《清静经》全解读
《清静经》全解读
编者按:《清静经》是全真道四大圣典之一,反映、涵摄了全真道的基本教义和各种修炼术,除了修真之士须常时持诵外,历来因为流传它具有神验,一般信徒及民众因而对之敬信不疑。加以它字数少,言简意深,易于背诵,先天具备普遍流布的性质,故累世以来蒙其安抚、慰藉、启示、福泽的心灵不知凡几。
洪启元等十位同修都是二十一、二岁的莘莘学子,目前就读于台湾辅仁大学宗教学系道教组,他们通过同参共濡,分别自十个角度对此经进行学术性解读。本刊有感于他们可喜的读经态度及可爱的全真作为,特别情商刊出他们的读经心得,以呈现新一代年轻全真人的奋跃面之一。虽然他们初试啼声,啼声尚嫌清嫩,但声声充满希望。他们的大鸣大唱指日可待。 《清净经》 老君曰:
大道无形,生育天地; 大道无情,运行日月;
大道无名,长养万物。 吾不知其名,强名曰道。 夫道者,
有清有浊,有动有静。 天清地浊,天动地静; 男清女浊,男动女静。 降本流末,而生万物。 清者浊之源,动者静之基。 人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好清,而心扰之; 人心好静,而欲牵之。 常能遣其欲,而心自静; 澄其心, 而神自清。 自然六欲不生,三毒清灭。 所以不能者,为心未澄, 欲未遣也。 能遣之者,
内观其心,心无其心; 外观其形,形无其形; 远观其物,物无其物。 三者即悟,唯见于空。 观空亦空,空无所空;
所空既无,无无亦无; 无无即无,湛然常寂; 寂无所寂,欲岂能生? 欲既不生,即是真静。 真常应物,真常得性; 常应常静,常清静矣!如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道。虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。老君曰: 上士无争,下士好争;上德不德,不德执德;执着之者,不明道德。众生所以,
既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。
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