域，确立了统一地说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，使唯物主义成为彻底的、完备的、真正科学的理论。 现代科学的发展证明了马克思主义的物质观的正确性。现代科学表明，物质具有极为丰富的形态、极为复杂的结构和极为多样的特性。 但它们都是不依赖于人的意识的客观实在。 （三）世界的存在形式 1、运动是物质的根本属性。 运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。 恩格斯说：“运动，就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维。” 唯物辩证法认为，运动是物质的根本属性和存在方式。 物质和运动是不可分割的。这种理解包括以下两层含义： 第一、 物质是运动着的物质，没有不运动的物质。 运动是物质的根本属性和存在方式，任何物质都不可能离开运动而存在。设想不运动的物质是形而上学的错误观点。哲学史上，形而上学的观点认为，事物在本质上是不运动、不变化的，即使有运动和变化，也只是位置的移动和数量的增减，不会发生质的变化。同时，形而上学还认为，运动变化的原因不在事物的内部，而在事物的外部，一切运动变化都是由于外力推动的结果。 第二，运动是物质的运动，没有不是物质的运动。 自然科学证明了世界上没有离开物质的运动，运动必然有它的物质主体，从简单的机械运动到复杂的社会运动和思维运动，都离不开物质主体。各种运动形式的承担者都是物质，世界上不存在没有物质的运动。任何领域中的任何形式的运动，都以物质为其现实基础。设想无物质的运动，必然陷入唯心主义。哲学史上，唯心主义总是想方设法抽掉运动的物质主体，把运动归结为精神的运动。 静止是运动的特殊状态 马克思主义哲学在肯定物质运动的同时，并不否认物质也具有某种静止的状态和稳定的形式。 所谓静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，它是运动的特殊状态。它有二种基本情形：其一是指相对于一定的参考系，事物没有发生相对位置的移动。其二是指事物没有发生质变。