孔子 亚里士多德
江苏省泰州中学2011届高三历史摸底考试26、阅读下列材料，结合所学知识回答问题 故中国之教，得孔子后而立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊。譬如建屋，孔子奠其基，秦、汉君营其室。
——夏曾佑《中国古代史》 请回答：（1）你认为作者为什么说“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行”？ （2）作者对秦始皇、汉武帝持何种态度？其主要依据是什么？ （3）你认为作者评价孔子、秦始皇和汉武帝的标准是什么？ 26答：（1）孔子创立儒家学说，成为中国传统社会的主流思想，为历代统治者尊奉；同时也是我国古代教育的主要内容。（2分）秦始皇创立的君主专制中央集权制，为后来王朝所沿用。（2分）
（2）高度肯定的态度。（1分）作者认为秦始皇开创了中国传统政治的典范，而汉武帝则奠定了中国疆域的基础。（4分）
（3）历史人物的行为是否有利于中华民族的发展和进步，对后世是否具有深远影响。（1分） 苏北四市2010届高三第二次调研考试25.阅读下列材料 【材料一】
三段论 大前提：所有动物都会死 小前提：所有人都是动物 结论：所有人都会死 亚里士多德的科学分类 一、理论的科学（数学、自然科学、后被称为形而上学的第一哲学）； 二、实践的科学（伦理学、政治学、经济学、战略学、修辞 ——摘编自罗素《西方哲学史》
【材料二】 “政体”这个名词的意义相当于“公务团体”，而公务团体即是每一城邦“最高治权的执行者”，最高治权的执行者可以是一人，也可以是少数人，又可以是多数人。……政体（政府）以一人为统治者，凡能照顾全邦人民利益的，通常就称为“王制（君主政体）”。凡是政体以少数人，虽不止一人而又不是多数人，为统治者，则称“贵族（贤能）政体”。 ……以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的，人们称它为“共和政体”。 ……僭主政体以一人为治，凡所设施也以他个人的利益为依托；寡头（少数）政体以富户的利益为依托；平民政体则以穷人的利益为依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益。
——亚里士多德《政治学》
【材料三】 吾爱吾师，吾更爱真理。
——亚里士多德
请回答：
（1）据材料一，指出亚里士多德在科学领域取得的成就。（2分）
（2）据材料二，概括亚里士多德对“政体”的分类情况。说明他分类执行的标准。判断
古希腊着名城邦国家雅典践行的是哪一种政体？（6分） （3）谈谈你对材料三这句话的理解。（2分） 25.（1）提出逻辑学上的“三段论”，首次对科学进行分类。（2分）
（2）分类：君主政体、贵族政体、共和政体、僭主政体、寡头政体、平民政体。（3分）标准：执政者的人数；维护的利益群体。（2分） 共和政体（或民主政体）。（1分）
（3）尊师，不盲从，敢于独立思考。（2分）
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