B．参观邓小平故居，你是周末去呢，还是暑假去呢？
C．做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。 D．中央电视台经济频道将组织完成以“健康生活”为主题的电视活动。 7、填入横线的语句，与上下文衔接最恰当的一项是( ) （3分） ．．．
我们也许做不了光芒四射的太阳，那就做一盏光线柔和的路灯，照亮行人前方的路；________；我们也许做不了鲜艳欲滴的花朵，那就做一棵翠色欲流的小草，装点无边的春色。
A．我们滋润两岸干涸的土地，也许做不了烟波浩渺的大海，那就做一条汩汩流淌的小溪 B．我们滋润两岸干涸的土地，也许做不了一条汩汩流淌的小溪，那就做烟波浩渺的大海 C．我们也许做不了烟波浩渺的大海，那就做一条汩汩流淌的小溪，滋润两岸干涸的土地 D．我们也许做不了一条汩汩流淌的小溪，那就做烟波浩渺的大海，滋润两岸干涸的土地 8、古诗文默写（10分）
（1）马上相逢无纸笔， 。（岑参《逢入京使》）（1分） （2）草树知春不久归， 。（韩愈《晚春》）（1分）
（3）木兰是位有血有肉的巾帼英雄形象，她既有着“ ，关山度若飞”的飒爽英姿，也不乏“当窗理云鬓， ”时流露出来的娇美风姿。《木兰诗》（2分）
（4）《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ， 。（2分）
（5）杜牧的《泊秦淮》中游一曲《后庭花》引发历史兴衰之感的句子是： ， 。（《泊秦淮》）（2分）
(6) 陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是： ， 。《游山西村》（2分） 9、名著阅读，依据所给信息填空。（2分）
作家使用笔名，是文学史上常见的现象。老舍就是现代著名作家 的笔名。老舍笔下有真情真性真气，因而塑造了一系列具有鲜明个性的经典形象，例如出自《 》的虎妞（车行老板的女儿）就是一个成功的典型。
10、传承传统美德，弘扬民族文化。请你参加以“孝”为主题的综合性活动。（7分）
（1）【猜“孝”义】参考图片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本义。（2分）
本义：
（2）【感“孝”心】传统的“孝”比较强调长幼有序、顺从父母，新时代，“90后”孝顺观有了新的特点。阅读以下材料，写出你的两点认识。（2分）
A．节日里我会给爸妈写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们“我很爱你们”。
B．我认为“孝”跟“顺”不是一码事，爸妈也有错的时候，比如，我一用电脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。
C．我偶尔会和妈妈聊聊明星的八卦，这是有科学依据的哦，专家证明现代人压力很大，适度地八卦是一种简单有效的心理调节方法。
认识一： 认识二：
（3） 【说“孝”理】孙萌向好友倾诉自己的烦恼，他觉得妈妈管得太多，为此还和妈妈吵了一架，现在甚至想离家出走。如果你是他的好友，将怎样劝阻孙萌？引用以下《论语》中的一句名言进行劝说。（60字左右）（3分）
A．父母在，不远游，游必有方。（意思：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的去处。） B．事父母几谏。（意思：侍奉父母，如果他们又不对的地方，得轻微婉转地劝阻。） __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 二、文言文阅读（18分） （一）诗词赏析（4分）
己亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 11、请描述诗歌前两句所展现的情景（2分）
12、从修辞角度赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。（2分）
（二）课内文言文（14分）
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，
必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
13、本文选自 ，作者 ，字晓岚，直隶献县人，清代学者、文学家。（2分）
14、解释下列句子中的词语：（6分）
（1）山门圮于河（ ） （2）阅十余岁（ ） ．．（3）求石兽于水中（ ） （4）棹数小舟（ ） ．．（5）湮于沙上（ ） （6）沿河求之，不亦颠乎（ ） ．．15、翻译下列句子。 （4分）
(1）尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
（2)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
16、这篇文章讲述了一个什么道理，你从中受到什么启示？（2分）
启示： 三、现代文阅读（共22分）
（一）阅读下文，完成17-—21题。（12分）
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！
在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
他“说”了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵
的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高标。
17、作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的？（2分） 作为学者的闻一多先生： 作为革命家的闻一多先生：
18、 “闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。”这句话在文中有什么作用？（2分）
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19、段中作者具体选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致？（2分）
__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 20、请赏析下面句子的表达效果。（2分）
他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
21、闻一多先生是“口的巨人”“行的高标”，令人肃然起敬。而在现实生活中，有一些人常常只说不做，或者说一套做一套，你是如何看的？在言和行的关系中最重要的一点是什么，谈谈你的看法。（4分） （二）阅读下文，完成22-—24题。（10分） 宗月大师 老舍
在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不决，光阴又不等待着任何人，荒来荒去，我也许就长到十多岁了。
有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，因为他不常来看我们。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮，（在酒后，他常以学喊俞振庭的《金钱豹》自傲）他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！
第二天，我象一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良私垫，在离我的家有半里多地的一座道士庙的大殿里。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是，就变成了学生。
自从作了学生以后，我时常的到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富做人。
在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管；他的笑声照旧是洪亮的。
到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园。不过，在这个时候，假若他肯用用心思，去调整他的产业，他还能有办法教自己丰衣足食，因为他的好多财产是被人家骗了去的。可是，他不肯去请律师。贫与富在他心中是完全一样的。假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住那座花园，和城外的地产。可是，他好善。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校，粥厂，等等慈善事业。他忘了自己。
在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼。出家以后，他不久就作了一座大寺的方丈。可是没有好久就被驱除出来。他是要作真和尚，所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里作方丈。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃。同时，他还举办粥厂等等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。
去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。
没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正象在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！他是宗月大师。
22、概括宗月大师对我的影响和帮助。用上“不仅…还…更”这样的关联词语。（3分）
23、根据内容填空。（3分）
本文是一篇写人叙事的散文，其中不乏精彩的描写。文中划线的句子几次对刘大叔的“洪亮”的声音或笑
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