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文学理论教案(电子版)

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文学概论教案

课程名称: 文学理论教程 主讲教师: 朱 坤 系 别: 中文系

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绪论 文学理论的性质和功能

通常把研究文学的诸学科称为文艺科学或文艺学。它包括五个分支,即文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学,上面所说的是广义的文艺学,狭义的文艺学主要就是指文艺理论

文学理论是文艺学的分支学科之一。它以文学活动为研究对象,系统阐述文学活动的审美特征和文学发展的历史规律;反过来,对文学活动具有认识和实践的双重意义,为文学批评和文学史研究提供系统的价值体系和方法体系。 一、文学理论的性质

(一)文学理论的学科归属 1、文学理论在文艺学中的地位

文学理论又叫文学概论或文学原理。文学概论的两种含义: 文学发展历史的概论:中外古今文学史——文学发展史

文学本质规律的概论:文学的基本理论知识——文学和文学活动本质规律的论述 文艺学,在中西方,早期称为“诗论”“诗学”,如中国的《诗品》《原诗》,西方的《诗 学》《诗艺》等,中国主要是研究诗歌,西方则侧重戏剧,都有以偏概全的倾向。直到20世纪初,俄国形式主义崛起,文艺学才形成若干相互独立又相互联系的分支,而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。这样看来,文学理论在学科归属上应归属于文艺学。就是说,文艺理论是文艺学的分支科学:

一般

文学理论 ↑ 文学理论史 共时← ————— ————————→历时 文学批评 ↓ 文学批评史

特殊 文学史

从这张表看,文学理论在文艺学中,是属于研究一般的范围,同时,是属于共时研究的范围。所谓一般,是指它研究的是关于文学的普遍规律性问题,诸如文学的本质、文学创作的过程等问题,而不是具体文学作品的解读、具体文学现象的批评和具体作家的批评;所谓共时,是指从横向的角度,对文学的构成要素、创作过程、作品的题材和体裁、文学风格、文学的批评和鉴赏等问题进行讨论,而不是对上述诸问题进行历史的梳理和评述。

从这张表看,文艺学主要是三个分支:文学原理、文学史和文学批评。 二、文学理论的体系

(一)文学理论体系的形成

1、 从文学实践到文学理论,大致经历三个环节:文学实践→批评中介→理论总结 2、 文学理论著作的两种类型:

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(1)有原创性体系的著作:《诗学》《美学》《诗歌的分类和科学》《艺术哲学》 《文心雕龙》《沧浪诗话》《李立翁曲话》《艺概》 (2)面向文科大学生的教材类体系:《文学概论》等 (二)文学理论的建构形态

1、功能性结构:根据对文学理论功能任务的理解,确定论述内容和论述顺序的建构体

例。主要是把文学理论当作文学批评和文学史研究的理论方法。

季摩菲耶夫《文学原理》重视逻辑与历史统一

韦勒克、沃伦《文学理论》强调文学研究的方法论性质

2、对象性结构:根据文学活动的构成要素,确定论述内容和论述顺序的建构体例。主

要是揭示文学活动的内在关系。

艾布拉姆斯《镜与灯》:文学批评四要素 三、文学理论的对象和作用

(一)文学理论的对象:

文学的普遍规律,具体地说,即以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为 其研究对象。文学作品是文学理论研究的核心对象,其他的文学理论问题或多或少都与文学作品有些关系。

创作 欣赏 ↘ ↙ 文学作品 ↗ ↖ 批评 发展

参看《镜与灯》中的作品、作家、世界、读者四要素的相互作用。 (二)文学理论的作用

1、 双重意义:认识论(是什么)观念——“学”

方法论(怎么做)实践——“术” (《红楼梦》)

2、三种功能:引导创作、指导欣赏、规范批评 (《四月的纪念》) 四、文学理论的品格和形态

(一)文学理论的品格 1、 文学理论的价值取向

任何文学理论,总要以一定的立场、观点和方法去解读文学现象和文学作品,古代文 论和西方文论都如此。就古代文论看,《毛诗序》主张“诗言志”:“诗者,志之所致,情动于中而发于声”;曹丕《典论·论文》认为文章是“经国之大业,不朽之盛事”;陆机《文赋》则提出“诗缘情而绮靡”;每种文论主张都有一定的理论出发点。就西方文论看,既有以“模仿说”为理论核心的传统的亚里士多德的诗学理论,有讲求“义理”的布瓦洛的古典主义,又有注重文学自身特性的俄国形式主义,每种理论都有自己的价值倾向。

2、 文学理论的实践性

理论既来源于实践,又对实践起一定的指导作用。《毛诗序》继承经学传统,强调“诗

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言志”, 布瓦洛的古典主义对当时的创作产生极大的影响,“三一律”的指导原则盛极一时。如果理论与现实毫无关系,那么,这种理论将是没有生气的,也没有前途的。而且,随着时代的发展,理论也将更替,西方从古典主义到浪漫主义到现实主义便充分证明了这一点。

(二)文学理论形态的多样化

这主要有两方面的原因:一是从文学创作——文学作品——文学接受这一复杂的过程,由于价值取向的不同,注重的环节也不同,从而产生不同的理论形态,20世纪前,西方主要注重第一个环节,20世纪初到20世纪70年代,主要注重第二个环节,包括形式主义、结构主义、新批评等,在德国兴起的接受美学则主要注重第三个环节。二是由于文学理论的实践性较强,不同的时代自然便需要不同的文艺理论,从而造成理论形态的多样化。 五、《文学理论》的特点与学习方法

1、特点:是一种理论著作,由范畴、命题、体系构成 理论——逻辑思辨 历史——叙述 2、方法: (1) (2) (3)

题的理论内涵、历史演变,它们之间的逻辑关系等。

结合文学史和文学理论史的学习,来学习文学理论。既了解过去的文学创作和理论,也关注当前的文学创作和理论。

了解相关学科的情况,从宏观上把握文学理论与 相关学科的关系。

在搞清范畴、命题的基础上,掌握体系。具体地说,要搞清各种范畴和命

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第一章 文学本质特征

本章教学要点

1、文学起源的几种说法 2、“文学”的三种含义 3、文学的意识形态属性 4、文学的审美特性 5、文学的语言特性 6、文学形象的基本特征 7、汉语文学的特征

第一节 文学艺术的起源

一、文艺起源的诸种学说

1、模仿本能说

亚里士多德《诗学》:模仿是人的天性 说明:1)原始艺术离不开模仿

2)忽视了人的社会实践 2、游戏发生说

康德:艺术是无功利的愉快的游戏

席勒、斯宾塞:“过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础 谷鲁斯:游戏有隐含的实用目的 说明:1)游戏无明显的实用目的

2)游戏很投入 (这两点与“为艺术而艺术”和很多类似之处) 3、巫术仪式发生说

弗雷泽《金枝》:交感巫术理论 相似律:同果必同因

接触律:二物接触,施力于甲可影响乙,反之亦然。

罗马城郊内米糊畔的一个古俗;逃亡奴隶担任祭司,但要提防别人走近橡树,折取金枝,因为胜者为王,且要杀死原来的“森林之王”。——这一古俗后来演变为仪式活动。

折取金枝与与接触律有关;决斗中胜者为王与相似律有关。 说明:1)金枝即“槲寄生”。

2)国王躯体被消灭,但精神永存。

3)巫术起中介作用,不是艺术起源的最终根源 4、劳动起源说

毕歇尔:先提出,厚放弃

普列汉诺夫:劳动在时间上先于游戏,且和合力的结果,符合实际

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