孔子 亚里士多德
江苏省泰州中学2011届高三历史摸底考试26、阅读下列材料,结合所学知识回答问题 故中国之教,得孔子后而立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来,垂二千年,虽百王代兴,时有改革,然观其大义,不甚悬殊。譬如建屋,孔子奠其基,秦、汉君营其室。
——夏曾佑《中国古代史》 请回答:(1)你认为作者为什么说“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行”? (2)作者对秦始皇、汉武帝持何种态度?其主要依据是什么? (3)你认为作者评价孔子、秦始皇和汉武帝的标准是什么? 26答:(1)孔子创立儒家学说,成为中国传统社会的主流思想,为历代统治者尊奉;同时也是我国古代教育的主要内容。(2分)秦始皇创立的君主专制中央集权制,为后来王朝所沿用。(2分)
(2)高度肯定的态度。(1分)作者认为秦始皇开创了中国传统政治的典范,而汉武帝则奠定了中国疆域的基础。(4分)
(3)历史人物的行为是否有利于中华民族的发展和进步,对后世是否具有深远影响。(1分) 苏北四市2010届高三第二次调研考试25.阅读下列材料 【材料一】
三段论 大前提:所有动物都会死 小前提:所有人都是动物 结论:所有人都会死 亚里士多德的科学分类 一、理论的科学(数学、自然科学、后被称为形而上学的第一哲学); 二、实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学、修辞 ——摘编自罗素《西方哲学史》
【材料二】 “政体”这个名词的意义相当于“公务团体”,而公务团体即是每一城邦“最高治权的执行者”,最高治权的执行者可以是一人,也可以是少数人,又可以是多数人。……政体(政府)以一人为统治者,凡能照顾全邦人民利益的,通常就称为“王制(君主政体)”。凡是政体以少数人,虽不止一人而又不是多数人,为统治者,则称“贵族(贤能)政体”。 ……以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的,人们称它为“共和政体”。 ……僭主政体以一人为治,凡所设施也以他个人的利益为依托;寡头(少数)政体以富户的利益为依托;平民政体则以穷人的利益为依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益。
——亚里士多德《政治学》
【材料三】 吾爱吾师,吾更爱真理。
——亚里士多德
请回答:
(1)据材料一,指出亚里士多德在科学领域取得的成就。(2分)
(2)据材料二,概括亚里士多德对“政体”的分类情况。说明他分类执行的标准。判断
古希腊着名城邦国家雅典践行的是哪一种政体?(6分) (3)谈谈你对材料三这句话的理解。(2分) 25.(1)提出逻辑学上的“三段论”,首次对科学进行分类。(2分)
(2)分类:君主政体、贵族政体、共和政体、僭主政体、寡头政体、平民政体。(3分)标准:执政者的人数;维护的利益群体。(2分) 共和政体(或民主政体)。(1分)
(3)尊师,不盲从,敢于独立思考。(2分)
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