一位评论家曾说过：“观察事物，眼光要大如空中的飞乌，也要小如地上的爬虫。”也就是说，一方面要居高临下看到事物的整体，略去细节部分；另一方面，则要用显微镜放大细部，用透视的眼光来看。如果缺少这两种眼光，要么只能看到大致情况，而无法了解个体ZYB重油煤焦油专用泵的特征；要么，就会出现“只见树木，不见森林”的情况，而无法窥见全貌。人不能有偏见，心理上偏向任何一方，就会迷失自己。佛教是不折不扣的中庸之道，它的主张就是“由整体看个体，由个体看整体”。这并不只是以鸟瞰法或虫瞰法来观察对方，而是进一步透过对方来了解自己，通过自己来认识对方，即达到一种“人我我人”的境地。
所以，一个不知变通、头脑顽固的人，往往会固执己见，不能但然接受对方，了解对方，常与他人发生冲突。“色不异空”，肉眼所看到的现象（色）是没有实体（空）的，因此，物质的存在是一种现象，由于无数的原因和条件，所以物质不断地产生变化，世上绝对没有不发生变化的实体存在。“空不异色”，这个世界上存在的一切物质，没有一种具有ZYB煤焦油泵实体，但由于肉眼只能观察到现象、而看不到实体，所以只能把现象假定为不变，把眼睛可看到的现象假定为存在。“色即是空，空即是色”，意思就是眼睛所看到的现象，既不是有，也不是无，它不受任何事物的束缚，唯有从这两个方面来了解它，才能看到真实。据一位负责培训飞行员的教官介绍，要成为一名出色的飞行员，必须具备集中（综合）和分散（分析）两种能力。飞机是没有任何东西支撑的，要在没有实体的空中飞行，对高度、方向、气温、气压和其它各种状况的变化（空），对仪表等有形的资料（色），都必须时刻加以注意。飞行时，飞行资料和实际情况应该保持完全一致；但是在实际操作过程中，实际情况和显示资料常有出入。譬如，在海拔五百米的山岳的另一边，飞行的实际高度是六百米，而仪表上的显示是一千米，这种时候，如果飞行员一味依赖仪表显示重油煤焦油泵器、是不难想象其后果的。碰到这种情况时，飞行员首先要确切了解各种状况和资料，然后对照当时的情况，采取沉着、敏锐、果断的对策。我们的日常生活也是如此。当周围的情况发生变化时，如果当事人仍然固守成规，不知适当变通，就会受人孤立，最后后悔莫及。 给 被 视 为 不 中 用 的 人 吾非圣贤，彼非愚蠢，均是凡夫而已。《十七条宪法》
世间有些被他人视为不中用的人，他们在公司里遭上司训斥，受同事轻视，内心十分痛苦。某家广播电台曾播放过一段名叫“天才?秀才?傻瓜”的节目。 问：“傻瓜是什么？”天才说：“我不知道。”秀才说：“我也不知道，我去查查字典。”傻瓜却说：“不用你管。”由此可知，即使被人看成是傻瓜，也不要在意。如果认为自己确实有点儿傻，那么ZYB重油泵赶紧去找原因并加以补救，才是上策。对自己不了解的事情，不可妄加评论，否则将加倍显示自己的愚蠢。 释迹牟尼在世时。有一位名叫周利盘特的弟子，由于他资质鲁钝，所以时常受到旁人的嘲笑。周利盘特生性憨直，释尊非常同情关心他。释尊把他叫到跟前，谆谆告诫他道：“要守口如瓶，不要表露自己的意思；不要去做不该做的事；如果你确实能记往这一点，就会有所进步。”周利盘特花了数年的功夫，终于记住了释尊的教导。
于是释尊又对他说：“你花了三煤焦油泵年时间学会了这句话，现在我要告诉你这句话的意思。“人生在世有十恶，即身、口、意三恶。其中身有三恶，即杀生、偷盗、；口有四恶，即妄语、两舌、恶口、秽语；意有三恶，即贪欲婪、嗔怒、邪见。“这些罪业合起来称为十恶。只要能够不涉十恶，就可以得到彻悟。”周利盘特遵循师父的教诲，虔心奉行，不久心中的疑念和困惑就渐渐消失了，终于成为一名大彻大悟的人。
有一天，释尊派周利盘特为五百名女弟子演说佛理，好多弟子心想：“那个傻瓜竟要来为我们布道，看看他能讲出什么道理。他如果来了，我们一定要好好驳斥他。”周利盘特终于来了，他说道：“大家都知道我是一个很笨的人，大脑迟钝，我一生只学会了一句话，可是，我ZYB煤焦油泵能自始至终地持行??”整个道场顿时鸦雀无声。原本有意为难他的人，都张口结舌，说不出话来。 有一次，释尊带周利盘特进王宫为国王说法，周利盘特在门口被卫兵拦住了。于是周利盘特只好在门外等候。释尊进去向国王说明情况，告诉国王周利盘特是一位觉者。围王就问：“听说他是傻瓜，只学会一句话；像他这样的人，怎么能够大彻大悟呢？”释尊微微一笑说：“国王，知识在精不在多，重要的是去实践。不错，他只懂得我教他的一句话，但是他能透彻明白个中的道理，并且精励持行，所以身、口、意都能保持ZYB煤焦油泵清净。”
法句经?譬喻品》中说：“即使能背诵经文千段，如果不能明白个中的真意，不如
只学得一要句，反能除去罪恶。“换句话说，能诵千言而不得要领，反不如始终按照一句真言实行为好。“诵经众多，不了解意义又有什么作用？还不如彻底了悟一句，并身体力行，更合于佛道。”这段ZYB-B可调式渣油泵经文正好印证了上面的故事。经中又载：释迹牟尼因为周利盘特生性愚钝，就只教给他一句经言：“除垢。”他经过多年念诵、实践，终于悟出了其中的道理。洪应明在《菜根谭》中也说过：“会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势；片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。”意旨与佛言如同一脉。
给 孤 独 无 着 的 人 心有定故，能知万象生灭之法 ，是故汝等 ， 当常精励，修习禅定；苦得定者，心必不散。
------《遗教经》 当身边缺少交谈对象，必须单独生活时，的确有点难以忍受。即使是厌恶当今社会世风日下而偏爱独处的人，孤独几天倒还无妨；但是如果时间久了，不会发疯亦会发狂。一九九四年底，一位日本人A君只身前往美国工作。他第一站是到达夏威夷，有一段时间住在马ZYB燃烧器煤焦油泵塞诸塞州，有一段时间住在科罗拉多州，前后历时十年，对孤独可谓有一番特别的感受。当时由于各种条件的限制，A君按契约规定至少得在国外工作五年。他带着少许旅费，来到异地美国，想回一趟日本可谓难上加难。初来乍到之际，由于思乡心切，不但工作不太理想，而且经常失眠。日本明治时代的旅行探险家B君，只身前往中国内陆新疆旅行探险。当他旅行抵达汉口时，为孤独所困，发出“仰天诉苦天不应，俯地空叹地无声”的感慨。
当孤独的苦闷无处倾诉时，许沥青拌合站重油泵多人则藉着唱歌、喝酒和哭泣来聊且自慰，使自己暂时忘却孤独。A君当时既没有朋友，也没有聊以自慰之法，一腔愁绪真不知如何排遣。就在这个时候，《无量寿经》中的“独生独死，独来独去”八个字，忽然跃入 A君的眼帘。它的意思是：“不论生死，人都是孤独的来，孤独的去。”这八个字犹如当头棒喝一般，使他觉悟到自己本来就是孤独的一个人，就是回到国内也无法改变这一事实，心情自然就慢慢开朗起来。 日本作家、诗人室生犀星曾BRY风冷离心导热油泵说过：“故乡于我是
遥远的存在。”不过，不管是谁，一旦远离桑梓，心中总免不了丝丝缕缕的思乡情怀；即使回到了故乡，也不一定可以保证一生的幸福。所以，倒不如怀着“四海为家”的情怀，来得更为坦然。 “人生来就是孤独的，这是一个“基本面”。既然如此，我们就无须把这种孤独感转嫁到他人身上或归咎于环境，而应当换个角度加以认识，达到一种“身虽孤独心却不孤单”的境界。这样就会在不知不觉中，把内心的焦虑平息下来，全身心地高温导热油泵投入工作中。千万不可自暴自弃，而要有向孤独挑战的勇气，增强信心。对故乡的思念不可过分悱恻，而应将思乡之情化为追求理想的动力.到衣绵返乡之时，更有一种心境． 1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远都不可能给你烦恼。因为你自己的内心，放不下。
4、好好的管教你自己，不要去管别人。 5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8、福报不够的人，就会常常听到是高温导热油泵非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9、修行是点滴的工夫。
10、在顺境中修行，永远不能成佛。 11、你永远要感谢给你逆境的众生。 12、你随时要认命，因为你是人。
13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外。
15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、认识自己，降伏自己，改变自立式导热油泵己，才能改变别人。 17、今日的执著，会造成明日的后悔。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念，永远不去看众生的RCB系列高温热油泵过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。 24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 25、每一种创伤，都是一种成熟。
26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自BRY型风冷式热油泵己，这一切都是假的，你烦恼什么？
31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。 33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 34、修行就是修正自己错误的观念。
35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 38、毁灭一个人只要一句话，培植一个人离心式热油泵却要千句话，请你多口下留情。
39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用。 40、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
43、永远不要浪费你的一分一秒，去想高温热油泵任何你不喜欢的人
44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。感情是没有公式、没有原则、没有道理可循的，可是人们至死都还在执著与追求。
46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 47、创造机会的人是勇者；等待机会的人是愚者。 48、能说不能行，不是真智慧。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法
50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了风冷式离心油泵解后，你会发现他原不是你想像中的那么美好.
52、这个世间只有圆滑，没有圆满。
53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。
56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的。 57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59、每一个人都拥有生命，但并非每个人RY型高温导热油泵都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
修身养性的内涵，方法，途径
