读书报告 1. 《哲学美学导论》 2. 《乌合之众》 3. 《美学散步》 ：摘录、整理内容 ：个人理解、感悟 ：美学的相关概念《哲学美学导论》 美学： 1.美学释义： 生活与审美之间存在一定距离，但这种历史上产生的疏远在现代社会中走向了相互关联。概括为：生活化审美和审美生活化。 具体体现： A.自然美直接进入人们的日常生活领域。 现代社会越来越强调生态环境，民众更加向往大自然，通过旅游体验山水之美。 B.社会生活更加倡导审美文化。 各个领域在强调创造价值的同时，也开始注重创造美。各个地区开设艺术场所，开展审美活动等。 C.大众文化的兴起让个人在享受艺术的同时，也自发地创造艺术。 例：民间高手，唱歌、跳舞等。 美学的本意：感觉学或感性学。 美学命名者鲍姆嘉认为人的心理活动分知、意、情三个方面。对于知识有逻辑学，对于意志有伦理学，但对于情感或感性认知却没有一门学科，于是他创立美学，认为美学的对象就是感性的完善，也就是美。 美学作为感性学关联人的感性、感官和感觉。 美学的研究对象：人的精神的快感，也就是对于美和艺术的感觉。感觉自身有丰富意义，包括感性对象（可感觉之物），感性活动（人的生活世界本身）。 2.西方美学：西方历史大致分为五个阶段，古希腊、中世纪、近代、现代、后现代。 A.古希腊:从与“混沌”不同的“秩序”来探讨问题的，“秩序”也就是宇宙、世界和整体。这规定了他们认为美的本质在于整体的和谐。 ①前苏格拉底时期：美学概括为宇宙论美学。 阿拉克西曼德——美是整体。 毕达哥拉斯——美是和谐。 赫拉克利特——美是对立统一。 ②柏拉图：，美区分为美的理式和美的万物。 美的理式高于美的万物，也是万物的根源。灵魂首先见过真理，在远离真理，依附到肉体上，通过回忆忘却尘世回归天界，即可达到真理。 现实是对理式的模仿，而艺术则是对现实的模仿。艺术是虚幻的。 ③亚里士多德： 美在于有机的整体，一个整体包括了开端、中间和终结。肯定现实世界是真实的，并认为艺术的模仿是真实的。 B中世纪： ①普洛丁：美在太一或神。（最高的真、善、美德三位一体，形成世界心灵和个体心灵等）现实世界的美就是神的光辉的反映。 ②奥古斯丁：一般的美就是整一和和谐。但现实中的整一和和谐是上帝赋予的。 ③托马斯-阿奎那：美具有三个因素；a.完整和完美b.适当的比例与和谐c.色彩鲜明 并且认为上帝是美的最后根源。 C.近代： 美学创始人鲍姆嘉把美规定为感性认识的完善。完善是理论性的也是实践性的。 德国古典美学：美被理解为主体的自由，作为感性的显现，但是被理性所规定。 ①康德：人的心意的整体能力——认识、愉快和不愉快的感觉、欲望。 认识的能力：知性、判断力、理性。 先验原则：合规律性、合目的性、最终目的。 应用领域：自然、艺术、自由。 康德的审美判断分析： A.质，美是无利害的快感，不涉及欲望和概念。 B.量：美是不涉及概念而普遍使人愉快的。 C.关系：美没有明确目的的合目的性。 D.模态：美不是凭借概念而被认为是必然产生快感的对象。 ②席勒：从人性出发寻找美的客观概念。 游戏冲动克服了感性冲动和形式冲动的片面和对立。游戏活动正是强迫的解放和自由的实现，感性冲动的对象是最广义的生命，形式冲动的对象是形象，那么游戏冲动的对象则是生命的形象，是广义的美。 审美是感性到理性之间的桥梁。 在游戏中把握理性和感性的统一，获得审美的体验。把握事物的内容和形式的统一。 ③谢林： 从主观和客观的同一性。作为先验哲学，把主观性作为首先和绝对的东西，并从主观出发，是客观从中产生。 审美活动是在主观内既有意识又无意识的活动。 无意识的对客观事物进行了美的感受，使得精神产生了愉悦感，从而过渡到了了有意识的审美。例：偶然看到路边一朵花（看到花是一个无意识的行为）觉得花很美，心情变得愉悦。（有意识地进行了审美判断，并且产生了情感波动） ④黑格尔美学：强调美的历史性，描述了艺术发展史。 D.现代： 广义的现代——自笛卡尔以来地思想，即自近代以来的思想 一般的现代——黑格尔以来的思想，排除近代，包括现代、后现代。 狭义的现代——黑格尔到海德格尔为止。 现代美学基于“人生于世界”，不再是主客体的二元分离和综合，而是人与世界的融合统一。 现代美学与传统美学的区别： ①传统美学，尤其是近代德意志唯心主义的美学虽然将美从理性与感性上区分，但它们基本上将美与理性相联，甚至让美被理性所规定。
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