言语理解与表达
1.从根本上说，科技的发展，经济的振兴，乃至整个社会的进步，都(有赖于)劳动者素质的提高和大量合格人材的培养。
以下各项能准确替代括号里词语的是: A.取决于 B.鉴于 C.有待于 D.寓于
2.发达国家的考核手段都出现了自动式、信息化的(趋势)。 以下各项能准确替代括号里词语的是: A.局面 B.前景 C.趋向 D.苗头
3.肯尼亚是东非的旅游中心，这里山川秀丽，气候宜人，尤其是丰富的野生动物资源为它的旅游业提供了( )的自然条件。
以下各项最适合填入空白处的是: A.独一无二 B.得天独厚 C.不同凡响 D.不可多得
4.随着人们保护野生动物的意识逐渐增强，繁华的都市里各种鸟雀逐年增多，小小的麻雀也敢在马路边上蹦蹦达达，不那么( )地怕人了。
以下各项最适合填入空白处的是: A.胆战心惊 B.一惊一乍 C.胆小如鼠 D.提心吊胆
5.现在，广告公司越来越多，它们之间挖墙脚的现象也日趋严重。这是因为挖过来一个能干的广告人员，就意味着带过来一批广告客户，而广告市场就那么大，( )，谁有客户谁赚钱。
以下各项最适合填入空白处的是: A.地窄人稠 B.杯水车薪 C.地广人稀 D.僧多粥少
6.赶路的人，为了远方的目标，无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物，被你轻易地忽略过去了，待我们多年后明白过来时，已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态，你就会发觉，得到有味，失去也也有味;富有有味，清贫也自有味;成功有味，失败也有味;热恋有味，失恋也有味;青春有味，衰老也有味……这时候，你才会恍然明白，你梦想中的东西其实就藏在路上;路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外，你还要寻求什么呢,
对这段文字理解错误的一项是:
A.赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人 B.我们不应该为远方的目标而苦苦追寻 C.也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿风景中 D.给人生留一些空闲的时间，而不是匆匆赶路
7.勒?克莱齐奥摘取2008年诺贝尔文学奖，在中国算是个“爆冷”的消息。毕竟，尽管在将近20年的时间里，他的作品只零零星星地在
国内图书市场上出现过;尽管他是中国最早译介过来的法国当代作家之一，国内读者对他的认识怕是还停留在名字的阶段。甚至仅仅是名字，也是相当一级的法国文学爱好者才听说过。这既不说明读者无知，也不说明诺贝尔奖所谓的“独特品味”，而只是说明一直存在的文学与大众文化的差距而已，差距本身并没有高低之别。
对这段文字理解正确的是: A.获诺贝尔奖的作品大多曲高和寡 B.勒?克莱齐奥的作品在国内不畅销 C.“独特品味”使诺贝尔奖脱离大众文化 D.国内读者对诺贝尔奖获奖作品了解较少
8.从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。
对这段文字的主旨概括最准确的是 A.描述人类文明发展进化的大致过程 B.对比人类体质与心性两方面的进化 C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因 D.说明儒家思想的产生根源与现实意义
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