儿童文学领域最高的国际荣誉。这个奖由国际少年儿童读物联盟（IBBY）每隔两年颁发一次，授予一名作家和一名插图画家，表彰他们以其作品为儿童文学作出的持久贡献。迄今为止，已有来自21个不同国家的23位作家和17位插图画家获得了汉斯·克里斯蒂安·安徒生奖。获此殊荣的作家的作品，有的已翻译成多种文字出版，有的已在十几个国家获大奖，有的已拍成电影、电视。
三、课文的第四种结局举例
1.狗跑啊，跑啊，一直跑出了森林，跑进了沙漠，这是一个全新的世界，没有鸡，没有狐狸，没有杜鹃，也没有狗。它撞到了一只骆驼。 狗问：“这是什么地方？怎么这么热？”
骆驼说：“这是沙漠，你是什么？我是骆驼，怎么没见过你？” 狗说：“我是只狗。”
骆驼说：“狗？神奇的家伙，我们神话里才有你的名字。这样，我带你同去，它们一定会像接待神一样的接待你。”
狗被带到了骆驼群，骆驼们见到后都惊讶不已。 一只年长的骆驼怀疑地问：“你是狗？给我们叫几声。”
这可把狗吓坏了，如果让骆驼们知道了它不会叫，非把它轰走不可。它已经饿了几天几夜，再不吃不喝，就得死了！
于是它硬着头皮学公鸡叫了几声。这时，一只年轻的骆驼连忙说：“它是狗，前些天我陪同主人去森林打猎见过这种动物。”
其他动物相信了年轻骆驼的话，纷纷随着老骆驼跪倒在地，向着它们心中的神——这只不会叫的狗磕头。
就这样，至今骆驼也不知道狗应该怎样叫，可是狗一直管着它们。 （东北师大附中 杨帆） 2.跑啊跑，跑到九月九……
“为什么我要学叫？”狗开始怀疑自己。
路上碰到一只鸭子，于是狗将自己的苦恼告诉给鸭子。 鸭子嘎嘎地笑道：“为什么你要学叫？” “因为我是狗呀！” “那么狗为什么要叫？” “……”
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狗答不上来了。
鸭子嘎嘎地笑道：“不错，你是一只狗，但是谁说狗一定要叫啦？” “可是，它们……”
“它们算什么？它们说的话就一定要信吗？当然我说的话你也可以不信。” 狗在沉默中使劲点点头。 “走自己的路，让别人说去吧。” 狗不解。
“记住，你就是你，你也许具备狗的部分通性，但没有另一部分的你仍然是狗。 这就是你的个性。不要听信别人的谗言，活出你自己来！” 狗恍然大悟。 ……
多年以后，它们给孩子讲了一个故事：
从前，有一个不会叫的狗。尽管不会叫，但却幸福地生活着…… （东北师大附中 李成涛）
3.狗跑啊，跑啊，不知跑了多远，他看见了一群模样与自己相仿的动物，它们热情地邀请它加入自己的队伍。
“嗨，伙计，过来。你怎么落单了？” “我……我不会叫……”
“不会叫？领头的一只很奇怪，你不是狗吗？”
不知为什么，狗突然高声争辩道：“我是……虽然不会叫，但我是狗……”
“那就没什么关系了。你是狗就可以了，会不会叫并不影响你是狗的事实。”狗们开心地笑了。
不会叫的狗想：“学什么叫，我就是狗。” 于是狗跟随它们走了。
后来不会叫的狗学没学会叫谁也不知道。但有人对它投怀疑目光时，它都会告诉 它：“我不会叫，但我是狗。” （东北师大附中 张宇航）
4.狗跑啊，跑啊。它碰见了一只正在吃着一个动物尸骨的狼，鲜血还挂在那只狼的嘴上。 狼发现过来的狗，眼睛里透出的光顿时更绿了，显然它在示意那只狗别过来，否则就对它不客气。“你要干什么，想跟我争食物吗？你为什么那么沮丧？”
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“我是只不会叫的狗。” “我教你好啦。”
于是，这只狗又开始学习狼叫。
一天，一群猎人正在打猎，隐约地听到幽幽的狼叫。 “砰……”一声枪响，那只不会叫的狗倒在血泊中。 （东北师大附中 赵乐天） 四、关于童话 1.童话的定义
童话是儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育，一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。
（《辞海》）
童话是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象，影射、概括现实中的人事关系。 （《儿童文学辞典》）
我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听。 （安徒生 叶君健《安徒生童话全集·译者前言》）
最奇妙的童话都是从真实的生活中产生出来的，否则我的美丽的接骨树丛就不会从茶壶里冒出来了。
（安徒生 《儿童文学研究》1978年第1辑）
童话中的形象是从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的。童话的形象是象征性的形象，并且具有极大的夸张性。 （贺宜 《小百花园丁杂说》）
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生气勃勃的、富有诗意的想象力是培养儿童作家的一系列必备条件中的不可或缺的条件：儿童作家应当通过幻想并且凭借这种幻想去打动孩子们。 （别林斯基《新年礼物·霍夫曼的两篇童话和伊利涅依爷爷的童话》） 2.童话的类型 从表现方法上看：
（1）拟人体童话，即将大自然中的动物、植物或者世界上一切没有生命的东西，赋予人的生命，模拟人的语言，成为童话中的“人物”。 （2）常人体童话，即以普通的人物作为主人公的童话。
（3）超人体童话，即把童话中的人物形象塑造成一些超自然的、幻想的、想象中的形象。 但这三者并非截然分开的，有时互有联系。也就是说，在这篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其他也是如此。 从表现题材上看：
（1）知识童话（也称“科学童话”），即把神奇的科学世界或者未来世界的远景用童话的形式表现出来，引起少年儿童的浓厚兴趣。
（2）文学童话（又称“品德童话”），即是由作家个人创作的童话，具有文学作品的书面特色，而平时所说的“童话”则默认为“文学童话”。 3.童话的阅读方法
童话是同学们最喜爱的一种文学样式。它源于古代的神话和传说，具有奇妙的幻想、曲折的情节、优美的语言、有趣的内容。阅读童话时要从以下几个方面入手。 （1）理解童话中的幻想内容
童话的魅力来自于它的幻想和夸张。这既是童话的艺术手法，也是区别于其他文学样式的地方。正因为如此，所以童话里的人物是虚构的，环境是假设的，情节、事件也不是生活中所实有的。但幻想不是胡思乱想，夸张不是不合逻辑的随意编造，它们都离不开社会现实而独立存在。我们在理解时应该把它作为客观生活的反映。 （2）把握童话中的比拟特征
比拟，包括拟人和拟物，就是通常说的人格化手法。童话作品常常把非人的有机物、无机物以及抽象的思想、概念比拟成人，赋予人的思想感情、行为动作和说话做事的能力。这样，猫狗虎豹、花草树木、一沙一石，一旦进入童话领域，就“活”起来了，就成为具有喜怒哀乐、七情六欲的生灵。因此，我们在阅读童话时，千万不能孤立地、静止地看待非人的有机物、无机物，而要把它们看做活生生的人。
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（3）重视童话的现实意义
不论是童话的幻想、比拟、夸张，还是它的思想内容，都源于现实生活，折射于现实生活。例如，社会上有冻死孩子的事情，才出现安徒生的《卖火柴的小女孩》那样的童话；世界上有虚伪的、自欺欺人的人，才出现像《皇帝的新装》那样的作品；还有善与恶、苦与甜、笑与哭等情景在童话里的出现，无一不是对社会现实的反映。因此，我们随作者进入了一个个美妙神奇的童话世界，与作品中的人物一起上天入地、嬉笑怒骂的时候，决不能小视它的现实意义。4.童话的逻辑性童话的逻辑性是指幻想和现实结合的规律。所有的童话都是虚构的，但有的读起来似乎入情入理，而有的却觉得牵强附会，原因就在于前者符合童话的逻辑，而后者却忽略了这一点，以致破坏了整个故事的合理性。
童话的逻辑性建筑在假定之上，即作者必须为幻想人物的活动、虚构的故事情节的发展提供一个假设的条件，然后从这一假定的前提出发，使事物按照自己的逻辑发展下去，使假想的人物在假想的生活环境条件下，合理地自然地发展。在一些超人体的童话中，并不是随意地让一个平常人腾云驾雾，各种魔术仙法也不会无缘无故地施展，只有童话人物被赋予超人的能力，获得某种“宝物”，或者当这个人物进入一个足以产生魔法的境地以后，才会发生奇境。例如《五彩云毯》中，主人公采集云朵、织云毯、到日宫去拜访太阳神等等，就因为她是仙女，才能完成这些事情，而换作凡人，若无一定的条件，就不符合童话的逻辑了。因此，如果超人体童话，不揭示出种种超人力量产生的原因，童话所描写的一切就会成为无源之水、无本之木，也就失去了存在的合理性。例如《音乐树》中，地上长出了音乐树，也是有一定童话逻辑的，正如作品中所写：“这树是那块小提琴的碎片长成的，贝西的血汗浇灌了这块土地，他的音乐又给了它生命，使它变成一种奇特非凡的树。”
童话的逻辑性还要求在安排人物思想活动、角色之间相互关系、事件发展变化等方面，必须遵循生活规律和自然规律。也就是说，童话描述的虽然是超脱现实的幻想世界，但其中的人物、现象却仍然要严格地遵守真实生活的逻辑性。比如，作者尽可以讲述小羊如何和凶恶的狼打交道，但如果写一只初生的羊羔竟然吃掉了狼，那就显得十足的荒唐。在《山米，猫妈妈的孩子》中，小松鼠山米之所以能成为猫妈妈的孩子，是因为它失去母亲，而母猫正好又失去小猫，在这种特殊条件下，山米由母猫喂养长大，彼此才能互相接纳。作品中，山米并未成为小猫，而仍然保持松鼠的种种特性。如果把它写得如同小猫，就不符合童话逻辑了。常人体童话也是如此，人物的种种活动都与他们的身份、性格等相符。例如《小偷偷歌星》中，两个小偷把歌星都偷来了，看来荒诞不经，但这种夸张完全符合两个高明小偷的特性，也符合童话逻辑。
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七年级语文上册《不会叫的狗》教案5 长春版
