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十三、读书人是幸福人
【教学要求】
1、联系各自的阅读经历和读书体会，理解“读书人是幸福人”的内涵。
2、能边读边归纳文意，感知文章的主要写作特点。能唤起对本单元其他的相关联系。
3、能对文中某些内容作注释，逐步养成翻检工具书的习惯。 【教学安排】2课时 【教学过程】 一、导入新课：
同学们可能都听过这样一句名言“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”，什么意思呢？学习不能偷懒！读书学习是非常苦的一件事情。我想做个调查，大家都认为读书是一件“苦差事”么？(多数同学说“是”) 那么，北京大学的王冕教授却说“读书人是幸福人”又是为什么呢？ 请同学们把书翻到P13页，我们今天就来学习《读书人是幸福人》，来改变你们的这种陈旧的观点。 二、教学过程：
这是谢冕教授有关读书的一篇随笔，最初发表在1995年7月19日的北京《中华读书报》上。后来收入《永远的校园》一书，由北京大学出版社出版。
作者在这本书里抒发了对北京大学的热爱之情。这种热爱源于北大所给予每一个“北大人”的文明滋养，也包括对北大图书馆的爱和对所有读书人的交流、交往的幸福回忆。可以说，作者对读者的幸福主要是在北京大学这样的文明圣地感觉到的，所以在理解本文的抒情和议论主题时，就要先从“北大”说起了。 （一）快速阅读：
1、整体感知课文内容，准确把握课文基本信息
给大家5分钟时间，阅读课文。来体会作者的读书的幸福，找出每一段的中心句。。 2、集体合作、探究
在理解课文内容的基础上，理清文章的情节和结构。 首先我们来看第一自然段：
（1）第一自然段的中心句是那一句？ 作者为什么认为“读书人是幸福人”呢？
（2）那么，阅读究竟会给人带来什么呢？
（3）那么，阅读除了能给我们带来“丰富知识”外，还由什么
作用呢？
来看第3段， 第3段得中心句是那一句？ “读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。”
比“知识”更进一层的是“精神的感化与陶冶”。作者用整个第3段来说明这一核心思想。
作者说：人们正是从读古今圣贤、才俊的书才学得人格和学会做人的。这是总说，后面用了8个小句子来作具体说明，名人、伟人，古人、今人，政治家，革命家，文学家，中国人、外国人，众多实例，一一援引，又表述得言简意赅。最后作总结，“一个读书人，是有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。”
（4）第4段进一步论证：与书结缘，就注定能与崇高追求和高尚情趣相联系。
这里，作者对书得品味、质地、价值和档次作了优劣、高下之分。作者这种谨慎得区分，也提醒我们“开卷有益”的“卷”要做品味、质地、价值和档次的区别对待。
作者不仅告诉我们读书要读品质优良的一类，并且直言自己“之所以常感读书幸福，厌恶暴力，同情弱小，心灵纯净，富于正义感，情趣变得高雅，从幼年到成年，一步步向人间美好境界前进。”
读到这里，回忆一下刘心武的《十首足矣》。香港一家文化机构举办了一项“最受欢迎唐诗选举”，结果投票者从上万首唐诗中选出10首来，评选出了10首 “最受欢迎唐诗”。作者写作的真正目的仅仅是因为这个活动么？不是！真正促使作者写作的
动因正是作者对社会现实的深刻剖析，和对美好人性和良知的呼唤，以及优秀文艺作品对人的心灵的陶冶。
作者接下来又引用了笛卡儿和雨果的名言，一说“向善”，一说“避恶”，也都证明了优秀的书籍多人的教育、感化功能。 这一段的中心句：“读书使人向善……读书使人避恶。” （5）至此，文章完成了论述。
最后一段“所以，我说，读书人是幸福人。”独句成段，点名主题。
中心句：“读书人是幸福人。” （6）文章结构：总——分——总 （二）、写作特点：（板书）
1、 论述性散文——夹叙夹议——以议带叙
2、文章层层推进，逐章显志，把读书能从时空角度扩大人们对客观世界的认识，对物质世界和精神世界的拥有这一核心问题阐述得清清楚楚。 三、总结与引申：
我不知道，学习了这一课后，大家还有谁认为读书是苦差事的？ 我们都知道“希望工程”、“红凤工程”。很多贫困地区的孩子没有学上，没有书读。 大家有没有看过的导演张艺谋的电影《一个都不能少》中扮演小老师的魏敏芝，就是实实在在的贫困山区的失学儿童。（图）以及中国摄影家解海龙于1991年4月在安徽大别山区拍摄的照片《我要读书》，这张照片成为了希望工程的标志。图中主人公“大眼睛”苏明娟，都是贫困山区的失学儿童。
我们今天能够坐在这里上学、读书，学习知识，陶冶情操，难道不应该是幸福的人么？ 四、作业：课后练习一、二
十四、拿来主义
教学目标：
1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。
2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。
教学方式：教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。
教学时间：两课时
第一课时
一、通读全文，划分段落，概括段意，使学生对课文结构内容比较熟悉，并初步思考文章思想内容。初步分析因果论证的方法。 全文结构 课文可分三部分。
第一部分（1）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 2段是揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义”
3、4段是尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出“拿来主义”。
第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。
第7段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
第8段是批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产种的精华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有
的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
二、分析课文
1、问题：什么是“送去主义”？其具体表现是什么？ 2、问题：“送来主义”和“拿来主义”的含义。 3、总结分析三种主义，讲解先破后立的因果论证方法。（重点） 三、小结，提出课后思考题。 1）完成课后练习第四题，思考第三题。 2）预习后面的课文，思考比喻论证的运用。
第二课时
教学过程：1、总结上一课时内容。
2、听第8自然段课文朗读录音并看动画。（演示课件1）
3、提问并分析比喻的用法。（演示课件2）
4、分析比喻论证。
5、分析第9自然段，进一步深入分析比喻论证。
6、分析第10自然段，总结全文。
7、解决课后习题。
8、结束课文学习。
十五、短文两篇
咬文嚼字
教学目的:
1、分析评价课文观点 。
2、通过对文中几个实例的品味，体会斟酌文字与精确地传情达意之间的重要关系。
教学重点: 体会文字和思想情感的密切关系。 教学难点：学会在阅读和写作中“咬文嚼字”。 教学过程：
一、 导入 ：“咬文嚼字”《汉语大词典》中列有三个义项：①形容过分推敲字句；②形容掉书袋或卖弄学问；③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。(幻灯片显示) 而我们今天要学习的课文《咬文嚼字》，则提倡我们要咬文嚼字，
那么作者笔下的\\'咬文嚼字\\'有什么样新的意义呢？作者为什么要提倡咬文嚼字呢？ 二、作者简介：
三、 分析课文观点： 1、 作者笔下的“咬文嚼字”有什么新的含义？（读第3段） 2、 作者为什么提倡咬文嚼字？ 明确：看课文 例 子 分 析 道 理：
（1）“你是没有骨气的文人”一句的修改 不同句式，不同意味 文字和思想情感关系密切
（2）《史记》李广射虎一段的改写 增减文字，意味不同 （3）“僧推月下门”一句的推敲 不同字眼，不同意味 （4）《惠山烹小龙团》三、四句的剖析 用联想义，意蕴丰富 （5）“柳腰桃面”等套语的评述 滥词旧语，毫无新意 四、引申：
在上述讨论基础上列举课外寻找的实例并加以评说。 教师先引一些学生熟悉的实例先行进行解说，如：
（1）原文：眼看朋辈成新鬼 改文：忍看朋辈成新鬼 （2）原文：春风又到江南岸 改文：春风又绿江南岸 （3）原文：红杏枝头春意浓 改文：红杏枝头春意闹
（4）填词 :女飞人乔伊娜那令人_____的速度在人类追求极根的理想中书写了辉煌的一笔。
提示：这句话中包含了一种什么样的情感？ 大家填写的词是什么？ 知道作者是怎么写的吗？
明确：为什么大家想到的是叹为观止之类的词呢？说明“套板反应”在起作用。
小结：在总结课内外诸多实例的基础上,让学生明确：
文字和思想感情有密切关系，语言跟思想情感走，更换了文字就同时更换了思想情感。只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的完美。 五、运用：
课堂口头作文练习：任选一词口头说一段话，要表达出主观感受。
1、太阳 云 天空 校园 人们 小路 2、我 树林 飞 鸟 风 六、作业布置：
大家回去拿出自己以前的文章的某一段，咬一咬，嚼一嚼，让这一段精练，让它能与你的丰富的情感相吻合，避免因词害意。好不好？
不求甚解
教学目标：
1、掌握运用递进式安排论述层次的方法。
2、读书要虚心领会作者的意思，树立正确的读书态度。 3、学习作者运用喻证、引证阐述观点以及夹叙夹议的写作方法。 教学重点：掌握运用递进式安排论述层次的方法。
教学难点：学习作者运用喻证、引证阐述观点以及夹叙夹议的写作方法。 教学过程：
一、导入新课： 二、作者简介：
马南邨，即邓拓，1912年出生于一旧知识分子家庭。历任《晋察冀日报》社长，晋察冀新华分社社长等，解放后先后任《人民日报》社长，总编辑等职。邓拓毕生挥笔，热情讴歌党的事业所取得的每一个光辉胜利，对“左”“右”倾机会主义，特别是“左”倾机会主义思潮进行了无情的揭露与斗争。1961年，邓拓应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的双百方针，以提倡读书，丰富知识，开阔眼界等为宗旨，开设了《燕山夜话》专栏。在此之后，他又与吴晗、廖沫沙合作，在《前线》杂志上开设了《三家村札记》的专栏。这些杂文旗帜鲜明，爱憎分明，切中时弊，妙趣横生，富有寓意，博得了广大读者的欢迎和支持。当时全国许多报刊效仿这一做法，开设类似杂文专栏，为当时的文苑增添了生气。
三、教学新课：
1、理解原文出处：
“不求甚解”一语出自陶渊明的《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。”原意是指读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作态度的不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
2、《不求甚解》的中心论点是什么？
《不求甚解》一文通过对“不求甚解”一词的辩正，提倡读书要多次反复、虚心领会。（读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面。）文章反弹琵琶，令人耳目一新，在轻松愉快中使读者受到教育，就其根本的思路来说，是对“不求甚解”的否定之否定；就其立意来说，是“不求甚解”的新解。 3、学生阅读课文，理解结构安排：
第一部分（第1段），开宗明义，从“不求甚解”否定之否定入题。先提出现在人们对于“不求甚解”古义的否定。用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化，不作具体分析；用“一般”“常常有人”指出持这种观点的人为数不少，并非偶然。“其实也不尽然”表明对今人否定之否定，然而语气委婉。“不尽然”是不把话说死。这样就自然而然地要正面表明自己观点，“虽然不值得提倡”，但是也不应“盲目的反对”。不必提倡的是什么样的“不求甚解”？什么叫做盲目的反对“不求甚解”？角度不同，结论迥异。这正是本文肯綮之所在。
第二部分(第2至4段)，正面阐述陶渊明的本义。
一是全用原文，言之有据，认为持不正确的观点的人之所以犯片面性的错误，原因在于断章取义，“只抓住了他所的前一句话，而丢了他说的后一句话”。“这是何苦来呢？”语气幽默态
度平和，被批评者斗会感到亲切。 二是对引文进行全面的辩正。首先，指出“一定要好好读书”，好读书才有发言权。其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，“要诀，在于会意”；“尤其有独到的见解”是对陶渊明式的：“不求甚解”的热情赞扬。三是全面具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。旧词出新意，宛如一股清风吹进读者的心里。
第三部分(第5段至结束)，进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”，要“活”读书，理解“精神实质”。 1、采用了哪些论据？ 学生阅读明确：
一是引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调我们今天学习“应当抱虚心的态度”；二是引诸葛亮的例子，赞扬“观其大略”式的“不求甚解”的高明；三是引宋儒陆象山的话，说明“未晓处且放过”的方法与陶渊明的提法“很相似”。这里要特别强调的是一个“且”字，说明“放过是暂时的”，只要认真“会意”，“未晓处”最后还是会“晓”的。
三处例证、引证，或外或中，或古或今，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。怎样才能达到“活读书”，理解“精神实质”呢?“书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益”。这就是结论。
2、学生阅读课文。 四、小结：
本文用递进式的论证结构逐层深入地剖析问题，并通过引用、对比、举例等论证方法阐述分析，从而明辨是非，给人以深刻的启示。文章见解独到，文笔简洁生动，说理明白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。 五、作业：练习一、二、四
职高语文第四单元教案(高教基础模块上册)(完整资料).doc
