于此,当时僧众多达数百人。寺内“运木古井”是传说中济公运用神力,从井内运木建造净慈寺后留下的,故又称“神运井”。 4.6 曲院风荷
公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花,其中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主,分布着红莲,白莲,重台莲。洒金莲,并蒂莲等各种荷花,莲叶田田,菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥,人从桥上过,如在荷中行,人倚花姿,花映人面,花、人两相恋。
迎薰阁是为游人凭高赏景而建造的好去处,登阁远眺,可见“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的美好风景。清风徐来,荷香阵阵,沁人心脾,化人烦忧。迎薰阁下,辟有荷文化陈列室,向人们展示“花中君子”出淤泥而不染的高风亮节,以及寄寓着人们的价值取向,审美观照和道德追求的种种艺文佳作。
岳湖景区保存了清代康熙皇帝题书的“曲院风荷”景碑小院,那块景碑是仅存的两块康熙西湖十景原碑之一。竹素园景区近年才建成开放,它原为清初西湖名园之一,竹石亭榭,曲水萦环,清幽雅致。
滨湖密林景区则为游人准备了帐篷,吊床,竹木小屋。在此可以野炊,垂钓,娱乐,聚会。园北侧靠近岳坟商业区的位置开设有风荷酒苑,建有仿古酿酒作坊和几座别具一格的民族风情酒楼。曲院风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。沿苏堤向北,走过压堤桥,远远就可看见左侧位于今灵隐路洪春桥附近的曲院风荷公园。圆中景点有:迎薰阁、景碑小院、滨湖密林景区。 4.7 花港观鱼
南宋时,内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园,园中花木扶疏,引水入池,蓄养五色鱼以供观赏怡情,渐成游人杂沓频频光顾之地,时称卢园。又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时,将它列入其中。
从虎跑乘车向东北方向前行就到了位于西湖西南角的花港观鱼,她东接苏堤,南北分别毗邻小南湖和西里湖。圆中主要景观:红鱼池>牡丹园>牡丹亭。位于公园中部偏南处的红鱼池,是全园游赏的中心区域,池岸曲折自然,池中堆土成岛,池上驾设曲桥。倚桥栏俯看,数千尾金鳞红鱼结队往来,沿池岸花木落英缤纷,飘浮于水面,好一幅“花著鱼身鱼嘬花”的动人画图,无人不起羡鱼之情。红鱼池西首,是颇有造园匠心的牡丹园,丘阜隆起,最高处建牡丹亭,绕亭植有各种牡丹,芍药数百本,国色天香,名不虚传。牡丹亭畔小径一侧,植古梅一株,梅树下,以黑,白卵石砌成此梅姿影图案于路面,现代大儒马一浮题笔称之为“梅影坡”。 4.8 柳浪闻莺
位于西湖东南岸的南山路侧,从涌金门至清波门,是一座以春花为主景的大花园。在沿湖长达
千米的堤岸上和园路主干道路沿途载种垂柳及狮柳,醉柳,浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆,又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”,营造烟花三月,柳丝飘舞,莺声清丽的氛围。闻莺馆东面,以草坪和密林带为主形成友谊园景区,引种了一批日本樱花,草坪北侧铺石砌台,矗立着“日中不再战纪念碑”。公园北部早先的钱王祠,改建成江南私家园林风格,布局的庭院景区,沿用“聚景园”旧称命名。园内亭台楼榭,假山泉池,小桥流水,矮墙漏窗,奇花异草,各据其位,合为胜景,全园曲径通幽,别有天地。她的前身,是南宋御花园聚景园,其范围南起杭州旧城清波门外,北至涌金门下,东倚城垣,西临西湖水面,而且还包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲,水心寺基(小瀛洲前身)等。宋末元初,聚景园成为“散景园”,其南侧地带,被随蒙元铁骑南下而迁居杭州的回民择为墓地;其中段之地,荒芜淤塞成为一片七零八落的沼泽水塘,其北部地段原有的灵芝寺,显应观等显赫堂皇的寺庙,也随园景一起难逃厄运。到明代中叶,当年蔚然大观的柳浪闻莺胜景,只剩下柳浪桥,华光亭两处破旧陈迹。到一九四九年,柳浪闻莺仅存景名碑,石碑坊,石亭子和沙朴老树各一,表忠观(钱王祠)旧屋一区以及祠前方塘两口。附近居民干脆称那里为坟山窠。今日柳浪闻莺,经过近四十多年不断的开发和建设,由当年帝王享受的御花园,演变为普通老百姓的大乐园。
4.9 双峰插云
“双峰插云”碑亭在杭州灵隐路洪春桥畔。为“西湖十景”之一。宋、元时称为“两峰插云”清康熙帝南巡,改“两峰”为“双峰”。双峰指的是北高峰和南高峰,两峰遥相对峙,期间小山起伏,绵亘约5公里。峰顶时隐时现于薄雾轻岚之中,望之如插云天,因而得名。西湖综合保护工程全面完工后,人们在拓宽的金沙涧水边观景亭上,可以重新欣赏到“双峰插云”景观。南高峰临折西湖,峰高二百五十七米,登山途中,峻岩显露,绝壁峥嵘。登上山巅向东俯瞰,西湖全景历历在目,不是画图,胜似画图。北高峰海拔三百十四,是灵隐寺的坐山,从寺西侧上山,石磴多至数千级,盘折回绕三十六弯,沿途山溪清流回转,林木重叠。观赏点位于灵隐路上的洪春桥堍。
五、新西湖十景介绍
西湖西南线景点分布图
5.1 满陇桂雨
著名赏桂之地,位于西湖西南的南高峰与白鹤峰夹峙下的自然村落中,与杭州动物园、虎跑梦泉相邻。相传五代后晋天福四年建“圆兴院”,后改称“满觉陇”,地以寺传。在水乐洞与石屋洞之谷地,多植树,春日盛开黄花,秋后满树红果,景色可餐。尤其满觉陇沿途山道边,植有七千多株桂花树,有金桂、银桂、丹桂等品种。桂花是杭州的市花,金秋时节,珠英琼树,百花争艳,香飘数里,沁人肺腑,故名为“满陇桂雨”。满陇桂雨公园有太阳广场、满园春、二泉映月湖、广寒宫、月华殿、丹桂馆、山幽小居、一亩园茶寮、月老阁、恐龙谷、游乐园等20余个景点和9000多株桂树。此外,每年3月30日-4月15日,“春茶会”满陇茶事旅游节也在这里举行,主要活动有:家庭采茶炒茶“一条龙”比赛,茶具名品展示会,杭州著名茶楼联谊会和“天下绝配、茶水绝选”活动。沿满觉陇山路上行,可参观烟霞三洞,一路上农家茶座很多,在这里赏桂品茗,悠哉游哉。
在金粟世界里,用桂花制作的桂花粟米羹和糖桂花等佳点,香甜可口,深受游者欢迎。公园门口有售特制桂花酒,味道也不错。 5.2 虎跑梦泉
虎跑泉和龙井泉、玉泉并称西湖三大名泉。
相传唐朝时,高僧性空禅师来这里弘传佛法,由于缺乏水源,准备离去,却在梦中受神人点拨,有两头由南岳仙童化成的猛虎在山上刨地出泉,于是在泉址旁建起了大慈定慧禅寺,俗称虎跑寺。
历史上,济公和李叔同都在虎跑留下踪影和事迹。现以泉、溪为景脉,形成了包括翠樾堂、罗
汉亭、钟楼、济公殿、济公传说浮雕等景观,并辟建有李叔同纪念馆。馆内分三个部门陈列着百余件李叔同生前的实物展品.纪念室门口还有一座弘一塔,是建国后在丰子恺及新加坡广洽法师等人的资助下建造起来的。
虎跑泉是地下水流经岩石的节理和间隙汇成的裂隙泉。它从连一般酸类都不能溶解的石英砂岩中渗透、出露,水质纯净,总矿化度低,放射性稀有元素氡的含量高,是一种适于饮用,具有相当医疗保健功用的优质天然饮用矿泉水,故与龙井茶叶并称“西湖双绝”。虎跑泉水质纯净,表面张力特别大,向满贮泉水的碗中逐一投入硬币,只见碗中泉水高出碗口平面达三毫米却仍不外溢。
今日虎跑,是西湖风景区集多重文化内涵于一地的山林公园。全园以虎跑泉、溪为主脉,利用旧虎跑寺建筑遗构在泉池周围及沿溪林壑、坡地等处设翠樾堂、罗汉亭、钟楼、济公殿、济公传说浮雕及茶室、餐馆等。
名人史话:虎跑茶室边上是济祖塔院,是宋代济颠和尚葬骨灰之处,院后壁上有数幅壁雕石刻,都是济颠传说。茶室前沿级而下,可至弘一法师纪念馆。弘一法师(1880-1942年)姓李名息,号叔同,浙江平湖人,早年留学日本,精通音乐、戏剧,对书画篆刻颇有造诣,曾在东南亚讲佛学,1918年在虎跑出家,是一位学者和高僧。
推荐:寺内有很多茶社,可以享用甘甜的虎跑泉水。
这里群山起伏,峡谷深长,不但是幽壑古洞、佛寺遗迹较为集中之地,而且是“龙井茶叶虎跑水”的源出之处。云山腹地分布着龙井问茶、虎跑梦泉、九溪烟树、满陇桂雨、云栖竹径五大景区,占了新西湖十景的一半。六和塔到虎跑泉之间有很长一段路,如果选择步行至少要半小时,两地也有直达公交车K4、K808、J5、Y5。
好在一程山水一程景,一边欣赏路旁的风景,一边慢行并不会觉得累。到了山脚,买好门票后顺清澈的溪流而上就到了位于半山的大慈定慧禅寺,俗称虎跑寺。 5.3吴山天风(吴山景区)
此山颇有文化内涵,有茗香楼、城隍阁等建筑,这里古树名木多,奇岩怪石多,寺观神庙多,民俗风情多,名家踪迹多,是南宋文化荟萃之地。苏东坡、米芾等都在此留下手迹。明代风流才子徐文长的楹联最具画龙点睛之笔:“八百里湖山知是何年图画,十万家烟火尽归此处楼台。”
登阁远眺,左湖(西湖)右江(钱塘江),杭城尽收眼底。此联应景,悬挂于“江湖汇观亭”,这里海拔不足百米,即不会难倒足下,又可瞰钱塘江和西湖的秀色,杭城美景尽收眼底。吴山景区,西起万松岭,东到鼓楼,山体蜿蜒起伏,绵亘数里,直插市区。当西湖还是一个与钱塘江相连的海湾时,吴山是环抱这个海湾的一个岬角。沧桑变迁,吴山成了一座风景名山,左江右湖,是登高远眺,纵览西湖风光的最佳之地。
在杭州最繁华的商业街延安路的南端,山体伸入市区。天气好时,在山顶可以一览西湖全景。
5.4 阮墩环碧
新西湖十景之一,位于西湖中一座绿色小岛。清嘉庆五年,浙江巡抚阮元疏浚西湖时,民工挖十万四千多吨淤泥堆积而成。阮元,字伯元,号芸台,江苏仪征人,清代著名学者。为纪念他对浙江文化发展、保留古代文籍及治理西湖的功绩,命名该岛为“阮公墩”。由于泥土松软,不宜建造别墅,荒芜了百余年。直至1982年,为开发旅游资源,在这面积 8.5亩的岛上,基建二百四十多平方米,有“忆芸亭”、“云水居”、“环碧小筑”,后又辟垂钓区、“环碧庄”形成颇具特色的“绿树花丛藏竹舍”的水上园林。自举办仿古游以来,夏秋之夜的岛上,身着古装的侍女敬茶,古琴伴奏,轻歌漫舞,洋溢着古人生活情趣的气氛,游者乐在其中。由中山公园乘游船前往,20元。
六、2007新十景介绍 6.1灵隐禅踪
灵隐寺创建于东晋咸和元年(公元326年),距今已有1670多年历史灵隐寺,又名云林寺。印度僧人慧理见这里景色奇幽,以为是“仙灵所隐”就在这里建寺,取灵名隐。五代时吴越国王钱俶崇信佛教,广建寺宇,当时灵隐寺规模宏大,僧众三千,成为江南名刹。
大雄宝殿前的石塔,天王殿前的石经幢均是五代十国吴越时的遗物。灵隐寺珍藏的佛教文物,有古代贝叶写经,东魏镏金佛像,明董其昌写本《金刚经》,清雍正木刻龙藏等等,都是珍贵的宝物。全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿。
灵隐寺天王殿上悬“云林禅寺”匾额,为清康熙帝所题。清康熙二十八年(1689年)康熙帝南巡至灵隐,一日早晨灵隐寺主持谛晖法师陪同康熙帝登上北高峰,只见灵隐寺笼罩在一片晨雾之中,康熙帝即景生情题了“云林禅寺。
进天王殿,弥勒佛后壁佛龛里站着手执金刚杵的韦驮菩萨,韦驮佛像造型端庄,由独块香樟木雕成,是南宋遗物,已有700多年历史,很具观赏价值。
过天王殿为庭院,院中古木参天,正面是大雄宝殿,重檐高33.6米,十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像,气韵生动,是一件不可多得的宗教艺术作品。
大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑,共有佛像150尊,正中为鳌鱼观音立像,下塑善财童子,善财童子参拜名师53位。上有地藏菩萨和释迦牟尼雪山修道的场景:白猿献果、麋鹿献乳,整座佛山造型生动,很有艺术价值。
大雄宝殿原称觉皇殿,单层三叠重檐,气势嵯峨。殿正中,佛祖释迦牟尼像高踞莲花座之上,妙相庄严,颔首俯视,令人敬畏。这是我国最高大的木雕坐式佛像之一。
法堂下面是灵隐寺文物展厅,内藏有灵隐寺历代珍藏的文物,如灵隐寺历代方丈所用过的法器、贝叶经、唐人写经以及出土的佛像、清代竹禅和尚所画的济公活佛等。