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课题申报范本:4082-《史记》故事在高校校园的现代传播与接受

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《史记》故事在高校校园的现代传播与接受

1、问题的提出、课题界定、国内外研究现状述评、选题意义与研究价值

问题的提出:我们中华民族有着五千年悠久的历史,在这历史的长河中,我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。从经史子集到典章人物,从幽深小巷的寸砖片瓦到深冢古墓里的吉光片羽,从洞天福地的名胜古迹到烟雨寺庙的悠远钟声,我们无不感受到历史给我们留下的文化痕迹,正是中华文化厚德载物的滋润和辉光日新的照耀以及世世代代志士仁人的薪火相传使我们的民族生生不息,日渐强大。这些优秀的传统文化是我们民族的血脉,是我们的精神家园,也是当今中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥着重要作用。然而在报刊、广播、电视、电脑、手机等各种新媒体纷至沓来的当今,我们的传统文化面临着失去自我,被潮流淹没,并消亡于其中的危机。随着我国对外开放日益扩大,西方各种社会文化思潮大量涌入,一定程度上出现了以洋为美、以洋为尊,甚至贬低、漠视优秀传统文化的现象。

近年来,在党中央的大力倡导下,社会各界对传统文化的热情大大增强,基层和民间的参与面很广,参与主体很多,形式载体多样,总的势头很好。2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。校园作为文化传播的主要场所,自然要承担起文化传承之责。但是,传统文化的传承,不仅取决于传统文化本身所具有的内在张力所彰显的蓬勃生命力,还取决于它是如何被传播,如何让大众接受。新媒体时代,以互联网技术和数字化技术为标志。中国优秀传统文化如何实现传播的现代化转变,在新型媒体中如何展现,以及如何充分利用新媒体人人都可以进行大众传播的特点,发挥新媒体受众群体的主动性的优势,最大限度的规避新媒体劣势带来的负面影响,使中国传统文化发挥德育建设中引领作用,是广大教育工作者需要深入思考的问题。因此,传统文化的传承不仅要走进校园,还要有创新的传播方式。在举国上下大力弘扬传统文化的当下,提出该课题的研究。 课题界定:该课题只颉取了众多传统中的一个点,即《史记》,探讨《史记》在高校校园里的传播。通过讲述《史记》故事的方式,充分利用现代传播手段,结合高校校园专业化、学术化的优势,将纷繁复杂、扑朔迷离的历史变得通俗化、大众化,提高学生的人文素养。 国内外研究现状述评:《史记》作为中华传统文化浩瀚沧海中的一栗,影响巨大,历来为人们所关注,关于《史记》的研究也是举不胜数。自汉至清,《史记》的研究专著达101部,单篇论文1435篇, 囊括了名物典章、地理沿革、文字校勘、音韵训诂、版本源流以及疏解、读法、评注等领域。20世纪以来,司马迁与《史记》的学术研究队伍日益壮大,学者除了对司马迁生年、生平、家世进行考证外,还对《史记》的名称、断限、体制、取材、篇章残缺与补窜、义例等具体问题进行考证,这些扩展了《史记》的综合集成研究。历史学者们以文献为本,汲取本土考古学成果,结合西方史学学理与方法,考证精严,论断谨慎,逻辑分析严密,极大地推动了大陆《史记》从“史料学”到“《史记》学”的进展,突破性成果较多。学者借鉴西方心理学、社会学、民族学、民俗学的学理,又带动了司马迁人格与社会、民族、民俗思想的更进一层研究,而《史记》的文学研究仍是百年来的重头戏。作为中国传统史学和中国叙述学典范的《史记》,在国外也引进学者的诸多关注,关于《史记》的研究著述蔚为可观,在英、美等国汉学界已然发展成研究的经典领域。学者们从文本、史学、文学和哲学视角研究《史记》的具体状况,评说他们在研究《史记》时所提出的新见解和新观点。 选题意义与研究价值:国内外关于《史记》的研究十分壮观,但这些研究大多都止于学术的、专业的研究。在大力弘扬传统文化的当前,更要提倡文化的大众化传播,借助现代传播优势,让更多的人了解、热爱传统文化,使其精髓更好地得以继承、弘扬,这是传统文化现代传播的根本目的。经过时代的发展,《史记》这样的经典著作对于普通大众而言,晦涩难懂,在高校校园对《史记》进行通俗化传播,将这些典籍翻译成通俗易懂的白话文,成为人人可懂

的现代读本,实现手机终端网络阅读。结合电视、网络媒体播放等形式,通过学者幽默风趣的讲解,使晦涩难懂的古籍变得通俗易懂又趣味横生。抑或是以电视、网络为平台,采取诗词、典故比赛的形式,将《史记》古代历史事件和人物,演变成故事,通过网络或电视使原本束之高阁的历史传统文化惠及大众,让大家在竞赛的刺激中,在故事讲述中去了解历史。这种现代化传播手段和方法,创新传承方式,将使文化传承效果事半功倍。《史记》既是史料典籍,又是文学经典,其学术性、专业性较强,本课题的研究,紧密结合了当前的时代特点,尊重广大青年的需求和兴趣,既顺应了当前大力弘扬传统文化的历史要求,又利用高校校园专业化、学术化的优势,做到了学术研究与文化传播的最佳结合。 2、课题理论依据、研究目标、研究内容、研究假设、创新之处。

理论依据:党的十八大提出,要积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观在精神价值维度上承继了中华优秀传统文化的精神内核和理念。中国优秀传统文化包涵着中华民族普遍认同和广泛接受的思想品格、道德规范和精神价值取向,具有极为丰富的思想广度和内蕴深度。因此,全社会,特别是作为实现“中国梦”后备军的年轻人要深入了解、学习传统文化,寻得民族的根,充分认识文化传承的现实意义,自觉地弘扬中国优秀传统文化,从而实现中国传统文化的伟大复兴。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确指出:随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展,各种思想文化交流交融交锋更加频繁,迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识,进一步增强文化自觉和文化自信;迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵,进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力;迫切需要加强政策支持,着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化,具有重要意义。

研究目标:本课题通过研究《史记》在高校校园里的文化传播,利用高校学术化、专业化的优势,探寻民众喜闻乐见、易于接受的传播方式,即能将纷繁复杂、扑朔迷离的历史变得通俗化、大众化的传播方式。

研究内容:高校校园传统文化的弘扬研究不可能面面俱到,本课题只是探其冰山一角,颉取了众多传统文化的一点《史记》。因此本课题的研究首先应该是《史记》的传播研究,其范围是在高校校园。因高校学生的人文素养需求和认知特点,利用现代化的传播手段,弘扬《史记》传统文化。具体内容有: (1)《史记》故事特点研究 (2)《史记》故事的现代传播研究

(3)高校学生对新媒体视野下的《史记》传播接受研究 研究假设:《史记》故事在高校校园的现代传播与接受研究假设: (1)通过问卷调查,了解学生对《史记》故事的兴趣点;

(2)结合历代根据《史记》故事改编成的戏剧,如郑廷玉的《楚昭王》、纪君祥的《赵氏孤儿》、李寿卿的《伍员吹箫》、尚仲贤的《气英布》、狄君厚的《晋文公火烧介子推》、金仁杰的《萧何月夜追韩信》、高文秀的《渑池会》等名剧,既推广了传统戏剧传播,也推广了《史记》文化的传播; (3)结合《史记》,来印证根据《史记》改编成的现代电影,如《霸王别姬》、《赵氏孤儿》,以及现代电视剧《汉武大帝》的真实度与可信度,探求艺术表现的传播;

(4)利用高校学术化、专业化的优势,把《史记》当评书讲,增强故事性,同时紧跟热播影视,插入大量图片,吸引观众眼球,力求用现代化的传播手段,通俗生动地传播《史记》文化,做到“通俗而不媚俗,生动而不戏说”。

创新之处:该课题的研究的创新之处在于利用新媒体对《史记》文化进行通俗化

传播,这是之前《史记》研究尚未涉足的领域。新媒体受众群体的阅读特点和接受习惯,要求传统文化的传播方式要有所改变。传统文化不在是高高在上的“阳春白雪”,通俗化传播成为传统文化传播的新手段。本课题的研究就是采取通俗的方式来满足高校学生对《史记》传统文化的需要。这种传播充分考虑到现实社会中的传统文化生存环境和社会大众的接受水平,采用的大众所喜闻乐见的方式进行文化普及和传播。 3、研究思路、研究方法、技术路线、实施步骤。 研究思路:针对课题研究目标和内容,本课题严格按照“调查筛选——课题论证——制订方案——实践研究——交流总结——申请结题”的程序进行。首先归纳相应文献材料总结社会新媒体的特点和发展趋势,剖析高校大学生的学习需求和认知心理,再通过访谈、调查问卷等方法了解大学生对《史记》的熟悉程度、兴趣点以及媒介使用情况,分析以社会化新媒体传播《史记》文化的可行性,并构建以高校校园为平台、以现代新媒体为手段的传统文化传播机制。 研究方法:

(1)文献研究法。在课题研究准备阶段,查阅《史记》的相关传播研究,并收集以《史记》为基础改编的戏剧、影视等各种艺术文本,为传播《史记》积累素材,并提供借鉴。 (2)调查研究法。采用访谈、调查问卷等方法了解大学生对《史记》的熟悉程度、兴趣点以及媒介使用情况,分析以社会化新媒体传播《史记》文化的可行性。 (3)行动研究法。将理论研究转化成可操作的实践行为,以网络、课堂为平台,采取诗词、典故比赛的形式,将《史记》历史事件和人物,演变成故事,使原本束之高阁的传统经典惠及大众,让大家在竞赛的刺激中,在故事的讲述中去了解历史。亦或是通过网络、微课堂等媒体播放学者真人秀的形式,通过学者学者幽默风趣的讲解,使晦涩难懂的古籍变得通俗易懂又趣味横生。 技术路线:

前期调研——课题论证——课题纲要——课题计划——实践探索——反思调适——收集资料——总结分析——构建模式——形成报告——推广应用 实施步骤:

(1)准备阶段(2017年9月——2017年12月):收集相关资料,制定研究实施方案,拟写开题报告。

制定《史记》故事在高校校园的现代传播与接受课题实施方案,邀请课题组成员,召开课题开题论证会,听取课题组人员对课题实施方案的意见。

课题负责人组织课题组成员相互分工,撰写开题报告和课题实施方案,并查阅和收集以《史记》为基础改编的戏剧、影视等各种艺术文本相关资料。 采用访谈、调查问卷等方法了解大学生对《史记》的熟悉程度、兴趣点以及媒介使用情况,分析以社会化新媒体传播《史记》文化的可行性。 (2)实施阶段(2018年1月——2018年10月):实施课题研究方案。 开设“史记讲堂”,邀请《史记》研究的专家学者宣讲《史记》故事。

播放以《史记》为基础改编的戏剧、影视,尤其是一些经典的剧目,如《赵氏孤儿》、《霸王别姬》等,再结合《史记》内容,开展相关研讨活动。

开展《史记》典故比赛活动,将轩辕天子、网开一面、囊血射天、酒肉池林、左支右绌、焚书坑儒、指鹿为马、拔山扛鼎、先发制人、破釜沉舟 、鸿门宴、沐猴而冠、霸王别姬等典故演变成故事,让大家在故事讲述中去了解历史。 (3)结题阶段(2018年11月——2018年12月):结合实施阶段举措,研究可操作的传播方式和手段,并进行总结,拟写结题申请。

课题组成员相互交流,改进实施过程中的不足,并对各种传播活动进行总结分析,撰写调

研报告和论文。

继续实施完善后的课题方案。

整理资料,全面总结,完成课题总结报告,并结题。

课题申报范本:4082-《史记》故事在高校校园的现代传播与接受

《史记》故事在高校校园的现代传播与接受1、问题的提出、课题界定、国内外研究现状述评、选题意义与研究价值问题的提出:我们中华民族有着五千年悠久的历史,在这历史的长河中,我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。从经史子集到典章人物,从幽深小巷的寸砖片瓦到深冢古墓里的吉光片羽,从洞天福地的名胜古迹到烟雨寺庙的悠远钟声,我们无不感受到历史给
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