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《“1”行动计划》：传统
音乐的传承与保护
2020年4月
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《“1”行动计划》：传统音乐的传承与保护 本文关键词：传承，行动计划，传统，保护，音乐
《“1”行动计划》：传统音乐的传承与保护 本文简介：刘德海先生曾谈到：几十年前，我们还可以充充裕裕、慢条斯理地向民间艺人学习，如今已落到‘抢救活人’甚至无人可‘抢救’的尴尬境地。作为艺术工作者，我着急这些失落的文化遗产无人整理，眼看着它们在消亡，心里实在难受。作为音乐学院的老师，现在值得传
《“1”行动计划》：传统音乐的传承与保护 本文内容：
刘德海先生曾谈到 ：几十年前，我们还可以充充裕裕、慢条斯理地向民间艺人学习，如今已落到‘抢救活人’甚至无人可‘抢救’的尴尬境地。作为艺术工作者，我着急这些失落的文化遗产无人整理，眼看着它们在消亡，心里实在难受。作为音乐学院的老师，现在值得传授的东西越来越少了。然而，抢救与丰富乐种，也并非《‘一’行动计划》的主要目的，我们的目的是为文化‘寻根’。以寻求母语的心境走向田野，传统民间为艺术生存之命根。{1}1 行动计划是刘德海先生从 2002 年起正式启动的传统音乐保护活动，笔者以1行动计划为切入点，探讨关于传统音乐保护的
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几点思考。
一、1行动计划
（一）刘氏辩证哲学观
文化商品化——新民乐的诞生使得传统音乐流行化骤然兴起，娱乐时代的来临使得这一形式受到追捧。音乐界用民族器乐这一载体大肆加入流行化音乐元素混淆人们对于中国传统音乐的概念，而传统音乐受到高普及性和高传播性的流行文化强烈冲击。现在乐器的声音越来越躁，无调性，无旋律，无灵魂的声音比比皆是，琵琶乃至传统音乐该如何处之？
纸上谈兵——国家级制作的《中国民族民间器乐曲集成》业已完成，我们专业的演奏团队与音乐院校中有多少可以演奏其中乐曲？可以说少之又少，传统音乐研究领域大都停留在纯理论性层面，重理论轻实用。当时经过摸底排查显示，我国现有民间音乐 16 万首，它们现在依然在冰冷的抽屉中等待我们挖掘。作为民族音乐的传承人，我们可以做些什么？又要如何去做？而中国音乐学院作为立足于传承中国民族民间音乐的高等音乐院校，在挖掘、保护、传承中
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国传统音乐上，中国音乐学院责无旁贷。
信仰危机——刘先生曾说我们琵琶最大危机是把人弹丢了，当务之急寻人。这并非是个体现象，信仰危机可以说是世界性的问题，如何在纷繁复杂的物质世界里，找寻精神家园，是我们当代人都不可回避的问题。那中国民族音乐人，你们的信仰在哪里？你们的精神家园又何在呢？面对种种问题，刘先生提出重新学习民间音乐，亲自策划并践行了《1行动计划》。《1行动计划》中走到田野走到民间表面上是一种停滞，是一种退，或是不变的表现，实质却是以退为进，在不变的基因中探索变，在传统中寻求创新，这是建立在刘氏所独有的思辨哲学观。
（二）1行动计划根本任务
2001 年，以刘德海先生为发起代表，将中国音乐学院国乐系作为《1计划行动》的实施主体，并成立了相关研究的工作室。从 2002 年起正式启动《1行动计划》，将潮州音乐作为第一站，旨在挖掘、传承中国民间音乐，计划每年整理、学习、掌握一个民间乐种，十年十个乐种，希望借此营造一个民间音乐的基因乐库。
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2003 年中国音乐学院定为《乐府泉州南音年》，时任中国音乐学院国乐系主任的刘德海先生带着寻根的冲动和学习母语的欲求迈出了1 行动计划的第二步——泉州南音。刘先生提出，走向民间走向田野，坚持每年学习一个民间乐种，把民间音乐请进课堂，让民间音乐走上舞台，思考一切都落到音乐教育，是乐府采风形成可持续发展，最终建立一个集表演、作曲、理论、教学为一体的民族民间音乐库。{2} 刘德海先生在其文章《唤醒一块沉睡多年的处女地——乐府民间音乐制作法备忘录》中提出 ：通过《1行动计划》催生《乐府民间音乐制作法》{3} 的问世。《制作法》的根本任务是——第一、在民间音乐中提炼绿色素——艺术原创性审美资源的再开发。第二、健全、完善有利于保护发展民间音乐的教学体制。第三、集表演、创作、研究、教学于一体的整体性《行动》，推动以培养全面型人才为目标的教学改革。第四、建立集文献、录音、录像、乐谱、教材、出版于一体的《民间音乐乐库》。
而田野采风是《制作法》的一个重要环节。刘先生指出 ：以往音乐采风方式大凡规为三类 ：一是‘学者采风’，重历史和‘学’的研究，热心搞大而全的‘集成’，为后代编录文献，采风‘述而不作’。二是‘乐手采风’，因舞台表演而所为，功利性强，采风‘作而不述’。三是‘乐府采风’，
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