高一物理人造卫星宇宙速度4 - 图文

　　这些喇嘛塔一个个鼓着大肚子，溜圆，叫人联想起北京城里的塔。阜成门内的妙应寺、北海琼华岛的永安寺，都有这样的塔，我自小就看熟了。天气晴好的时候望过去，很似天底下站着的白胖小子，招人喜欢。京城的半空，为之生动。一百零八塔，单个看，体量小很多，可说具体而微，而形制却是不差的。早年我过青铜峡，在车上向塔而望，阳光照去一片银白，那是在塔身外面抹了石灰的。灰皮之上曾有朱砂彩绘图案，看过的人说是莲瓣花纹，墨书梵文也有一些。眼下，石灰泥皮剥落，在我的目光里，连残迹都无。叠砌的砖，给塔身缠绕一圈一圈的圆纹，像是树的年轮。澳门永利4437 www.vwrnfx.cn　　从上到下打量，塔刹、塔身、基座，形制谨守营造范式。党项人本是信奉原始宗教的，仰对神秘的大自然，很有崇奉之心，对鬼神亦极敬畏，巫术也是流行的。王朝立，当政者所尊的是佛教，开凿窟龛、修建僧蓝、兴造浮屠，蔚成风气。固原博物馆里展陈的释教遗存，很叫我生出兴趣。　　党项跟吐蕃族源较近，语言同系，壤地又是相接的，久有历史文化上的关联，故而西夏国在北宋初年统辖河西地区后，那里的藏传佛教有了不小的势力。莫高窟、榆林窟的西夏壁画，显示着密宗风格。武威的天梯山石窟我是曾到过的，此窟始凿于北凉，里面的多座石雕或泥塑佛像，西夏的匠师做过重塑与维修，更有一些新洞窟被开凿出来。北魏时初造的须弥山石窟，情形多是一样。西夏文的佛经刻本和卷轴画，从沉睡的泥土下见了天光，足可震撼今世。须弥山博物馆的序厅，有两幅很大的壁画：《观无量寿经变》和《阿弥陀经变》，均是从敦煌那边临摹来的。佛与菩萨的光彩自然浓盛，散花的飞天最撩我倾心。