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保证。《程氏遗书》卷二十五云：「学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。」说明「诚」对于「做人」、「做事」是何等的重要！
一诺千金
朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。
他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败邦，所以当邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，似黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。
朱家主人很欣赏季布，于是专程去请邦的好朋友汝阴侯滕公向邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。有一个和季布同乡、名叫邱生的人，他一向喜欢和有权有势的朋友来往，于是就托人写介绍信给季布，希望能和季布认识、交朋友。可是季布一见到他就很反感，根本不想再理会邱生，但是他面对季布讨厌的神色，像是没发生什么事的继续说：“您也知道我们都是楚国人，人们常说‘得黄金百，不如得季布一诺’这句话是我到处替您宣扬的结果，可是您
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为什么总是拒绝见我呢？”季布听完邱生的话，非常高兴，顿时改变了态度，而将他当作上宾来招待。
为何社会愈文明，失信的现象却愈严重呢？当你实践诚信之道时，会否感到无从入手？不用担心，我们从日常生活各方面出发，不论在学业、人际交往，以至将来在工作、营商、政治等方面，教你如何实践诚信之道，并以中国历史小故事，说明个道理。诚信之道，由你做起！
名人论诚信
老子：「信言不美，美言不信。」（《老子·第八十一章》） ·诚信之言不华美，华美之言不信实，因为诚信之言是质朴无华的。 孔子：「信近于义，言可复也。」（《论语·学而》）
·强调人讲信用要符合「义」，只有符合「义」的话才能实行。 孟子：「诚者，天之道也。思诚者，人之道也。」（《孟子·离娄上》） ·肯定「诚」是天的运行规律，追求诚信之道才是做人的道理。 荀子：「耻不信，不耻不见信。」（《荀子·非十二子》） ·耻于自己不能有「信」德，而不耻于不被别人信任。 安：「人先信而后求能。」（《子·说林训》）
·应当先看他是否讲信用，然后再论及他的能力如何，说明「信」重于「能」。
诸亮：「勿持功能而失信。」（《出师表》）
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·不要仗持有功劳、有才能就失信于人。
王通：「推之以诚，则不言而信。」（《中说·周公》） ·只要能够推心置腹，以诚相待，不用言说也会相互信任。 程颐：「诚则信矣，信则诚矣。」（《程氏遗书》卷二十五） ·诚实就会有信誉，讲信誉就是诚实，可见「诚」与「信」是相通的。 朱熹：「诚者，真实无妄之谓。」（《四书章句集注·中庸章句》） ·诚信就是真实而无虚假。
端：「一诚足以消万伪。」（《明儒学案》卷四十四《语录》） ·一个诚实的行为足以消解千万种虚伪。
孔子教导学生时，提倡「文」（即《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍），「行」、「忠」、「信」并重，希望学生能做到博学多闻（文）、敦品励行（行）、尽忠职守（忠）、诚实不欺（信），把智育与德育结合起来，做一名德才兼备的人。
何为诚信 什么是「诚」？
「诚」是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为「诚者，真实无妄之谓。」肯定「诚」是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。
什么是「信」？
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从中国留学生德国逃票看国人诚信意识的培养
