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2019届高考历史一轮总复习模块三文化成长历程第11单元中国传统文化主流思想的演变与科技文艺单元高考整合学

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物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。第11单元 中国传统文化主流思想的演变与科技文艺

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【认读导引】

两条线索:中国传统文化主流思想即儒家思想的演变;中国古代其他思想及佛教、道教思想对儒学的冲击。 五大重点:春秋战国时期儒家思想的形成和发展;汉代儒学正统地位的确立;宋明时期理学的诞生;明清之际活跃的儒家思想;中国古代的四大发明,文学成就和书法、绘画艺术。

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[纵向梳理]

一、中国古代儒学社会政治地位的演变1.春秋战国时期:儒家思想被冷落。

孟子主张实行“仁政”,强调民贵君轻,提倡放宽刑罚,减轻赋税,虽有一定进步性,但在战乱纷争的时

代,其主张无助于实现统一,距当时激烈的社会变革太遥远,必然受到统治者的冷落。

2.秦朝时期:法家独尊,儒家思想遭压制。

儒生依然遵循守旧思想以古非今,非议郡县制,站在专制主义中央集权的对立面。不仅不能为封建统治者

服务,而且落后于形势的发展。

3.西汉时期:确立正统地位,儒家思想“独尊”。

汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。董仲舒兼采百家学说,对儒家思想进行了发挥,增添了“君权神授”和“大一统”等内容,适应了君主专制强化的需要,为政治上的统一

奠定了思想基础。因而获得“独尊”地位。

4.宋明时期:儒学复兴发展到理学新阶段,理学统治地位确立。

在回应佛道挑战的同时,儒学完成了更为理论化和思辨化的过程,理学产生并发展到心学,更加适应统治

者的需要。

5.明清之际:儒家思想遭批判,传统儒学遭挑战。

明清时期,商品经济发展,资本主义萌芽出现,而政府的传统政策是“重农抑商”;统治者强化专制主义中央集权,封建制度渐趋衰落;另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。在思想领域开

物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。始出现对传统儒学的反思和批判,构筑具有时代特色的新儒学。在程朱理学占统治地位的明清,是对儒家

思想的新发展。

二、儒家思想特点及对后世的影响

1.特点

(1)注重道德修养:爱人、德政、孝悌、仁义礼智信等。

(2)注重血亲人伦:孝悌也者,其为仁之本欤。

(3)注重民本思想:苛政猛于虎;为政以德;节用而爱人,使民以时。

(4)注重社会秩序:克己复礼、正名、齐之以礼等。

(5)注重现实社会:关注现实政治、伦理生活、具有理性精神。

(6)注重群体意识:重视并积极维护群体秩序与和谐,个人服从群体。(7)注重开放意识:外儒内法、宋明理学(三教合流),具有很强适应性。

2.现代价值

(1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。

(2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。(3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。

(4)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。

(5)民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解决。

(6)“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。

3.消极影响

(1)作为维护封建专制的正统思想,其自身消极作用是很明显的。它是封建文化的主体,它倡导的“三纲五常”的道德戒律,束缚了人们的意志和人格,导致保守、封闭的民族性格,不利于民主和科学精神的形成。(2)它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,其负面作用非常明显;它宣扬的等级制度、愚忠愚孝等观念更应

艺术风格 先秦 秦汉 隋唐 宋元 明清 [中外关联]__战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同 比较项 不同点 原因 目的 战国时期“百家争鸣” 经济发展,兼并战争频繁,各国需要人才 传播文化,发展学术,为统治者服务 时代特征 兼容并包、宽容开放 恢弘大度 兼容并蓄、全面繁荣 平民化、世俗化 承古萌新 该批判和抛弃。

三、时代特征对艺术风格的影响

春秋战国时期是社会大变革时期,出现了百家争鸣 国家统一,生产发展,民族联系加强,文化迅速发展 政治稳定,经济发展,民族融合,中外交流频繁 商业繁荣、城市发展,市民阶层扩大 封建专制制度渐趋衰落,君主专制达到顶峰;商品经济繁荣,资本主义萌芽出现 古希腊人文思想 工商业发展,公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要 发展人的个性,强调个体力量的发展 物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。历程 儒、墨、道、法等诸子百家出现,法家思想受宠,为封建君主专制服务;儒学逐渐成为大宗 智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会;经过中世纪的黑暗后,人文主义复兴 背景 相同点 成就

主题 战争频繁,处于分裂状态 研究社会问题,研究人类本身 产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家;都对各自的思想文化产生深远影响

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