托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表现手法定义与区别(综合)
一、定义
托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上，诗人通过描写物来表明心迹，以与人生态度和对人生感悟。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者志趣、意愿或理想寄托者。作者个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁志向；“泥土”常用于抒发谦逊情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献精神。 “托”借、假托意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。
在具体诗中借景抒情“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志“物”常常是一些具有象征意味客观事物，诗人借助于此物一些特性来表明自己“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。托物言志“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”（柳永《雨霖铃》），“留连戏蝶时时舞，自在娇莺处处啼”（杜甫《江畔独步寻花七绝句》），写景目就是为了抒情，所以是用了借景抒情表现手法；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”（于谦《石灰吟》）“零落成泥碾作尘，只有香如故”，（陆游《卜算子?咏梅》）诗人写“石灰”“梅花”目就是言志，表现自己高洁情操，所以是运用了托物言志表现手法。 示例
我在我未来房子周围栽上许多竹子，我要像竹子一样，做一个正直、虚心、高洁人。
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我在书房里摆上几盆青松盆景，以表达我要像青松一样，勇敢地面对生活中挫折和失败，永不言弃！
借物抒情，对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发感情、表达思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情对象。如白居易“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
借景抒情和托物言志是古典诗歌常见两种表现手法，各自有其独特作用，但在具体诗歌鉴赏中，有些考生易将二者混淆，这与二者在形式上相似有关，都是借助外界事物抒发或表达自己情感或思想，但只有仔细分析其区别还是很明显。
借景抒情指是寓情于景，借助于对客观景物描写，抒发是情感，表现是情绪，诗人在诗中表达是含蓄感受，所以它有喜、怒、乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。
象征，借用某种具体形象事物暗示特定人物或事理，以表达真挚感情和深刻寓意，这种以物征事艺术表现手法叫象征。象征表现效果是：寓意深刻，能丰富人们联想，耐人寻味，使人获得意境无穷感觉；能给人以简练、形象实感，能表达真挚感情。象征本体意义和象征意义之间本没有必然联系，但通过艺术家对本体事物特征突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此与彼联想，从而领悟到艺术家所要表达含义。另外，根据传统习惯和一定社会习俗，选择人民群众熟知象征物作为本体，也可表达一种特定意蕴。如红色象征喜庆、白色象征哀悼、喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和
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平，鸳鸯象征爱情等。运用象征这种艺术手法，可使抽象概念具体化、形象化，可使复杂深刻事理浅显化、单一化，还可以延伸描写内蕴、创造一种艺术意境，以引起人们联想，增强作品表现力和艺术效果。象征可分为隐寓性象征和暗示性象征两种。象征不同于比喻，它比一般比喻所概括内容更为深广，有作品艺术形象，甚至全用象征手法表现出来。“象征”这一词最早出现在古希腊文中，意为“一剖为二，各执一半木制信物”，但随着词意不断衍生，如今“象征”意义渐渐演变为以一种形式代表一种抽象事物。
以物喻人，把人行为、性格、品质、精神等借事物形象表现出来，以物形象来比喻、指代某种人一种表现手法。如《白杨礼赞》一文中用“白杨树”来比喻北方抗战军民。
二.区别
1.托物言志和借景抒情区别：借景抒情是通过对景物描写，抒发是情感，表现是情绪，诗人在诗中表达是含蓄感受，所以它有乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。托物言志，更重要是诗人要通过描写物来表明心迹，以与人生态度和对人生感悟。读了上文，大家会发现，这托物言志与比喻修辞好象有些联系，与咏物抒怀有些联系，其实，它还与象征、比兴有联系。象征要有象征体，那便是物，象征要表达思想就在作者对物描写和评价之中。比兴呢？最早解释是“先言他物以引起所咏之辞”，这里“他物”与作者所要抒发情感必然是有着紧密联系，“孔雀东南飞，五里一徘徊”既是比兴，又是托物，同时也是象征，因为它奠定了全诗感情基调，也表现了刘焦之情难舍难分、留恋相许，更是刘焦爱情悲剧象征。比如：
《 垂柳 》 唐彦谦
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿种纤腰学不成。
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托物言志借景抒情借物抒情象征等表现手法的定义及区别综合
