《清静经》全解读

《清静经》全解读

《清静经》全解读

编者按：《清静经》是全真道四大圣典之一，反映、涵摄了全真道的基本教义和各种修炼术，除了修真之士须常时持诵外，历来因为流传它具有神验，一般信徒及民众因而对之敬信不疑。加以它字数少，言简意深，易于背诵，先天具备普遍流布的性质，故累世以来蒙其安抚、慰藉、启示、福泽的心灵不知凡几。

洪启元等十位同修都是二十一、二岁的莘莘学子，目前就读于台湾辅仁大学宗教学系道教组，他们通过同参共濡，分别自十个角度对此经进行学术性解读。本刊有感于他们可喜的读经态度及可爱的全真作为，特别情商刊出他们的读经心得，以呈现新一代年轻全真人的奋跃面之一。虽然他们初试啼声，啼声尚嫌清嫩，但声声充满希望。他们的大鸣大唱指日可待。 《清净经》 老君曰：

大道无形，生育天地； 大道无情，运行日月；

大道无名，长养万物。 吾不知其名，强名曰道。 夫道者，

有清有浊，有动有静。 天清地浊，天动地静； 男清女浊，男动女静。 降本流末，而生万物。 清者浊之源，动者静之基。 人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之； 人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静； 澄其心， 而神自清。 自然六欲不生，三毒清灭。 所以不能者，为心未澄， 欲未遣也。 能遣之者，

内观其心，心无其心； 外观其形，形无其形； 远观其物，物无其物。 三者即悟，唯见于空。 观空亦空，空无所空；

所空既无，无无亦无； 无无即无，湛然常寂； 寂无所寂，欲岂能生？ 欲既不生，即是真静。 真常应物，真常得性； 常应常静，常清静矣！如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。老君曰： 上士无争，下士好争；上德不德，不德执德；执着之者，不明道德。众生所以，

既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。