阅读下面两个语段，完成小题。
(一)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 《生于忧患死于安乐》
（二）孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者;此其地不利,而名甚恶。荆②人畏鬼,而越人信禨③。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙叔敖之知,知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜,此有道者之所以异乎俗也。 (选自《吕氏春秋》)
（注）①寝之丘:含有陵墓之意。②荆:楚国的别称。③禨(jī):迷信鬼神和灾祥。 14．下列加点词意思相同的一项是（ ） A．居天下之广居 居天下之广居 ．．B．行拂乱其所为 入则无法家拂士 ．．C．至霸上及棘门军 军中闻将军令 ．．D．年且九十 且焉置土石 ．．15．把下面的句子翻译成现代汉语。 困于心，衡于虑，而后作。
16．谈谈你对语段（一）中“人恒过，然后能改”这句话的理解和认识。
17．将语段（二）中点明孙叔敖智慧的句子抄下来，这印证了语段（一）的什么观点？ 【答案】
14． C
15． 内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为。
16． “人恒过，然后能改”这句话的意思是：一个人常常犯错误，然后才能改正。认识：我认为一个人犯错是难免的，但犯错并不可怕，只要知错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我。
17． “孙叔敖之知,知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜,此有道者之所以异乎俗也。”“生于忧患，死于安乐。” 【解析】
14．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“居”分别为“动词，居住”和“居所”；B.选项中的“拂”的意思分别为“不顺，违背”和“通‘弼’，辅佐”；C.选项中的“军”都是“军队”；D.选项中的“且”分别是“将近”和“况且”的意思。故选C。 15．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“困（困扰）、衡（通‘横’，阻塞不通）、作（奋起，指有所作为）”的意思，必须翻译出来。
16．试题分析：考查对句子的理解。在理解句意的基础上，结合生活实际分析作答。语句“人恒过，然后能改”的意思是：人常常犯错误，然后才能改正。生活中，一个人犯错是难免的，但是对待错误的态度和采取的补救方法是关键。作答时，围绕着“要正确对待错误”，结合生活实际阐述即可。答案是多元，但是要注意观点正确。
17．试题分析：考查对文章内容的理解。语段（二）中最能体现孙叔敖智慧的句子是“孙叔敖之知,知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜,此有道者之所以异乎俗也”。其意思是：孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有智慧的人不同于世俗的人的原因。从中可见孙叔敖有“忧患”意识，这印证了语段（一）中的“知生于忧患而死于安乐也”的观点。据此理解作答。 【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文：
（一）舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从集市中被选拔。 所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的意志受磨练，使他们的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，在他做事的时候，使他所做的事不顺利，用这些办法来使他的心惊动魄，使他的性格坚韧起来，增加他不具备的才能。
人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心困扰，思虑梗塞不顺这样以后才能奋起[或有所作为]；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有势均力敌的国家（像这样的）通常会灭亡。
这就可以知道，忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）萎靡死亡。
（二）孙叔敖患了（重）病，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有智慧的人不同于世俗的人的原因。
《生于忧患,死于安乐》《孙叔敖疾》阅读练习及答案
