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高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏教师用书:第6单元 种树郭橐驼传含答案

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高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

种树郭橐驼传

本课话题——顺应规律

朗读——课文中的名段

橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

郭橐驼是一个平凡、朴实而且具有丰富经验的植树能手,但他并没有什么特别的本事能使树木活得长久而且茂盛,只是能顺应树木的天性,来使它的本性发展罢了。

积累——生活中的素材

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高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

哈佛不招神童

哈佛大学一名心理学教授在儿子塞达斯身上进行“培养试验”。孩子一出生就教他认识英文字母,用各类教科书取代玩具。“早教”在塞达斯6个月时显现效果,他6个月时就能读出26个英文字母了。此后,他两岁看懂中学课本,6岁完成解剖学论文,12

岁被哈佛大学录取。正当人们对这个孩子艳羡不已时,塞达斯却表现出了一些反常的举动,比如,在不该笑的时候傻笑。最终,“早教”使他的神经系统失常,14岁住进了精神病院。在这个极端案例之后,哈佛大学再没有招收过“低龄神童”。

人们对神童的推崇似乎从未停止,然而越来越多神童的悲剧正提醒我们:切勿过分“早教”,一切顺应规律,顺其自然,请让孩子自由正常地成长。

背诵——文学中的名言警句

美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就造就了环境的美。

——冰心

现代人妄言“人定胜天”,殊不知,若战胜了自然,其自身便失去了生存的根基。

——司库马什

大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。

——惠特曼

自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它,谁就被一脚踢开;谁顺从它,谁就承受其恩典。

——长冈半太郎

[知识·梳理]

第1步读准字音——千言万语总关音

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高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

橐驼(tuó) .

寿且孳(zī) .

病偻(lǚ) .勖尔植(xù) .

早实以蕃(fán) .早缫而绪(sāo) .长人者(zhǎnɡ) .

飧饔(sūn)(yōnɡ) 莳(shì) ...第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)既然已(“已”通“矣”,了) (2)早缫而绪(“而”通“尔”,你们) 第3步一词多义——看我七十二变

病偻,隆然伏行(患病、得病).??故病且怠(穷困).(1)病?

君子病无能焉,不病人之不己知也(担心,忧虑).??今日病矣!予助苗长矣(疲累,倦困).去不复顾(看).??相如顾召赵御史(回头).(2)顾?

顾吾念之(只是,不过).??三顾臣于草庐之中(拜访).

橐驼非能使木寿且孳也(连词,而且).??吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇(连词,尚且).(3)且?

北山愚公者,年且九十(副词,将近).??存者且偷生,死者长已矣(副词,姑且).第4步词类活用——词性变异含义迥 (1)名我固当(名词作动词,起名) .(2)早实以蕃(名词作动词,结果实) .

(3)根拳而土易(名词作动词,拳曲,伸展不开) .(4)其筑欲密(名词作动词,捣土) .

(5)爪其肤以验其生枯(名词作动词,用指甲划破) .(6)故乡人号之“驼”(名词作动词,称呼,称作) .(7)而卒以祸(名词作动词,造成灾祸) .(8)而木之性日以离矣(名词作状语,一天天地) .(9)旦视而暮抚(名词作状语,在早上;在晚上) ..(10)驼业种树(名词的意动用法,以……为业) .

(11)非有能早而蕃之也(形容词的使动用法,使……结果早;使……果实多) ..(12)非有能硕茂之也(形容词的使动用法,使……硕大茂盛) ..第5步古今异义——词语的昨天和今天

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高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

(1)他植者虽窥伺效慕 ..古义:暗中观察。

今义:暗中观望,等待时机,含贬义。 (2)以致其性焉尔 ..古义:使……充分发展。

今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。 (3)不抑耗其实而已 ..古义:它的果实。

今义:副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。 (4)吾小人辍飧饔以劳吏者 ..古义:小民。 今义:人格卑劣的人。 (5)传其事以为官戒也 ..古义:把……作为。 今义:认为。

第6步文言句式——特殊句式多留意 (1)我知种树而已,理,非吾业也。

(判断句)

译文:我只知道种树罢了,为官治民,不是我的职业。 (2)又何以蕃吾生而安吾性耶?

(宾语前置)

译文:又凭什么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢? (3)传其事以(之)为官戒也。

(省略句)

译文:我把这件事记下来,作为对官吏们的警戒。

[常识·速览]

[识作者]

柳宗元(773-819),字子厚,祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”。官至柳州刺史,也称“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文学家,与韩愈简介 齐名,世称“韩柳”,“唐宋八大家”之一。他出身于官宦家庭,21岁考取进士。曾任集贤殿正字、蓝田县尉。顺宗时,和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后,被贬为永州司马,迁柳州刺史。多年的贬谪生活,使他的身心备受伤害,四年后病逝于任所 主要作品 [探背景] 这篇寓言体的传记故事,是柳宗元早年在长安任职时期的作品。本文是针对当时官吏繁政

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有《河东先生集》,代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》 高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

扰民的现象而写的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

[巧识文]

传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。从传记与史书的关系看,我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所载的人物传记,以司马迁《史记》的撰写为标志,“二十四史”中的“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的人物传记较为精彩,富有文学性。本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事,后世学者多认为这是设事明理之作。顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”,把它当作小说来看。

[整体·感知]

本文是一篇寓言体的传记。作者借郭橐驼之口,用“顺木之天以致其性”的养树方法,委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。

[文脉·梳理]

??

?顺木之天以致其性(正)

种树郭橐驼传 种树的有效经验?爱之太恩,忧之太勤(反)

长人者好烦其令???

官理?若甚怜焉,而卒以祸(反)????吾问养树,得养人术(正)

??

???

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其人其号:病偻、橐驼??

郭橐驼其人?籍贯:长安西丰乐乡

??高超的种树技艺——他植者莫能如也

高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏教师用书:第6单元 种树郭橐驼传含答案

高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》种树郭橐驼传本课话题——顺应规律朗读——课文中的名段橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑
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