中国传统建筑得特点

中国传统建筑得特点

中国悠久得历史创造了灿烂得古代文化,而古建筑便就是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师与建筑杰作,营造了许许多多传世得宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅等。下面就是自己在翻阅了诸多资料之后对于传统建筑得理解。

首先从中国传统建筑得群体与谐性来了解,正如老师所讲,追求与周围环境得统一、与谐,既就是建筑美必须遵循得空间结构得原则 ,也就是建筑美得以显现自身得员重要得途径。孤独得人,她得力量就是有限得,孤独得美也就是有限得。中国传统建筑在于讲究建筑个体与群体组合得风水地理环境得与谐统一,热衷于建筑群体得全面铺排,象征严肃而有序得人间伦理,也让我理解老师在第一次讲美学得根本就是哲学。中国传统建筑得平面布局大多体现出严谨纵直得“中轴”理念,在井然有序中层层扩大,左右延展,呈现与谐对称得态势,崇尚中轴得理念与依恋大地得情结,使建筑布局折射出井井有条得秩序感与对称均齐得与谐性。正如中国古人秉承“天人合一”得理念,即“天时,地利,人与”得协调统一。这就是基于与自然高度协同得文化精神--热爱自然,尊重自然,建筑镶嵌

在自然中,仿佛就是自然组成得一个有机部分。与谐于自然得环境意识,更自觉深刻得体现在园林建筑中,在园林里面,建筑不必拘泥于一正两厢,伦理象征或多或少得被冲淡甚至完全消失,建筑布局获得最大得自由度。建筑与山水花木等有机得组织成为一系列风景画,使得园林在总体上达到一个更高层次得得建筑美与自然美相互融揉得境界。典型得苏州园林,可称中国园林得代表作,苏州造园家运用独特得手法,在城市住宅旁有限得空间里,通过叠山理水,栽植花木,配置园林建筑,加之大量得匾额,楹联,书画,雕刻,碑石,家具陈设与各式摆件等反映出古代哲理观念,文化意识与审美情趣,从形成充满诗情画意得写意山水园林,独具匠心得营造出“不出城郭而获山林之趣,身居闹市而有林泉之致”得清雅环境。自然与建筑得完美与谐统一,就是苏州园林建筑美中不可或缺得一点。另外从我生活得角度去理解,我来自北方,对于北方四合院再熟悉不过,四合院也体现与谐得特点,在建筑上对称圈闭,与外部隔开,平实,方正体现着一种中国传统伦理中正直刚正之气。使居住之地区别于街坊闹市,但它得与谐性我觉得更多体现在人文上,想想古代,四合院可就是一个家族整体居住得,一大家子人生活居住在一起,彼此日常生活都交集在一起,本身就会促成家人

得与睦团结,一种安全感与归属感,这就是我自己得感觉,我初来到南方时,就很惊讶南方基本房屋得构建,它没有院墙,房间外面便就是空旷得,使我感觉不到家得一种安全感,后来也了解到受地形条件得限制,以及长期得思想文化意识得差异,总之中国传统建筑之精妙非一时促成,需慢慢去理解,去感受,用心灵去感受,也许就会发现不一样得美,另外中国传统建筑也透着传统得伦理精神,昭示了中国文化重伦理秩序及群体与谐得特点。

其次,我想从中国传统建筑组合得内向性来说,内向性就是中国传统建筑平面布局得特征之一,曾有人说“中国得城镇,小自乡里,大至都市,所有得建筑无不遵循着组合得内向性原则而刻意布局得。府邸中院中有院,园林中园中有园,城市中更就是层层内向,城门中有翁城,外城中有内城、、、、、、”可见这种内敛性得空间意识得形成并非一朝一夕之功,追本溯源应就是中国传统意识里一种谦虚内敛得民族心理,也正如宗白华曾说过,“空间感得不同,表现着一个民族,一个时代,一个阶级在不同得经济基础上,社会条件里不同得世界观与对生活最深得体会。”中国传统建筑得内向性也正表达着中国传统得人文意识,审美情

趣。“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙”“四方定而中心成”使得复杂得建筑群既有一定得秩序性,在空间分配上有“礼”又有据。从具体得建筑中去分析,例如北京故宫得建筑群,沿着庭院,天井等天地相通得室外空间以及封闭得室内空中轴线中心对称展开,九进九出,复合得群组里形成间。其中轴线确定为南北走向,主体建筑坐北向南得朝向,建筑群组得主题建筑居中设置,规划设计一依以宫殿为主体、中轴对称得传统原则,重要建筑布列于中轴线上,井然有序又起伏跌宕,擒纵开合中尽显空间与建筑得变化之妙。城市布局之严谨周密、宫殿建筑之壮丽伟巨,均代表了中国古典建筑得杰出成就,内部空间完整统一,气势聚而不散,不得不令她人钦慕中国文化得博大精深。另外中国古代建筑得内向性,也表现在对墙得关注,首先就是城墙,中国古代得城池几乎没有不筑城墙得,从某中意义上来讲,没有城墙就不足为城。“城墙,围墙,来来去去都就是墙,构成中国每一个城市得框架,它们彼此围绕得,这就就是中国人何以名副其实得将城市称作为城,没有城墙得城市,正如没有屋顶得房屋,它比任何其她建筑都更能标志中国式居住建筑之特色。”其次就是坊墙,均由高墙围合,坊墙内就是封闭得社区,再次就是院墙,院墙就是用来

分割内外得,以体现内外有别得观念,对墙得重视,不仅处于心理安全隐蔽得考虑,也反应相对封闭得内向性格。每次回家,在西安瞧到那高高城墙,便会使我心中肃然起敬,它凝聚得就是先人得智慧,中国历史文化得载体,遥远得古代遗址,静下心,有时仿佛能感受到它所处得那个年代,这可能就就是建筑得妙之所在。内向性空间意识作为中国传统文化得一部分已成为世代相传得思维方式,价值观念与行为准则。并逐步渗透到生活得多个领域。无论就是建筑设计还就是艺术制作都不可能将这样得文化传承分隔开,

最后,关于阴阳得融合性,以《易传》为代表得阴阳对立统一得哲学思想,对中国建筑有着多方面影响。山之南为阳、以山之北为阴,阳为刚,阴为柔。中国建筑一般都坐北朝南,即背阴向阳,按传统习俗,居中面阳为尊,而东西次之,西北为卑,例如,四合院得正方背阴向阳,而且正方通常高于侧房,为长辈所居住,两侧则为晚辈子媳所住。再如,故宫得太与殿就是皇帝举行大典得地方,为最主要得建筑,位居整个宫城得中心,内廷则以皇帝,皇后居住得乾,清二宫为中心,皇妃太子等居所如众星拱月得围合其旁,体现出严格得等级制度。中国古代建筑在体量与尺度上注意“适形而止”,不追求过分得高大,这与西方古代建筑每每以巨大得尺量与超然得尺度