萧红1911年出生在呼兰，19岁祖父去世，20岁为逃避家中的包办婚姻，毅然离家出走，自此再也没有回到呼兰。这个孤苦的女子辗转各地，四处漂泊，贫病交困中饱受世态炎凉，其间又遭遇国难当头。“九一八”事变东北沦陷，让她有家不能回。1937年抗战爆发，让远在日本治病的萧红回国投身抗日洪流中。1940年，为避战乱，萧红来到香港，不久太平洋战争爆发，香港沦陷。十余年流亡生活，可用一句诗来概括：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍！1942年1月22日，萧红在战火贫病中去世，身边没有一个亲人，时年31岁。
在最苦难寂寞的1940年，萧红在香港，回望所走过的“八千里路云和月”，感慨“三十功名尘与土”，把记忆中的生命情感写成了《呼兰河传》，这部作品也成了她生命的绝唱。
身处冷酷灰暗的世界，却在笔端勾勒着那方明亮温暖的乐土，这似乎是一种巨大的矛盾。同学们能解释作者为什么这样写的原因么？
生：当时萧红身处战乱，身心都不得自由，写下这样一段文字，表达了作者对自由的渴望。
生：听老师讲萧红漂泊的一生，感觉她就如一株无根的浮萍，在她生命的最后岁月，她很想回归故土，但是当时做不到，只能通过文字来实现。 师：（总结）渴望自由，所以回忆那段和祖父在花园中度过的自由快乐的童年岁月，渴望回归故里，所以勾勒那方明亮温暖的乐土。作者借笔下的文字，慰藉一颗漂泊的心灵，借文字实现了自己精神意义上的返乡！ （幻灯片展示：心灵慰藉 精神返乡）
在《呼兰河传》寥寥数语的结语里，作者为“我”“祖父”“园子”，以及本书作了一个交代。 （幻灯片展示，师读：
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年的种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上。那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出一匹马来，一会工夫变出一匹狗来，那么变着。 这一些不能想象了。
……
以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，却忘不了，难以忘却，就记在这里了。
——萧红《呼兰河传》）
今天以节选文字抛砖引玉，希望同学们能去品读《呼兰河传》原著全书，了解更多呼兰河畔的故事。
（幻灯展示，作业布置：阅读萧红《呼兰河传》及其他作品，做关于她的卡片资料。）
板书设计：
快乐 自由 爱
“我”
祖父 园子
祖父：一个有温度有感情的称呼
强调祖父的特殊地位
“他”：一个有距离感的第三人称
呼兰河传课堂实录
